山行和江南春遊有什麼地方相同

2021-05-02 00:38:56 字數 4795 閱讀 1435

1樓:哦房子

遠上寒山石徑斜,

白雲生處有人家。

停車坐愛楓林晚,

霜葉紅於二月花。

釋文:這是一首描寫深秋山中景色的詩,畫面鮮明優美:順著曲折的小路上得山來,在那白雲升起的地方,住有人家。

停車留戀不行,是因為愛賞夕陽映照下的楓林,經霜後的楓葉紅得比二月的春花還鮮豔。

江南春唐·杜牧

千里鶯啼綠映紅,

水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺,

多少樓臺煙雨中。

譯詩千里江南,到處鶯歌燕舞,桃紅柳綠,一派春意盎然的景象,在臨水的村莊,依山的城郭,到處都有迎風招展的酒旗。到處是香菸繚繞的寺廟,亭臺樓閣矗立在朦朧的煙雨之中。

1.對兩首詩歌的內容理解不當的一項是( ) (3分)

a.「千里鶯啼綠映紅」一句,形象地描繪出春天的江南花紅柳綠,鳥語花香的特點。

b.「多少樓臺煙雨中」一句,概括地寫出了千里江南樓臺掩映,春雨朦朧的特點。

c.在《山行》中,詩人以「楓葉」自比,表達了珍惜生命,老而彌堅的人生態度。

d.杜牧筆下,無論春秋,大自然都充滿了無限生機。所以即便是凌霜的楓葉也比早春二月的鮮花更加美麗,更加鮮豔。

2.對兩首詩賞析不當的一項是( )(3分)

a.有詩人認為《江南春》中「千里」的「千」字實為 「十」字之誤用,因為「千里鶯啼,誰人聽得?千里綠映紅,誰人見得?」這是很有見地的。

b.《山行》用一「生」字,形象地寫出了白雲初現,縈繞山樑的情景,化靜為動,增加了畫面的.層次感。

c.《江南春》以虛實結合的手法,突出了江南細雨朦朧,春意盎然的特徵,寫得十分傳神。

d.兩首詩都是 寫景抒懷之作,所寫之景雖然不同,卻都顯得格調清新,充滿詩情畫意。

3.用生動形象的語言把《江南春》的前兩句所表現的畫面具體的描述出來。

4.對於《江南春》的後兩句,有人認為是表達詩人對江南景物的神往,有人認為是借古諷今。你贊同哪一種?說說你的理由

2樓:跑馬的漢子

山行唐代:杜牧

遠上寒山石徑斜,白雲生處有人家。(生處 一作:深處)

停車坐愛楓林晚,霜葉紅於二月花。

這首詩描繪的是秋之色,展現出一幅動人的山林秋色圖。詩裡寫了山路、人家、白雲、紅葉,構成一幅和諧統一的畫面。這些景物不是並列的處於同等地位,而是有機地聯絡在一起,有主有從,有的處於畫面的中心,有的則處於陪襯地位。

簡單來說,前三句是賓,第四句是主,前三句是為第四句描繪背景、創造氣氛,起鋪墊和烘托作用的。

首句「遠上寒山石徑斜」,由下而上,寫一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒。「寒」字點明深秋季節;「遠」字寫出山路的綿長;「斜」字照應句首的「遠」字,寫出了高而緩的山勢。由於坡度不大,故可乘車遊山。

次句「白雲深處有人家」,描寫詩人山行時所看到的遠處風光。一個「深」字,形象地表現了白雲升騰、繚繞和飄浮種種動態,也說明山很高。「有人家」三字會使人聯想到炊煙裊裊,雞鳴犬吠,從而感到深山充滿生氣,沒有一點兒死寂的恐怖。

「有人家」三字還照應了上句中的「石徑」,因為這「石徑」便是山裡居民的通道。

對這些景物,詩人只是在作客觀的描述。雖然用了一個「寒」字,也只是為了逗出下文的「晚」字和「霜」字,並不表現詩人的感情傾向。它畢竟還只是在為後面的描寫蓄勢—勾勒楓林所在的環境。

「停車坐愛楓林晚」便不同了,傾向性已經很鮮明,很強烈了。那山路、白雲、人家都沒有使詩人動心,這楓林晚景卻使得他驚喜之情難以抑制。為了要停下來領略這山林風光,竟然顧不得驅車趕路。

這句中的「晚」字用得無比精妙,它蘊含多層意思:(1)點明前兩句是白天所見,後兩句則是傍晚之景。(2)因為傍晚才有夕照,絢麗的晚霞和紅豔的楓葉互相輝映,楓林才格外美麗。

(3)詩**連忘返,到了傍晚,還捨不得登車離去,足見他對紅葉喜愛之極。(4)因為停車甚久,觀察入微,才能悟出第四句「霜葉紅於二月花」這樣富有理趣的警句。

第四句是全詩的中心,是詩人濃墨重彩、凝聚筆力寫出來的。不僅前兩句疏淡的景緻成了這豔麗秋色的襯托,即使「停車坐愛楓林晚」一句,看似抒情敘事,實際上也起著寫景襯托的作用:那停車而望、陶然而醉的詩人,也成了景色的一部分,有了這種景象,才更顯出秋色的迷人。

而一筆重寫之後,戛然便止,又顯得情韻悠揚,餘味無窮。

這是一首秋色的讚歌。詩人沒有像古代一般文人那樣,在秋季到來的時候,哀傷嘆息。他歌頌的是大自然的秋色美,體現出了豪爽向上的精神,有一種英爽俊拔之氣拂諸筆端,表現了詩人的才氣,也表現了詩人的見地。

江南春唐代:杜牧

千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。

這首《江南春》,千百年來素負盛譽。詩中不僅描繪了明媚的江南春光,而且還再現了江南煙雨濛濛的樓臺景色,使江南風光更加神奇迷離,別有一番情趣。迷人的江南,經過詩人生花妙筆的點染,顯得更加令人心旌搖盪了。

這首詩四句均為景語,有眾多意象和景物,有植物有動物,有聲有色,景物也有遠近之分,動靜結合,各具特色。全詩以輕快的文字,極具概括性的語言描繪了一幅生動形象、豐富多彩而又有氣魄的江南春畫卷,呈現出一種深邃幽美的意境,表達出一縷縷含蓄深蘊的情思,千百年來素負盛譽。

首句「千里鶯啼綠映紅」。詩一開頭,詩人放開視野,由眼前春景而想象到整個江南大地。千里江南,到處鶯歌燕舞,桃紅柳綠,一派春意盎然的景象。

在寫作上,詩人首先運用了映襯的手法,把「紅花」與「綠葉」搭配,並用一個「映」字,從視角上突出了「江南春」萬紫千紅的景象。同時,詩人也從聲音的角度,通過聽覺,表現出江南春天鶯歌燕舞的熱鬧場面。詩句中的「千里」下得很妙,也很分量,不但空間上擴大詩歌的審美境界,而且為後面的描寫奠定了基礎。

第二句「水村山郭酒旗風」。「山郭」山城。指修建在山麓的城池。

「酒旗」指古代酒店外面掛的幌子。這一句的意思是說,在臨水的村莊,依山的城郭,到處都有迎風招展的酒旗。這裡,詩人運用了列錦的修辭手法,描寫了進入眼簾的物象——水村、山郭、酒旗。

這幾個物象由大到小,不但表現出一定空間位置,突出了「村」和「郭」依山傍水的江南獨有的建築特色。特別是一個「風」字,不但增添了詩歌的動態感,而且更好地突出了「酒旗」,從而增添了詩歌的文化底蘊,人文氣息。

第三句「南朝四百八十寺」,「南朝」指東晉以後隋代以前的宋、齊、樑、陳四個朝代,都建都於建康(今江蘇南京),史稱南朝。「四百八十寺」是形容佛寺很多。因為那時,南朝佛教非常盛行,寺廟也建得很多。

這句意思是說,南朝遺留下了四百八十多座古寺。這裡,詩人在「水村山郭酒旗風」上一轉,視線集中在「寺廟」上,想象空間拉大,思維回溯到「南朝」,這樣,給增強了詩歌歷史文化意蘊,而且提升了詩歌的審美境界。同時,詩人用「寺」代指佛教,並用「四百八十」這個虛數來修飾,不但使詩歌富於形象感,也照應著首句中的「千里」,更為重要的是表現了南朝時代佛教盛行的狀況,併為後面結句中的抒情奠定基礎。

第四句「多少樓臺煙雨中」。「煙雨」即如煙般的濛濛細雨。這句的意思就是說無數的樓臺全籠罩在風煙雲雨中。

這裡,詩人不用「寺」,而又改換成了「樓臺」,這不僅是為了避免用詞重複,更主要的是適應「煙雨」這樣的環境。在這裡,詩人通過虛實結合,有眼前而歷史,內心無比感慨——歷史總是不斷髮展變化的,朝代的更替也是必然的。這裡,詩人以審美的眼光,欣賞著江南春的自然美景;詩人以深邃的思維,穿過時空,感悟歷史文化的審美意義。

杜牧特別擅長於在寥寥四句二十八字中,描繪一幅幅絢麗動人的圖畫,呈現一種深邃幽美的意境,表達一縷縷含蓄深蘊的情思,給人以美的享受和思的啟迪。《江南春》反映了中國詩歌與繪畫中的審美是超越時空的、淡泊灑脫的、有著儒釋道與禪宗「頓悟」的思想,而它們所表現的多為思舊懷遠、歸隱、寫意的詩情。

3樓:劉銘豪和劉子祺

都是描寫某個靜的,也是一個季節

4樓:小笑聊情感

白居易寫的憶江南三首,相同之處在於寫法:這三首詞,從今時憶往日,從洛陽憶蘇杭。今、昔、南、北、時間、空間的跨度都很大。

每一首的頭兩句,都撫今追昔,身在洛陽,神馳江南。每一首的中間兩句,都以無限深情,追憶最難忘的江南往事。結句呢?

則又回到今天,希冀那些美好的記憶有一天能夠變成活生生的現實。

不同之處在於:

第一首泛憶江南,兼包蘇、杭,寫春景。作者竭力追憶江南春景,從內心深處讚歎「江南好」,而在用生花妙筆寫出他「舊曾諳」的江南好景之後,又不禁以「能不憶江南」的眷戀之情,收束全詞。這個收束既托出身在洛陽的作者對江南春色的無限讚歎與懷念,又造成一種悠遠而又深長的韻味。

詞雖收束,而餘情搖漾,凌空遠去

第二首詞以「江南憶,最憶是杭州」領起,前三字「江南憶」和第一首詞的最後三字「憶江南」勾連,形成詞意的連續性。後五字「最憶是杭州」又突出了作者最喜愛的一個江南城市。如果說第一首詞像畫家從鳥瞰的角度大筆揮灑而成的江南春意圖,那麼,第二首詞便像一幅杭州之秋的畫作了。

第三首詞在思想藝術上都不及第

一、二首,加上他又寫到歌舞生活,第三首點到吳宮,但主要卻是寫人,寫蘇州的歌舞伎和詞人自己。從整體上看,意境的變化使連章體詞顯得變化多姿,豐富多彩。

憶江南詞三首

唐代:白居易

(其一)

江南好,風景舊曾諳。日出江花紅勝火,春來江水綠如藍。能不憶江南?

(其二)

江南憶,最憶是杭州。山寺月中尋桂子,郡亭枕上看潮頭。何日更重遊!

(其三)

江南憶,其次憶吳宮

文學學習的好處? 5

5樓:馬佳樹枝強鸞

當然是提高文學素養了,中國古典文學中有許多關於禮的論述,有很多不僅對於個人有益,而且有利於構建和諧社會!

6樓:一刀七斷

1、提高素養,提升自身的品位

2、是感知社會的觸角,各個學科都是融會貫通的,學習文學能夠在一定程度上提升一個人分析問題的能力,這樣才能觸類旁通嘛

3、學習文學,也是一種美的享受,文學中所含括的智慧、人文精神是其他學科難以媲美的。

4、學習本國文學,當然也是一種文化的傳承。每一個國家都有自己的獨特的文化,何況作為四大文明古國的中國,其文化更是淵源流長,傳承這些文化精髓——文學是每一個華夏人的隱而不現但真真實實的責任

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