1樓：今晚看啥
：其實，儒家與佛教的思想，在某些意義上是相通的。比如，兩家都認為有一種不可見的心性。
所謂「性」，有些學者比喻說：就像暗室中本來有物品，但沒有燈來照的時候發現不了，而燈一照，就發現了。孟子、荀子講「性」，深度不及佛教，或善或惡，形成兩種觀點；但在佛教看來，就究竟的本體而言，沒有善、也沒有惡，一切平等。
那該怎麼融合這些觀點呢？
首先講本體。所謂本體，也就相當於萬物的本源，在這個層面上，已經超離了善和惡。這一點在佛教中講得最為究竟：
世間的任何一個事物，山河大地、太陽月亮，黑與白、善與惡……這一切的一切，從本體而言都不存在，都遠離戲論。
而在顯現層面，佛教也講人的本性為善。為什麼呢？因為人人都有佛性，有佛性就可以成佛。
關於佛性，《如來藏經》、《寶性論》裡講得特別清楚。學了以後你會知道，如果人性本惡，那無論你怎麼努力向善的方面學修，終究還是會倒退。但歷史上有成千上萬的覺悟者，他們以自身所悟的智慧、所行的慈悲告訴我們：
人的本性為善。
作為一切覺悟者的典範，釋迦牟尼佛已經到達了善的最高境界；六祖等漢藏無數高僧大德，也都是最佳的追隨者。所以，在顯現層面，當心迴歸到本位時，便會如實顯露它至善的光輝。禪宗講明心見性，其實一見性，本具的善就自然流露出來了。
應該說，在這些道理上儒教比較欠缺。我欽佩儒教中那些為人處世、待人接物的軌範，但在理論上，他們缺乏對來世的探索，缺乏對本體空性的分析，這一點很容易看得出來。
因此，一個既懂儒教又懂佛教的人，在比較人性論、佛性論時，如果能對佛教的勝義空性和世俗顯現作些深入研究，那對二者的相同與不同之處，會豁然開悟的。
2樓：匿名使用者
人性是善惡的共同體，屬知性；處理人事。佛性是既有高智慧，既有非常大的耐心與恆心，屬感性。還有一個是法性；既有推動與創造能力，維持秩序，法制制度、規劃性等等；屬理性分明。
3樓：匿名使用者
本是一物。但佛性純淨純善，澄清圓明，人性染汙待清，清淨得徹底了就還歸於本原：佛性。
4樓：日麗
人性與佛性有什麼關係？人性就是佛性。手心手背，都是一手。
區分只是翻過來翻過去而已。就像佛學所謂智與識的分別，只在一個轉字而已，轉識就成智，成佛，隨無明流轉，是眾生。供你參考。
5樓：修心妙音
佛性無相；人性著相。二者是一不是二。
6樓：匿名使用者
佛性即人性，佛是完美的人格。
7樓：
這類問題到這裡來問不到準確答案，自己去看禪宗經典體會吧
8樓：雲水清芬
人性是平凡的，以利益，自我為基點出發考慮事情與解決事情，惡死愛生。
佛性是超然的，不把自己看的重，有慈悲之心，覺得眾生都苦，所以普渡眾生，一心想讓人人素質提高，對於那些虔誠的，也會保佑，但也只是一種信仰。既然是信仰，就應該虔誠則靈。
相對關係，人都是執著心的，佛就沒有，佛不會執著任何事情。人的思想講究一個「敬」，佛講究的「淨」，還有道家講究的「靜」都有同一個出發點，卻不能相同而語。
9樓：亨利拿球
都是罪性
耶穌：天過近了，你們應當悔改
以社會學的角度看宗教
10樓：清影流雲
對待宗教和歷史應該是什麼樣的態度:
我先說說宗教:
1、從社會學角度來看，宗教可以是狂熱的、積極的或扭曲的、乃至病態的存在。但從歷史和哲學角度來看，宗教又是一種客觀存在的必然。
古代的人們在與自然萬物交流的過程中，出於生存的考慮，渴望瞭解自然，瞭解這個世界。他們不明白天上為什麼有云，為什麼會下雨，為什麼會颳風。水為什麼會流動，山為什麼那麼巍峨，花草樹木為什麼那麼美麗燦爛。
他們也不知道人為什麼出生，又為什麼會死，人死後會不會留下些什麼（比如靈魂）....
當然，古人考慮這些問題也是處於生存的考慮。古人的生存艱辛,衣食住行全部都要依靠自然界的自然繁衍,乾旱、暴雨、冰雹、疾病對人類的危害要超過戰爭。古人不知道這些自然災害是怎麼產生的？
怎樣才能避開這些災害？他們渴望能瞭解自然，改變自然....
但他們沒有現代的科學手段來了解和改變。他們只能感到恐懼、迷惑進而敬畏，崇拜就這麼產生了。最原始的偶像崇拜就是對動物、植物還有其他自然物的崇拜，比如非洲有不少的部落崇拜狼和獅子，以狼和獅子作為部落的圖騰。
其實這就是一種原始的宗教，而這種崇拜大多處於恐懼。還有巨樹和雲，巨石（也可以是山）和水的崇拜。
崇拜巨樹和巨石是因其高大巍峨，古人既有對大自然造物的感嘆，也有藉此來體現氏族強大的含義。但這種崇拜是一種低階的崇拜，因為巨樹終會枯死，巨石也難保不會崩塌，就算不會枯死、崩塌也會因為人力而改變。
所以這種難以保持或者不夠強大的所以這種低階崇拜在人類史上持續的時間並不長（可以確定的是，無論任何人種、地域都出現過這種原始的崇拜）。相對而言，雲、風、水和雷電、火焰等自然現象的崇拜更持久些。因為這些自然物和動物、植物和山石比較起來更加不易琢磨、改變。
綜上所述，這些古人的原始的崇拜就是是人類歷史的宗教的雛形。那時人類的崇拜物件多是隨處可見的動植物、山石景物或其他自然物。人類對自然界的認知還處於一個十分原始的階段，人類對自然的瞭解認知十分有限，也對其感到神祕和恐懼，因此隨處可見的有著強大或不可抗拒和改變的事物就被賦予了神性。
崇拜意味著皈依（或說祈求庇護）和借用，既有崇（比如借用大山或狼的強大和**來恐嚇敵人）也有拜（以皈依服從來希望所崇拜的地物件不要傷害自己甚至庇護自己），既有妥協，也有利用（如有些原始部落宰殺、砍伐崇拜的動物和植物）。是人類與自然萬物交流的必然的過程。
11樓：匿名使用者
從某個方面來看，宗教給人的感覺就像是一個工具。有的人利用宗教做壞事，有的人利用宗教淨化自己的靈魂，得到了大快樂。有的人利用宗教發起戰爭，更好地統制社會，有的人學了宗教，變得更壞了，因為這個人用心不正。
有的人學了宗教，明白了人生的奧祕，因為這個人是用宗教來求道的。
錯誤不在於宗教，而在於人的心。
12樓：木繹
共三篇文章。記著翻頁。
13樓：匿名使用者
所謂的無神論者什麼都不相信,只相信馬克思主義,是嗎?
信到什麼結果呢?59歲現象；包二奶；淫蕩；賭博------太多了.
這個社會,如果人人都信上帝,人人都有愛,這個社會早就好了!
從社會學的視角看宗教,就是無神論害人，坑人!
如果中國是以**教為主體的國家,中國的社會,比現在好十倍不止-------社會民主；國富民安(世界上前20富國家中，**教為主體的國家有19個,而世界上前20窮國家中，無一是**教為主體的國家，都是無神論和回教/佛教國家)
美國人95%以上的人相信上帝,所以美國是今天世界的老大，不敢不承認吧,美元在世界上也是一流的,為什麼呢?美元上印著「in god we trust」是」我們相信上帝」
自己整理一下吧.別光上課用了,下課的時候來了解一下吧.
四樓請您不要不懂裝懂好嗎?回去學習學習再來.這樣你會乖些,別讓外國人笑話中國人沒素質,都您這樣的口出髒話的,別上網，叫人笑話啊!
14樓：我的福娃
三樓是個白痴:你瞭解其他國家的現在和歷史嗎?信神之人隨意殺人,侵略,**,腐敗,侵犯隱私,最不能容忍的是在做完壞事後,不向受害方道歉賠償而是向神父去懺悔,這說明他又回到了神的身邊.
這是一個什麼邏輯?
15樓：我想要自由生活
宗教在社會中的影響很大，有些宗教有時會給社會帶來了戰爭（舉例：胡格諾戰爭http://baike.
baidu.com/view/812545.htm），有時起到傳播文化的作用（舉例：
佛教的傳到中國把印度哲學帶到中國、**教傳到中國把西方科學帶到中國），有時會讓統治者利用宗教搞政治(舉例：英國亨利八世規定教會必須服從君主)。
這些在網上都能查到，再加上自己的看法。
16樓：匿名使用者
四樓的網友：**徒從來不信因果，只信上帝。
社會學與宗教的關係？
17樓：掌控真理境界者
研究社會學必不可少要研究一下宗教的產生髮展和影響，
社會學的研究也是起源於宗教的研究。
18樓：匿名使用者
說點跑題的似乎是宗教裡現先有的社會學。早期的大學堂以宗教為主。
人文學科包括哪些學科？社會學科包括哪些學科？
19樓：匿名使用者
「人文學科」(humanities)這一名稱本身就是科學所界定的，是20世紀對那些被排拒在自然科學和社會科學之外的學科的簡便總稱。現代哲學是由科學形成時清除出來的東西界定的，其他現代人文學科則首先以古典語文學的形式出現，其後衍生出歷史、現代語言甚至藝術史。
人文語根是一切學科之母，在語根那裡，不僅會看到神話學、宗教學、文學、史學、哲學、經濟學、政治學、語言學、倫理學、管理學、傳播學、語言學等人文類別之消解，而且會看到社會學科和自然學科的界限之消融。從語根的角度看，人文是從「結繩記事」起步的，而人文學以「人文」為根本。科學以「類」區分事物，先有「類」的科學，後有分類的學科。
人所創造的文化和文明是人文科學的兩個根本層面，人文學科隨著社會的發展在發展，語詞亦隨著社會的變化而變化，相對而言，人文語根及其意義則變化不大。
歷史社會學派
社會統計學派
社會學分支
社會學史
教育社會學
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社會學方法
社會調查方法、社會統計學
實驗社會學
數理社會學
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職業社會學、工業社會學、醫學社會學、城市社會學、鄉村社會學、家庭社會學、環境社會學、青年社會學、老年社會學、犯罪社會學、越軌社會學、婦女問題、種族問題、社會問題、社會群眾及分層問題、社群、社會保障、社會工作、微觀社會學、政治社會學、宗教社會學、體育社會學、發展社會學、人口社會學
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人口學人口經濟學、人口社會學、人口學說史、人口史、人口地理學、人口生態學、區域人口學、人口系統工程、人口**學、人口規劃學、人口政策學、計劃生育學
參看：心理學 -- 情報學 -- 政治學 -- 社會主義 -- 社會發展規律 -- 社會結構 -- 人才學
20樓：匿名使用者
政治學、經濟學、社會學、法律學、軍事學等等學科是典型的狹義上的社會科學。而有些學科，如歷史學，則是狹義的社會科學和人文科學的交叉，但通常理解為人文科學。廣義的「社會科學」則包含了人文科學，如中國社會科學院設有社會科學和人文科學兩類研究所。
問個有關心理的問題問個與心理學有關的問題？
我也有點類似的問題，好象是有點強迫症的感覺 可能是壓力太大了吧，注意放輕鬆心態，調節自己的心態可能會好點 多運動吧 正常,讓你做不喜歡的事情肯定會覺得無聊.每個人都一樣 強迫性神經症 強迫症 郭卜樂 中國心理 http zgxl.強迫性神經症是一種神經官能症，簡稱強迫症，以反覆出現強迫觀念和強迫動作...
關於佛教與佛學的問題 謝謝，關於佛教的問題
佛教是宗教信仰的一個教派，佛學是一種文化是一種精神，不是一個概念的東西，非要分的話，我個人覺得還是佛學更大一些 佛教 概念大 比如，禪宗裡面講的 拈花微笑 它深刻的內涵與證悟是屬於佛教的，但不屬於佛學的範疇。佛學 屬於知識 學術層面，而 佛教 的概念遠不只是這個範圍。佛學 還是在語言文字能表達的範圍...
專碩與學碩問題，求專業人士指教
1 首先，選擇專碩與學碩問題要看各人的認識和打算。如果不想搞學術研究，不想讀博士，不想去學校當老師則建議報考專碩。因為學碩是按學科設立，偏重理論和研究 而專碩以專業實踐為導向，偏重實踐和應用，而且學制短，可以早就業。2 關鍵還是選擇一所合適的報考學校，否則一些排名靠後的非重點大學的學碩也未必能學到很...