建安詩歌的時代特徵,建安詩歌的藝術特色是什麼?

2021-05-02 10:53:04 字數 2836 閱讀 5802

1樓:青妍知識屋

1、時代特徵

建安詩歌的這種傑出成就和特色,形成後來被稱為「建安風骨」的傳統,「風骨」,原指人的品格、性格,也是古代文藝理論的一個術語。自建安文學後,亦稱能反映社會現實,慷慨悲涼、剛健遒勁的作品有「風骨」。

2、簡介

建安詩歌一方面繼承了漢樂府民歌的傳統,另一方面又加以發展、改造。

就繼承方面來說,從漢樂府民歌中興起的五言詩形式,被建安詩人普遍使用,加以發展,併成為整個魏晉南北朝詩歌最基本的形式。樂府民歌的語言風格,對文人詩也產生了明顯的影響。而且,採用樂府詩題,沿襲樂府民歌中常見題材的作品,在這一時期的文人詩中佔了很大的比例。

3、評價

建安時期的獨特的時代氛圍造就了一批有理想,有追求,有情懷的建安作家。他們的作品體現著一種直面現實人生,執著於理想追求與創作態度和豪邁奔放的創作激情,生動的抒寫著他們的「烈士悲心」慷慨悲壯,蒼涼沉雄,剛健遒勁,表現出「志深而筆長。」「梗概而多氣」的時代特色,被後人譽為「建安風骨」。

成為後世反對綺糜文風的旗幟,影響深遠。

2樓:匿名使用者

構成建安士人心靈上的沉重負荷;而積極參與社會生活以體現個體價值、怡情悅性的宴飲遊樂及對虛幻的神仙境界的著意創設

建安詩歌的藝術特色是什麼?

3樓:zebra斑馬

建安詩歌的時代風格:三國兩晉,是中國詩歌發展的重要時期.在它之前的兩漢時期,文壇上佔據重要地位的是辭賦,詩歌大多是樂府民歌,文人創作不多.

進入三國以後,文人創作的重點轉向了詩歌,詩歌在文壇上的地位逐漸與辭賦並重,蓬勃發展.三國兩晉時期的詩歌,曾出現了幾次創作高潮.依次是三國前期的建安,三國後期的正始,西晉的太康及西晉和東晉之交;其中尤以建安為最盛,成就也最大.

以「三曹」、「七子」為代表的建安詩人們,繼承和發揚了漢樂府詩「感於哀樂,緣事而發」的傳統,他們詩的內容,對當時社會生活的各個方面作了深入廣泛的反映,產生了一些「詩史」式的作品.曹操、王粲、曹植、蔡琰等都有一些描寫漢末戰亂造成的社會大破壞、同情人民所受深重災難的優秀詩篇,如《薤露行》《蒿里行》、《七哀詩》、《送應氏》、《悲憤詩》等.這些詩作,「感傷亂離,追懷悲憤」(范曄《後漢書·董祀妻傳》),寫得很有深度.

建安詩歌既吸取了漢樂府民歌長於敘事的傳統,又發展了「古詩」在抒情方面的優點,使詩歌的功能更趨全面.建安詩歌還在漢詩質實樸素的基礎上加之以採潤,形成了「以情緯文,以文被質」

4樓:匿名使用者

建安是漢朝最後一個皇帝漢獻帝劉協的年號,當時的國政已經持於曹操之手,而文學上的建安時期比建安這個年號所存在的時間前後各長二十年。

建安時代,上承《詩經》、《楚辭》,成為我國古代詩歌史上一個新的高峰,詩歌的特點是清峻、通脫、華麗、壯大、慷慨激昂。建安時代的五言詩湧騰,打破了漢代詩壇四百年沉寂的局面,五言詩從此興盛,七言詩從此初步奠定基礎。

建安時代的主要作家有三曹和建安七子等,他們都生活在北方的魏王朝中。三曹指曹操、曹丕、曹植父子,曹操詩的特點是深沉古直,氣韻沉雄,他的詩今存二十餘首,都是樂府。一部分是描寫漢末戰亂和人民的苦難,如《蒿里行》、《苦寒行》、《卻東西門行》;另一部分表現他自己的政治主張,如《短歌行》、《龜雖壽》、《觀滄海》等,《詩評》曰:

「魏武帝如幽燕老將,氣韻沉雄」。

曹丕詩風格纖弱,他的《燕歌行》是現存最早最完整的一首七言詩,寫景抒情都很細膩,詩逐句押韻,說明這一時代的七言形式尚未成熟。

曹植的詩慷慨活潑,詞藻豐富華美,骨氣奇高,詞采華茂,《名都篇》、《白馬篇》、《贈白馬王彪》、《美女篇》、《洛神賦》、《野田黃雀行》都是他的名作,《詩評》曰:「曹子建如三河少年,風流自賞」。

建安七子指孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨; 其中孔融年齡最大,僅存詩七首;王粲的成就最高,詩賦都很出色;陳琳、阮瑀除詩歌外還擅長公牘文書;劉楨的五言詩在當時名氣很大;徐幹的情詩寫得很好;應瑒的詩較為平淡。

《建安詩三百首評註》選擇了建安時代流傳下來的三百首詩,建安文學多是文人詩,它的語言較之《詩經》和《古詩十九首》都更難懂,《建安詩三百首評註》對所選的詩歌都加以評點和詳細的註釋,有助於讀者的閱讀和理解。 答案補充 建安是漢獻帝的年號,文學史上的建安時期,一般指建安至魏初,即公元196—220年。建安文學以詩歌成就最為顯著,此期許多作品從漢樂府民歌中吸取養料,能反映當時社會的動亂和人民流離失所的痛苦,體現了要求國家安定統一的願望和理想。

其情調慷慨悲涼,語言剛健有力,有鮮明的時代特色。正如劉勰《文心雕龍·時序》所言:「觀其時文,雅好慷慨,良由世積亂離,風衰俗怨,並志深而筆長,故慷慨而多氣也。

建安詩歌的這種傑出成就和特色,形成後來被稱為「建安風骨」的傳統,「風骨」,原指人的品格、性格,也是古代文藝理論的一個術語。自建安文學後,亦稱能反映社會現實,慷慨悲涼、剛健遒勁的作品有「風骨」。

5樓:匿名使用者

》:「建安體,漢末年號,曹子建父子及鄴中七子之詩。」這一時期,三曹、七子、蔡琰等人並出,詩風「慷慣以任氣,磊落以使才,造懷指事,不求纖密之巧,驅詞逐貌,唯取昭晰之能。

」(《文心雕龍·明詩》)後世稱這種風格為「建安風骨」、「漢魏風骨」,又稱為「建安體。」北齊邢邵《廣平王碑文》:「方見建安之體,複用正始之音。

」「七子」中,各人又都有並稱。曹植與王粲、劉楨並稱「曹王」、「曹劉」。南朝肖綱《與湘東王書》:

「遠則揚馬、曹王,近則潘陸、顏謝。」鍾嶸《詩品》:「昔曹劉殆文章之聖。

」王榮與劉楨並稱「王劉」。胡應麒《詩藪·內篇》:「王劉以降,敷衍成篇。

」建安文學與建安七子 答案補充 慷慣以任氣,磊落以使才,造懷指事,不求纖密之巧,驅詞逐貌,唯取昭晰之能

詩風慷慨激揚,不求字句的斟酌,但是透露著豪邁任俠的風骨和韻味

6樓:匿名使用者

詩歌的特點是清峻、通脫、華麗、壯大、慷慨激昂。建安時代的五言詩湧騰,打破了漢代詩壇四百年沉寂的局面,五言詩從此興盛,七言詩從此初步奠定基礎。

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