1樓：
要點：
1、能給人產生共鳴
2、演講要生動而具體，把理性具體化
範文：感性，理性，孰輕孰重？
大千世界，芸芸眾生，在這個紛繁複雜的社會裡，感性與理性孰輕孰重的問題，成了人們爭相訴說的亮點，每個人對此問題都持有不同的看法。
誠然，對此問題，我是站在理性主義者這邊的。唯有思想，方能形**的偉大。唯有理性，才能綻放人性之光。
有人同情蝴蝶破繭而出時掙扎的痛苦，從感性角度出發，懷著一顆憐憫之心，剪開了蛹的層層束縛，於是蝴蝶避免了痛苦的蛻變，輕鬆地來到了絢麗多彩的世界，一切看上去是那麼美好，然而，蝴蝶雖然未經受破繭之苦，卻也因此失去了振翅高飛的能力。
它眼前的世界雖然美好，卻永遠不可能成為屬於它的天地，捨棄了痛苦的掙扎，也就捨去了飛翔的美麗。顯然，感性主義者的這一做法是不可取的，所以，用理性的眼光去看待它，就顯得尤為重要。
眼下，高樓林立的大都市一片繁華，我們不見了往日的紅牆綠瓦，只有妖豔的燈紅酒綠，那日益擴大的演藝圈也漸漸敞開大門，那些感性主義者從情感出發，帶著他們最終的夢想一頭扎進去，卻再也找不到自己的方向和最絢麗的那個夢想，擺脫了思想的他們，何處是歸宿？
有些同學為此不顧自己的潛質，拼了命地學唱歌、跳舞，雖然聽上去樣樣不落，卻將自己訓練成一個高智商機器人了。人應該有自知之明，通過理性的思考，指導自己的行為。
只適合畫畫的人，你就好好學畫，而不要夢想成為舞星，這不僅是對自己的摧殘，也是一種自我愚弄。因此，在實現自己的夢想時，我們要理性地思考這夢想是否適合自己。只有理性看待自己，方能成就自我。
當今社會，浮躁之風日盛，很多人渴望走捷徑，想輕鬆到達成功的彼岸，卻往往誤入歧途，南轅北轍，飲恨敗北。譬如很多富二代依靠父輩基業，坐吃山空，終日沉溺於享樂之中。最終落得「富不過三代」的結局。
而香港富豪李嘉誠卻沒有用自己的財富為兩個兒子鋪出一條康莊大道，他從理性的角度出發，不讓兩個兒子接手自己的家族企業，而是讓他們自己去創業。終於在他們自己的辛苦磨礪比拼中，成就了屬於自己的事業。因此，要想自己有所成就，理性更為重要。
朋友們，理性、感性就在你我的一念之間，希望大家能成為一個理性的人。
2樓：匿名使用者
蟬的哲學
2023年，來自歐洲的殖民者在美洲經歷了一場恐慌：在如今美國田納西地區東部，人們發現大量的蟬彷彿一夜之間從地底冒出，每公頃數百萬只蟬、一棵樹下約4萬個孔，這實在讓人害怕。幾個星期過後，蟬兒銷聲匿跡。
不過，令人詫異的是，17年之後，這段歷史又重新上演了一次；而再過了17年，「沒有改寫的劇本」重被搬出；直到2023年，正好是23次。由此得出一項結論，那裡的蟬生命週期就是17年。
這一現象引起了科學家的注意，多年來大量的實際觀測資料表明，蟬的生命週期大都為質數。比如，科學家發現，在北美洲北部地區其週期為17年，而在北美洲南部地區都是13年，亞洲的蟬週期為5年、3年。為什麼是17、13、5、3等質數，而不是偶數呢？
進化論給了這個問題一個比較合理的答案。
生物學家們認為，蟬最初可能具有各種不同的生命週期，如1、2、3、4、5、6、13、17年等。但對於不同生命週期的蟬而言，其遭遇天敵的機率是不同的。如果蟬的生命週期是偶數，如12年，那麼它每次登陸地面的時候，都會不幸碰見那些生命週期為1年、2年、3年、4年、6年以及12年的天敵，使得種群生存受威脅，這些生命週期為偶數的蟬就會因為在生存競爭中處於劣勢而被淘汰掉。
與此相反的是，生命週期是質數的蟬，則幸運多了，因為它們可以大大降低在地面與天敵遭遇的機率，從而一代一代頑強地生存下來。在漫長的進化過程中，剩下大量這些3、5、13、17年等質數週期的蟬就恰恰是「物競天擇，適者生存」的極好證明。
對此理論，在2023年，德國馬普學會分子生理學研究所以及智利大學的科學家們通過實驗，給予了合理的證明。他們建立了一個「獵人-獵物」的數學模型———即將蟬比作「獵物」，其天敵比作「獵人」———用數論證明了蟬選擇質數作為生命週期可以穩定地儲存種群數量。
蟬的生命質數現象，說到底是一種躲避天敵的策略，是進化過程中自然選擇導致的結果，是一種極為普通的生物現象。在漫長的流年歲月中，一代一代的蟬兒在「知了知了」的叫聲中逝去，它們不知道，神祕的大自然在為它們精確計算著各自的「天命」。這種「天命」運用到社會生活中，就是禪的哲學。
經商也好、科研也好、學習也好，必須注重「新、奇、特」。千人齊擠獨木橋，必定會有大片落水者；萬人競上羊腸道，必定會有許多掉崖者。只有「新、奇、特」，才會像那些生命週期是質數的蟬一樣，在可能的情況下儘量減少「天敵」，才有可能更好地生存。
3樓：紅嫻休紹
《簡·愛》是英國文壇著名的勃朗特三姐妹中的大姐夏洛蒂·勃朗特的第一部長篇**，也是她的代表作。出身貧寒的簡·愛在做家庭教師時，與男主人公羅切斯特產生了真勢的愛情。就在兩人的婚禮上，簡·愛發現羅切斯特家的閣樓上藏著一個瘋女人，而她竟是羅切斯特的結髮妻子。
簡·愛憤而離去。不久，瘋女人火燒莊園，羅切斯特雙目失明，並陷於貧困。就在他對生活感覺絕望之際，簡·愛回到了他的身邊……
這位名不見經傳的普通人，寫的這部傳世力作，也同那些赫赫有名之家的傳世大作有種共性的東西，那就是深刻的思想和睿智所傳達出來的心情與感覺。讓人閱之不覺中便進入一種如夢如幻的境界，讓人的靈魂隨之離開肉體而追隨作者的靈魂飄然或不自覺地去領略生命邊緣的景緻，去感受超自然的力量。使人們看到了自己的真與假、美與醜，看到了世界過去的事與未來的情。
在幸運與噩運之間，在貧瘠與富足之間，那和善的眼睛噴出拼搏的目光，穿越遙遠又臨近的距離，使幻想的願望抵達現實的目的，突破侷限，是不屈和堅韌的功績；處身峰巔和無跡的路面，是跋涉的結果。用簡·愛的精神才能找到自己的世界，實現生命的價值。用辛勤的思索去耕耘凡俗的荒原。
親善和坦誠的彩虹跨越在欺詐和姦險的深淵與泥潭之上，向未來輸送彩夢。幸福不是某個人某個階層的專利，是屬於芸芸眾生的每個分子。跟著簡·愛去獲得你崇高的人格、完美的人性和非凡的人生，幸福會擁抱你。
痛苦與磨難是簡·愛的道路，孤獨與抗爭是簡·愛的腳步，搏擊與真善是簡·愛的性格，美滿與幸福是簡·愛的歸宿。有了簡·愛所擁有的，才會擁有真正的人生財富和生命的輝煌。簡·愛的精神生命不朽！
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4樓：liu樂
桃李不言，下自成蹊
西漢時候，有一位勇猛善戰的將軍，名叫李廣，一生跟匈奴打過七十多次仗，戰功卓著，深受官兵和百姓的愛戴。李廣雖然身居高位，統領千軍萬馬，而且是保衛國家的功臣，但他一點也不居功自傲。他不僅待人和氣，還能和士兵同甘共苦。
每次朝廷給他的賞賜，他首先想到的是他的部下，就把那些賞賜統統分給官兵們；行軍打仗時，遇到糧食或水**不上的情況，他自己也同士兵們一樣忍飢挨餓；打起仗來，他身先士卒，英勇頑強，只要他一聲令下，大家個個奮勇殺敵，不握犧牲。這是一位多麼讓人崇敬的大將軍啊！
後來，當李廣將軍去世的噩耗傳到軍營時，全軍將士無不痛哭流涕，連許多與大將軍平時並不熟悉的百姓也紛紛悼念他。在人們心目中，李廣將軍就是他們崇拜的大英雄。
漢朝偉大的史學家司馬遷在為李廣立傳時稱讚道：「桃李不言，下自成蹊。」意思是說，桃李有著芬芳的花朵，甜美的果實，雖然它們不會說話，但仍然會吸引人們到樹下賞花嘗果，以至樹下都走出一條小路，李廣將軍就是以他的真誠和高尚的品質贏得了人們的崇敬。
「桃李不言，下自成蹊」這則成語出自《史記·李將軍列傳》,比喻為人真誠,嚴於律已,自然會感動別人,自然會受到人們的敬仰。
探驪得珠
很久很久以前，有一戶人家住在黃河邊上，靠割蘆葦、編簾子簸箕為生，日子過得非常貧困。
有一天，兒子在河邊割蘆葦，烈日當空，晒得他頭昏眼花，於是他就坐下來休息。他望著眼前的河水在陽光下閃耀著粼粼波光，想起父親說過，在河的最深處有許多珍寶，可是誰也不敢去，因為那裡住著一條凶猛的黑龍叫驪龍，他想，要是潛到河底，找到珍寶，我們一家人就用不著像現在這樣一天干到晚，三頓還吃不飽，不如豁出去試一試。他把心一橫，三下兩下脫了衣服，一頭扎進冰冷的河裡。
開始他還看得見四周的小魚在游來游去，再往深處，光線變得越來越暗，水也越來越涼，最後，他什麼都看不見了，四周一團漆黑。他心裡有點害怕，不知該往哪兒遊。就在這時，不遠處有一個圓圓的物體在閃閃發光，定睛細看，啊，原來是明珠！
他憋足一口氣游過去，雙手抱住明珠，使勁一拽，明珠就到了他懷裡。他迅速浮出水面，上岸後撒腿就往家跑。
父親一見明珠，就問他是從哪兒得到的。他把經過一五一十地向父親講述一遍。父親聽了說：
「好險哪！這顆價值千金的明珠是長在黑龍下巴底下的，你摘它的時候黑龍必定是睡著了。它要是醒著，你可就沒命了。
」故事見於《莊子列禦寇》。成語「探驪得珠」，比喻寫文章能緊扣主題，抓住要點。
望洋興嘆
相傳很久很久以前，黃河裡有一位河神，人們叫他河伯。何伯站在黃河岸上。望著滾滾的浪濤由西而來，又奔騰跳躍向東流去，興奮地說；「黃河真大呀，世上沒有哪條河能和它相比。
我就是最大的水神啊！」
有人告訴他：「你的話不對，在黃河的東面有個地方叫北海，那才真叫大呢。」
河伯說：「我不信，北海再大，能大得過黃河嗎？」
那人說：「別說一條黃河，就是幾條黃河的水流進北海，也裝不滿它。」
河伯固執地說：「我沒見過北海，我不信。」
那人無可奈何，告訴他：「有機會你去看看北海，就明白我的話了。」
秋天到了，連日的暴雨使大大小小的河流都注入黃河，黃河的河面更加寬闊了，隔河望去，對岸的牛馬都分不清。這一下，河伯更得意了，以為天下最壯觀的景色都在自己這裡，他在自得之餘，想起了有人跟他提起的北海，於是決定去那裡看看。
河伯順流來到黃河的入海口，，突然眼前一亮，海神北海若正笑容滿面地歡迎他的到來，河伯放眼望去，只見北海汪洋一片，無邊無涯，他呆呆地看了一會兒，深有感觸地對北海若說：「俗話說，只懂得一些道理就以為誰都比不上自己，這話說的就是我呀。今天要不是我親眼見到這浩瀚無邊的北海，我還會以為黃河是天下無比的呢！
那樣，豈不被有見識的人永遠笑主。」
故事見於《莊子·秋水》。成語「望洋興嘆」，比喻要做某事而力量不夠，感到無可奈何。
最佳答案啊 樓主~~~
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