仙和神有什麼區別,神與仙的區別

2021-05-04 07:06:43 字數 4854 閱讀 2365

1樓:小譚遊記

許多時候神既是仙,仙也是神,兩者並非對立不可調和。許多時候神作為神存在的同時也是仙人,仙也能同時作為神存在。

區別:神。作為一種信仰廣泛存在於世界各地,他可以是人也可以是自然現象的擬人化。

中國的神在分為"天神、地神、人鬼"三種的同時也有先天尊神與後天封神兩類,先天尊神如三清,後天封神如關羽。

仙。是古代中國神話中稱有特殊能力、可以長生不死的人,仙不同於神有先天的存在,仙只能通過後天的修煉而成。

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《大洞經》曰:「洞源與洞明,萬道由通生。」又曰:

「洞明喧擾光,帝心大神通。」又曰:「十通由斯生,妙行由此興。

」又曰:「初曰通炁,次曰通神,終曰通靈。萬通成真,道備登宸。

」《莊子》曰:「夫線人內通,而外於心知,鬼神未來舍,而況人乎?」此神通之力,由禪定而發。

小乘諸仙,但得五通,即神境通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通是也。大乘諸仙,於此五通外,兼得漏盡通,共為六通。若是大乘金仙,則得十通。

所謂十通。

1、善知他心智神通。以得他心智通故,知其三千大千世界眾生心無差異,如一世界。乃至百千億那由他世界,所有眾生心,悉能分辨了知。

2、無礙清淨天眼智神通。以得無礙清淨天眼智神通故,所謂十方一切世界無窮眾生,逝世此生彼,善趣惡趣,福相罪相,悉皆明見。

3、宿住隨念智神通。以得宿住隨念智神通故,從前不可說、不可說微塵數劫住宿之事,所謂某處生,如是名,如是姓,如是種族,飲食苦樂,從無始來,於諸有中,展轉迴圈受生,皆悉了知。

4、知盡未來際劫智神通。以得悉盡未來際智神通故,了知將來際不可說、不可說微塵數劫之中事。

5、無礙清淨天耳智神通。以得無礙天耳智神通故,於諸一切領土,所有聲音,欲聞不聞,隨便自由。

6、無體性智神通。以得無體性智神通故,能不動本際而往詣十方一切剎土,好處群生。

7、善分離一切眾生言音智神通。以得言音智通故,了知不可說、不可說剎海微塵數世界中,所有眾生種種言辭,悉能分別懂得。

8、誕生無量色身智神通。以得色身智神通故,能示現無量無邊妙色身,雲令所化者親熱開悟,能起種種神通,作度惹事業。

9、一切法智神通。以得法智通故,善能演說無礙法門,興布法雲,降注法雨,以眾妙音,開示悟入,使獲清淨擺脫。

10、入所有法滅盡智神通。以得滅盡智通故,能住三昧正定,而普現色身,譬如光影,普現一切,而於三昧,寂然不動。

2樓:晚詞i桑桑

佛與菩薩有什麼區別呢?

3樓:匿名使用者

天、地、人、神、鬼、仙。

天清地濁,天陽地陰。人居天地之間,所以人有陰陽清濁。

人的肉體死後,清濁分離,陰陽分離,濁陰往下沉,化作成鬼,清陽往上升,化封成神。

天地萬物,以和為貴。陰陽清濁,最喜和諧。故孤陽不生,為之陽煞。

故孤陰不長,為之陰煞。神乃純陽純清,然太剛易折,至清無容。鬼乃純陰純濁,然太柔無用。

至濁無公。人雖有陰陽清濁,但多迷而不明,有失其和。

仙乃人身所修,通陰陽而明清濁,和陰陽而調清濁,雖居陰陽清濁之內,但不拘迷於其中。通曉陰陽之理,通明大道之慧。

只是大概說一下,實際上界限沒有這麼清晰的,是存在著交叉的。比如鬼裡也有鬼神、鬼仙等,仙有天仙、地仙、鬼仙、神仙等,神有天神、鬼神、龍神等。

(僅供參考)

4樓:友紫杉

來談談仙,從廣義上講的話,仙有五種,天仙,地仙,人仙,人仙,鬼仙。狹義的仙即指天仙,地仙。這裡只說一下狹義的仙,即與神相區別的仙,仙這個概念也是純粹的宗教性質的,言下之竟,是道家的專有,無論是不是道士,成仙的人或物總是和道教是息息相關的。

仙是肉身成聖,功德圓滿之人,所有的物體皆可成仙,成仙的方式有兩種。 第一種是被動成仙,無論是人,動物,植物甚至是非生物,都可以被動成仙。比如受仙人點化,或被仙人仙氣感染,或服食道家仙丹靈藥,或生長環境吸天地靈氣,都可以使物體成仙。

此中例子有很多,不舉例了。 第二種是主動修仙,「凡有九竅者,皆可修仙「,所以只有人和少量動物可以修仙,當他們信奉道教,主動修煉道門正宗法術,多行善事,其中的有緣人就可以修成仙道。但必需是修煉正宗法術,如果修煉了旁門,即使有成,也成不了仙道,只能是妖魔。

成仙以後,如果沒有受到官方承認,只能算是散仙,未入真流,但已得逍遙長生之體。如果受到官方承認,就入真流,成為真仙。此時可以選擇在天庭為官,也可以不去,畢竟是自己修的仙,不服玉帝管。

此時可以找一方仙山名島,自在逍遙,終日下棋喝酒訪友,沒事去聽聽天尊們講經,不問世事,真可謂至樂也! 再來說神,神這個概念不是宗教性質的,與佛和仙不同,神是個信仰概念,是個制度概念,這點要詳細注意。我們這裡不談上古大神,只說後世之神。

有些上古時期的諸如女媧,共工,祝融,刑天等為先天自然之神,與後世所謂的神是有嚴格區別的,一般俗稱為大神或稱上古大神。 廣義五仙是天地神人鬼,上面說的仙指的是天地兩仙,這裡談的神指的是神仙和鬼仙。神是人死後受到敕封而到天上或地府做事的人,請注意是死後,言下之意就是,神肯定是由魂魄歸天后而成的,沒有帶走自己陽間的肉身,而且一般在天上工作,諸如封神榜最後封的皆為神。

成神的人不需有宗教背景,不需要學習修煉相關宗教經典,更不需要是道士或是和尚。只要你有緣份,或是陽間十分優秀的人,或是多行善事的人,或是受人間百姓尊敬的人,都有可能在死後被天庭封為神,分在天上或地府當官任職。比如後世的包拯,文天祥,關羽等人,他們都不信奉道教佛教,更沒有進行過修煉,只因陽世影響太大,為人優秀,死後就被天庭吸收為神了。

所以神這個概念並不是單純道教的概念,這和仙佛是有區別的,但往往被很多人忽略。 上面談了這麼多,尤其是神與仙,免不了又要陷入神與仙哪個級別高的陳年老調問題上了。其實那是將級別官職與修行的圓滿層次弄混了。

神與仙的級別問題,是其修為的圓滿層次不同,修成正果的途徑不同,一為肉身成聖,一為死後飛昇,仙確實是比神的級別和圓滿層次要高。但和所謂的官職是扯不上關係的,比如封神中封的中天北極紫微大帝,泰山天齊仁聖大帝之類的神,這都是大帝級的,官階非常之高,遠比一般的仙要高的多,何況一般的仙還沒有公職呢!

5樓:東方不敗

一樓的「gexing1243」的**是玄幻**,不是宗教中的神仙!

正直不亞為神,修真證道為仙。

神的品位,由低到高皆可稱神。但是,仙則是證道之行者。所以,管理一個小小的地方的土地公,他就是神,是福德正神。但是,福德正神不是仙,因為他未證道。

一個人可以同時是神,也同時是仙。仙人必然是神人,因為他必然是正直的。

道書中有不同仙品的講解。

其中一種指出,仙人的品位有:金仙、天仙、神仙、地仙、人仙、以及鬼仙。金仙最高,鬼仙最低。這些品位又一一對應佛門的品位。

金仙——對應佛門的佛、菩薩

天仙——對應佛門的二乘

神仙——未出輪迴的諸天神眾

地仙、人仙、以及鬼仙——地天,世間鬼神眾

不同於以上的,「修仙成道品」把仙分為九品:九天真王、三天真王、太上真人、飛天真人、靈仙、真人、靈人、飛仙、以及仙人。到了真人之境,其人可出陽神,到了靈仙之境,可如佛陀般化身億萬度眾生了。

神與仙的區別?

6樓:末你要

區別一: 神是死後轉生,仙是修長生者。數量極多。

區別二:神是先天自然之神,是出於天地未分之前,也稱先天之聖,是先天就存有的真聖。而仙是後天在世俗中修煉得道之人,也稱後天得道仙真,凡是通過長期的修煉,最終達到長生不老的人,就是仙人。

區別三: 「神」和「仙」的含義是不同的,他們的區別,質言之,由天而人的是神(人鬼之神例外);由人而天的謂仙。神多為先天的,而仙多是後天的。」

區別四:神是天上有官職的,受人管制的。而仙則沒有官職,不受人約束,自由自在的住在自己的仙山上。

區別五:神是死後轉生,仙是修長生者。仙和神真正的區別在於,仙是生修,神是死授。仙往往與道家有關聯。至於神,就是死後才成神的。

區別六:神是傳說中天上固有的統治者,超自然的天神,仙則是凡人通過修煉達到的一種超越生死,超自然的人。神在天上,仙在山中。

一般說神的級別大於仙 有種說法是在天則稱為神,在地則稱為仙.。

區別七:神的力量是天生的,仙的力量是修煉來的,這是神和仙最大的區別。神擔任神職接受信徒的祈禱,給信徒們祝福。仙與天地同壽,逍遙於物外。

7樓:地處時代邊緣

區別如下:

1、概念不同:神,神這個概念不是宗教性質的,與佛和仙不同,神是個信仰概念,是個制度概念。

2、級別不同:神與仙的級別問題,是其修為的圓滿層次不同,修成正果的途徑不同,一為肉身成聖,一為死後飛昇,仙確實是比神的級別和圓滿層次要高。

3、釋義不同:神,會意象形文字。從示從申,示是指教導、啟明智慧、傳到思想的意思。

申古指形似閃電,閃電一樣的速度、閃電一樣的本質,又指有品德、道德的修養素質。神話序位中凌駕於神靈之上的存在;稱修為境界超脫凡塵、可以長生不死的人。

8樓:谷萱盤香

仙是人修煉而成的修成仙后會與天地同壽,不過是因為人逆天修成的死後會魂飛魄散投胎的機會都沒有。神跟人一樣是神生出來的可以繁殖後代,不過

他們會死,天人五衰,不過他們有神格可以復活。神的法力強仙的攻擊強。修真者都是一路殺過來才成仙的不過成仙后會被玉帝啦去當兵以後就是天兵天將的一員了,要嗎為什麼天兵天將有10萬這麼多?

9樓:亞丁湖

雖然中國人喜歡將神仙並舉,然而在道家看來兩者區別極大。並且事實上,神道與仙道並不可混淆。孰高孰下,需要看實際的情況。

何為神?中國所說的神道是天地神祗的總稱,下至城隍土地,上至冥官地祗等等鬼神,大多屬於神道。神道又非先天尊神與鬼神兩種。

先天神聖比如三清天尊、鬥姆星官等,是大道化身,先天而生,尊貴無比,是道家中第一尊貴之神聖。而鬼神如土地冥官**神兵等,多有凡人英靈受封而享人間香火,地位不過與鬼仙地仙相似,雖然也稱為神,可是地位卻不及仙真來得高。

而仙人,又稱為後天仙真,是凡人苦心修煉而得道,視其功行大小而論,呂祖雖然是仙真,地位卻超然於眾多天神之上,而比如彭祖**青烏公等地仙散仙,地位就遠不及羅天諸神尊崇了。

仙界和神界有什麼區別,神界和仙界有什麼區別沒有?

神界都是神仙 他們不死不老 仙界是普通人成仙人 比平時的人壽命長 仙界和神界有什麼區別 神界抄這個說法以前小襲 說是沒有的,以前的修真 都是說仙界,神仙 的 神 指的是仙界官職 封神榜封的就是這個,三百六十五路正神 神界是後來一些 作家慢慢構造出來的,逐漸形成體系 有兩種形式 一就是傳統修真模式修煉...

請敘述一下道教中“神”和“仙”的區別

一 神仙的含義及神和仙的區別 神仙 一般是指修煉得道,神通廣大,變化莫測而又長生不死之人。即 神仙者,所以保性命之真而遊求於外者。神仙 也稱 仙人 真人 統稱 仙真 其實,神與仙是有區別的,神是先天自然之神,是出於天地未分之前,也稱先天之聖,是先天就存有的真聖,按 抱朴予 的說法,是屬於神異類,非可...

神界有什麼神,仙界和神界有什麼區別

仙劍的背景是來自於 山海 經 所以 神界 的神 普遍來自於山海經 比如 招司 神,其狀馬身而人面,虎文而鳥翼,徇於四海,其音如榴天神一 神,其狀如牛,而八足二首馬尾,其音如勃皇,見則其邑有兵白帝少昊 神 西王母 神,其狀如人,豹尾虎齒而善嘯,蓬髮戴勝,是司天之厲及五殘 太上老君是道教,玉帝 一直是道...