道教樓房地基放什麼風水鎮物,風水學和道教有什麼關聯。

2021-04-30 02:32:58 字數 4915 閱讀 7420

1樓:古人為什麼玩玉

道教樓房地基放什麼風水鎮物?——回答是:道教樓房地基最好的風水鎮物最是紅旗。只有紅旗,令中國改天換地,道教決不可能在另外。

如不放心,如下內容很有效,也很管用,可用,不會產生誤解,不會被授以迷信把柄,不要求助任何人,任何時候都可以自我操作完成。

本人是學風水,也間或替人做過風水。從14歲開始,即在外闖蕩,也知道一定的邪術,也研究過一定的邪法,但本人從來也不信邪術,覺得那些下三爛的東西用處極其有限。幾十年來本人只信一樣東西——書。

本人家裡有一些書,是工具書、教科書、科普書、名人名著。本人想信古老、而不是現代風水書中的如下二種說法:聖賢之書,可避百煞,可壓百邪」。

「聖賢之書,可旺龍氣、改宅運、旺財運。」這是風水書中的原句,本人沒有加一個字,沒有減一個字,原原本本摘抄在此,供參考。親身體會也是實實在在的受益,確有改龍運、旺家宅、旺財運、去百邪的功用。

關於改風水的其它物品和方法,就是有效,應都是捕風捉影,牽強附會。本人想信的書本能旺財、改運,是經過事實證明,而且是有直接能說明問題的事例和事實依據。

想要旺財、避煞、解邪,建議買一些書存放家中,必有好處,勝於任何風水佈局,勝於任何旺財、驅邪、捉鬼、畫符、鎮宅。如下書最好:1、工具書。

2、教科書。3、科技、科普書。4、名人名著。

對風的化解,其它化解物件容易引起歧義、質疑,又不方便。紅旗,就是被質疑理由充分正當。化煞具有更好的作用。

紅解百煞,五星團聚。不要以為紅旗就沒有另一層含義,只是紅星閃亮的一面,選擇紅,更深的含義還是化煞作用,只是意在言外,精神詮釋,不落世俗而已。全世界所有的軍隊都在一定部位使用有紅色。

關於紅色的化煞、避邪作用,淵於自然界的動物啟示:牛就忌諱紅色,西方鬥牛士就是利用牛對紅色敏感的這一特徵,剋制牛的蠻力。天上飛的老鷹,就最忌諱紅色,農村就有人家利用這一特徵,設定紅色標誌,剋制老鷹對家禽的攻擊。

猴子對紅色就相當忌諱、敏感,「殺雞敬猴」,猴見紅色而驚懼、惶恐、畏縮、狂燥,具有攻擊性。野外許多動物,都有避忌紅色的特徵,對紅色敏感避忌,獅群就忌諱紅色。動物忌諱紅色根源又是畏懼「火」。

紅旗的作用:如果對風水不放心,認為不妥,可以在家門口和家中適當牆壁位置,、貼掛一面大小適中的五星紅旗,用以展示主人的心思意境,有「意此示彼」之功。家中掛紅旗,一樣具有化煞解災的作用,不會被質疑,就是被質疑,理由正當。

1、紅旗,成功勝利的標誌。2、中國人的嚮往和希望,而且是實實在在的希望。掛一面紅旗,樹起一種對國家和民族的信仰。

3、紅解百煞,邪氣不入,鬼穢驚懼,凶邪不怕。紅旗飄飄,幸福隨到。4、五心團聚,心無牽掛。

正氣在胸,心無邪念,不怕惡煞;嬌而不豔,莊嚴而又神聖。5、最好丈量好長度、寬度,大小適中,定製或自制五星紅旗,貼掛牆壁,象一幅美麗的畫卷。紅旗與國家同命運,與日月同輝煌,任何時候都可掛,有皇封誥命在前,勝於任何開光。

客廳和臥室正正的對出去是一個公園的塔尖,距離不是太遠。這種風水有沒有什麼影響啊?第一圖是客廳,第二個是臥室。

——回答是:現代房屋,透過窗戶,可以說完全沒有了禁忌。原因是:

有了玻璃,抗風寒的能力明顯***,也就完全無災。玻璃有反射效果,具有所謂的化煞效果。傳統法術中最有力的所謂化煞方法,就是利用鏡面反射,而玻璃明顯能反射,一個窗戶玻璃的反射效果勝於一個小小鏡子的幾十倍,何愁惡煞不解。

窗戶還可以加裝紅窗簾,紅色也是被傳統法術用於化煞解災的重要物件,可以效仿使用紅色窗簾。

床頭朝西如何化解?——西方屬金,金怕火克。紅為火,掛紅旗最好。

別人家的祖宗牌位,正對我家廚房,求破解?——回答是:從你家廚房能看到他家祖宗神位,無非是透過廚窗看到他家的祖宗神位,窗戶有玻璃,具有反射功能,早已化解。

玻璃反射功能在陰陽法術中是用於驅散陰魂邪魅的,只要他家不怕祖宗神位被驅散犯忌,祖宗不歸位,引發陰差陽錯事件,你要耽心什麼,怕什麼?是怕廚房做飯不熟!如果認為不放心,有忌諱,換裝反射功更強的玻璃即可化解,無需另生枝葉,引發互相猜疑。

風水是道教還是儒教?

2樓:虛無僧團

風水,既非道教專有,也非儒教專擅,而是傳統文化

祝您無量壽福!.

3樓:愛x楠

你先搞清楚風水的定義。

風水是集宇宙星體學、天文學、天體執行方位學、地球物理學、地磁方位學,水文學、地質地貌學、地球磁場學、環境景觀學、建築設計學、人體細胞學、社會倫理學、美學、生態園藝學、民俗學、氣象學、哲學、邏輯學、、玄學、易學、**學、陰陽學、五行學、形氣學、理氣學等多門學科融為一體的綜合性學科。

風水學核心思想是天人合一,人與自然的和諧。以天地為觀察瞭解物件,以人為依歸,以人為服務目的,是實實在在的人本主義學問。

風水學是一門龐大的綜合性學科。屬易經分支。

4樓:匿名使用者

風水屬於道家學術,但是各個教派,團體。都是潛移默化按照這個風水規律辦事,明顯表現在,建築物採點方面更為突出。阿彌陀佛僅供參考。

5樓:匿名使用者

風水是一個系統的學說!當然,你非要給分個教派的話。那中國本土就一個道教是本土宗教。只能說是道教了!跟佛教連半毛錢關係都沒有!(道教五大分支,宿土、**、眾閣、全真、茅山)

風水是中國道教文化嗎?

6樓:吳宓**

我是一中國傳統文化的愛好與探索者,對您的問題我個人不成熟的看法是:

風水學說是中國古代論述和指導人們選擇和處理住宅(陽宅)與墳地(陰宅)的位置、朝向、佈局、營建、擇日等一系列的主張和學說。是人們選擇居住環境的一種方法。應該承認,風水的理論和應用是與道教有著一定聯絡的,但說風水就是道教文化顯然是不恰當的!

這是因為,「風水」一詞又可以叫做「堪輿」或者「地理」。而「地理」一詞最早出現於《易經》裡面。可以說:風水屬於《易經》的一部分。

而風水理論的指導思想「陰陽學說」其概念起源於夏、成熟於周。「陰陽」一詞最早見於《詩經》裡的《公劉》一章。

另外,哲學界也認為:風水理論裡的主要部分「五行學說」其明文首先見於《尚書。洪疇》。

我想說的就是,通過以上分析,我們可以看到,風水理論的幾大組成部分「氣論」、「陰陽」、「五行」並非完全出自道教文化。風水理論的產生與發展是在春秋戰國時期,由人才輩出的局面,濃厚的學術氣氛,活躍的哲學思想,豐富的地理著作奠定的。因此,我以為:

中國風水理論興起、發展和成熟是與「儒家」、「道家」、「法家」、「陰陽家」等各個思想流派都是有一定關係的。

當然,應該承認,道教的一些著名人物都是與我國風水理論的發展和實踐有著不解之緣。如黃石又稱黃石公,就是我國第一本有文字記載的風水經書《青囊經》的作者。後傳他得道成仙,被道教納為神譜。

另外,不可否認,風水的鼻祖大師郭璞也是與道教有著十分密切的聯絡的。風水理論的發展也在很多程度上得益於道教。道教的許多名稱也對風水起到影響,如風水中的「四靈」模式也來自於道教,青龍、白虎、朱雀、玄武原是道教中四個方位的保護神。

在民間,道士也經常兼任風水師,所有這些都易給人造成風水出自道教的錯覺。

那麼,為什麼風水理論會與道教有著如此緊密的關係呢?我想,第一就是因為在我國的歷朝歷代,儒教才是最正統的教派。而風水理論是上不了大雅之堂的,所以,風水理論要想發展就必須把自己納入我國傳統教派道教之中。

其二,道教是我國的國教,風水理論是可以藉助道教在民間的強大勢力得以弘揚,這對於它的傳播是有著極大益處的!

風水是以「立足塵世,追求人生順暢,世代繁榮」為目的的,而道教則是「講求修道成仙,以達到超脫世俗」之目的。目的上的不同也說明了兩者從根本上就不是一回事!

總之,我個人以為:把風水理**化僅僅認定為就是道教文化,顯然是不成立、不合適也不妥當的!

7樓:天地鏡

風水,是由易經演繹出來的,不可算是任何教派的專利。

8樓:匿名使用者

是的。道教最先發現這個規律。。。。

9樓:匿名使用者

郭璞的《葬書》只是將風水術從傳統的相地術中抽出,對風水下了定義,並全面構架起風水理論,奠定了後世風水的基礎、但是 在此之前、包括從中國原始社會開始、就開始「擇地而居」,趨於近水向陽之所、

風水一直處於不斷完善的過程、比較完善的風水學問起源於戰國時代、我們在建築設計課上、一直說、風水是中國古代一種特有的建築文化現象、至於是否為道教文化、我也不能確切的說、

不過、以前看過、有一種說法 相傳風水的創始人是九天玄女

風水學和道教有什麼關聯。

10樓:專業風水大師兄

「風水」為什麼用這兩個字?為什麼不叫「山水」或其他呢?風與水兩者皆為流動而無形,可流可聚,百態不一,故可化為「氣」,以現代的詞語可以稱為「能量」。

風水的最終目的就是理氣為用,就是通過某些手段讓地理的能量儘量的達到最有利於事主的狀態。

我國的陰陽風水是最完美而具有奧祕的環境學。據說美國前**里根,布什等高階**,以及金融界銀行行長,鋼鐵大王,著名影視明星等,在購房時,都事先請風水大師考察後再買。美國不少大學也設立風水專業課,而哈佛大學的風水系則獨攬了全美國的風水經營權。

風水的理論實際上就是地球物理學,水文地質學,宇宙星體學,氣象學,環境景觀學,建築學,生態學以及人體生命資訊學等多種學科綜合一體的一門自然科學。其宗旨就是審慎周密的考察,瞭解自然環境,利用和改造自然,創造良好的居住環境,贏得最佳的天時地利與人和,達到道教所追求的天人合一的至善境界。

11樓:匿名使用者

兩者都是遠古玄學的流傳分支,但其中還是有差別的。

最早的時候沒有道教,有的只是一些追求長生的修煉者(姑且不論真假),這些修煉者以求道練氣為核心目標,開發出了煉丹、風水、看相等術。

到了東漢的時候因為外來宗教帶來的壓力導致很多修煉者受到影響,所以才有了道教的產生。道教雖然源於仙學修煉,但為了保持自己的地位。和佛教一樣逐漸成為了統治者的愚民工具,開始分離出一些不利於其自身內部的因素。

風水、煉丹等都有包括其中。當然也有些教派反而將這些因素吸收。更有一些仙學修煉者不曾加入道教。

還有的之留下的可以看風水或者煉丹的術沒留下可以追求長身的道,反而成了捨本逐末的末流記憶。其中種種不能一概而論。

簡而言之,風水是小術,不可得真正的大自在。但道教也代表不了仙學修煉。兩者都是修煉學的一個分支而已

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