1樓：文以立仁
《荀子·禮論》：「生，人之始也；死，人之終也。」 唐 白居易 《夢裴相公》詩：「五年生死隔，一夕魂夢通。」
生死二字本來就是古人的說法，我們今天無非是繼承了而已。
「更多」在古文中怎麼表達？
2樓：hao大森
表達為益，益在古文中有好處和更多兩種解釋
益的簡體部首: 皿 ,部外筆畫: 5 ,總筆畫: 10
釋義◎ 增加：～壽延年。增～。損～。
◎ 好處，有好處：利～。～處。公～。權～。受～非淺。
◎ 更加：～發。日～壯大。
◎ 古同「溢」，水漫出來。
組詞◎ 益蟲 yìchóng
[beneficial insects] 對人類有益的昆蟲,如螳螂、蜜蜂、蠶、蜻蜓、瓢蟲等
◎ 益處 yìchu
[benefit;profit;advantage] 有益的地方或好處
◎ 益發 yìfā
[all the more] 表示動作、行為或事物性狀在程度上的加深,相當於「越發」、「更加」
大家益發愛讀書了
◎ 益母草 yìmǔcǎo
[motherwort] 益母草屬(leonurus)的一種植物,尤指歐州益母草,舊大陸一種有苦味的益母草屬植物(l. cardiaca),葉楔形,具齒,花小、紫色,成腋生的輪
◎ 益友 yìyǒu
[friend and mentor] 對自己的思想、工作、學習有幫助的朋友
組詞1、對子女過分嬌寵，沒有一點兒益處。
2、清早起來鍛鍊一下，對身體健康很有益處。
3、多吃點蔬菜和水果，對身體有益處。
4、這件事對國家對個人都有益處，何樂而不為？
5、這種酒池肉林,對你毫無益處,應該早與他疏遠才是呀!
古文中代表 回憶 的詞 10
3樓：匿名使用者
1.清朝初年詞人納蘭性德《木蘭詞 擬古決絕詞柬友》
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
譯：與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？
2.唐代詩人溫庭筠《南歌子詞二首 新添聲楊柳枝詞》
玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。
譯：那種製造精巧的骰子上的顆顆紅點，有如最為相思的紅豆，而且深入骨中，表達著我對你深入骨髓的相思，你知道嗎？
3.唐朝詩人元稹《離思五首 其四》
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
譯：曾經到臨過滄海，別處的水就不足為顧；若除了巫山，別處的雲便不稱其為雲。
4.北宋詞人李之儀《卜運算元 我住長江頭》
只願君心似我心，定不負相思意。
譯：只願你的心，如我的心相守不移，就不會辜負了我一番痴戀情意。
5.唐代詩人崔護《題都城南莊》
人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
譯：今日再來此地，姑娘不知去向何處，只有桃花依舊，含笑怒放春風之中。
4樓：飄零的狐狸
曾經滄海難為水，除去巫山不是雲
錦瑟 李商隱
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
江城子 乙卯正月二十日夜記夢 蘇軾
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
《長恨歌》
七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。
天長地久有時盡（又作「會有時」），此恨綿綿無絕期。[1]秋風詞秋風清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復驚。
相親相見知何日，此時此夜難為情。
入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。
早知如此絆人心，何如當初莫相識。
還有很多 不知是否有你喜歡
5樓：夏娜灬
追憶；唯夢；相憶
我也想問代替「回憶」的古文，但度娘中沒找到，就自己找了代替的，不知道是不是你想要的答案，如果你想到了更好的，希望你能告訴我。
6樓：匿名使用者
明月,鴻雁,
不是太切題.也只能發現這點兒了.能力有限呀.
7樓：匿名使用者
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
8樓：匿名使用者
虞美人】
少年聽雨歌樓上，
紅燭昏羅帳。
壯年聽雨客舟中，
江闊雲低，斷雁叫西風。
而今聽雨僧廬下，
鬢已星星也。
悲歡離合總無情，
一任階前，點滴到天明。
9樓：i十年磨一劍
尺素：驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數（秦觀 踏莎行） 尺素指的是書信，古文中經常出現，例如「客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼兒烹鯉魚。中有尺素書。
長跪讀素書，書中竟何如？上言加餐食，下言長相憶」
「我」字在古文中是怎麼形容的？
「內容」一詞在古文中怎麼表達，是哪兩個字？
10樓：文以立仁
現代漢語詞彙「內容」，一是指物件裡面所包容的東西；二是指事物內部所含的實質或意義。在日常口語中，內容又通常表示書本或文章中的文字。古文沒有與之完全對等的詞，通常對於不同情況採用不同的詞表達。
如內容空洞，用「物」：「言之無物」；物件裡面所包容的東西，用「所容」或「實」；對文章的內容一般用「文」或「言」；對事物內部所含的實質或意義這樣比較抽象的概念，用「要」、「要旨」，如白居易《三教論衡》：「其義難明，請言要旨。
」等等。對於「外延」意義的「內容」，如：約法三章包括哪些內容、八項規定包括哪些內容？
文言文不採用這樣的問答方式。需要問答時，可以是：「約法之『三章』者，何也？
曰：殺人者死，傷人及盜抵罪。」
「除」字在古文中的用法，之字在古文中的用法有幾種
ch 用作介詞。主要有以下幾種情況 一 表示動作 行為所用或所憑藉的工具 方法及其他，可視情況譯為 用 拿 憑藉 依據 按照 用 憑 什麼身份 等。例如 以故法為其國與此同。察今 願以十五城請易璧。廉頗藺相如列傳 乃入見。問 何以戰?曹劌論戰 餘船以次俱進。赤壁之戰 是時以大中丞撫吳者為魏之私人 五...
之字在古文中的用法，之在古文中的用法
一 之 作代詞用 如下列加點的 之 字 1 執策而臨之，曰 天下無馬。馬說 2 名之者誰？山之僧智仙也。醉翁亭記 3 以其境過清，不可久居，乃記之而去。小石潭記 4 聞水聲，如鳴佩環，心樂之。小石潭記 5 撤屏視之，一人 一桌 一椅 一扇 一撫尺而已。6 下視其轍，登軾而望之。曹劌論戰 分析以上例子...
厥字在古文中什麼意思，厥在古文中是什麼意思
厥基本字義 1.氣閉，昏倒 昏 痰 2.其他的，那個的 父。後。3.乃，於是 左丘失明，有 國語 4.古同 撅 掘。5.古同 撅 斷木。詳細字義 名 1.形聲。從廠 h n,山崖 欮 ju 聲。本義 石塊 同本義 stone 厥,發石也。說文 相柳之所,抵厥為澤溪。山海經 海外北經 熒惑厥弛。漢書 ...