道教中的種生基是什麼,有何作用,風水中的種生基是什麼

2021-05-06 02:17:03 字數 6438 閱讀 6499

1樓:傻子歡兒

信仰,精神上的事不好說,種生基是一種改運的法術,基本失傳,目前只聽說無量子大師最靈驗。

2樓:

信仰,精神上的事不好說,種生基是一種改運的法術

道教中的種生基是什麼,有何作用?

3樓:花衣孓孑

種生基,是"生命的根基",意思是生人當死人辦,運用天地靈氣,將生人的髮膚、血、牙、指甲、衣物,連同生辰八字埋入風水龍穴中,以求轉運目的,種生基可助人增強運勢。旺財運,旺事業,旺官運,旺貴人,旺學業,旺桃花,旺婚姻,也可以改變婚姻不順的狀況。

種生基乃"葬生基"之諱稱,源自江西之道派。此術源自古俗,客家人也有"葬生基"之俗語,活埋之意,如說:"好彩走得快,山泥塌下,就要'葬生基'。"

種生基原本是將人假意活埋,假死一次,以瞞騙執法之仙官,避開劫難。後來演變為"陰宅陽用"之術,預先殮葬自己的替身,以吸收龍穴地氣,延壽增福,道理類似庶民為清官或恩人興建"生祀"或立"生辰祿位"拜祭,將功德迴向予恩公。

4樓:匿名使用者

信仰,精神上的事不好說,種生基是一種改運的法術,基本失傳,目前只聽說無量子大師最靈驗。

5樓:松風雲撫蓬萊路

種生基是一種法,可改命或改運,化解命中災厄。

種生基???

6樓:手機使用者

此生基**是由正統道藏中擷取精華而得。 生基**的玄學依據 我們都知道當雙親過世時,若安葬的地方風水好的話,會對子孫有利,這是基本常識。而若我們藉由道法來將我們活著的人的 頭髮、指甲、毛, 埋葬在風水好的地方的話,對誰有利呢?

當然是對我們自己有利!這種方法行之久矣。 要準備什麼物品?

1.雙手雙腳共20只指甲 [來時再剪][放瓶內]. 2.

一小撮頭髮[連發根拔][放瓶內].. 3.一件上衣(這件衣服要燒掉的,不放瓶內)..

4.手毛和腳毛.亦下毛.

[放瓶內]. 5.生基主人的生辰八字..

[放瓶內]. 6.道教**師所做的靈符...

[放瓶內]. 7.另加一些材料....

[放瓶內].. 8.五行材料....

[放瓶內 詳細步驟 : 將事主的生辰八字及該事主的姓名,寫在道教的符上密咒及收事主魂魄於符內之後,還要將事主的指甲、頭髮、毛 ,和一些材料,,一起置放在一口瓦瓶內。然後,再將此瓦瓶埋入預先選定的「風水佳穴」中,用土藏好,絕對不會立石碑的,要道士上香作法後...

如此,算是完成了(種生基)法事。 香港的 白狐老人 [黎宜銘]是道教的**師,,他懂種生基轉運「風水法事」..... 效果如何 ?

經神示約四十九天或一百日後便可見到效果。至於效果之程度如何?這點就牽涉到個人業力的輕重。

劣者未有宿命通,不宜誑語,歉難預估!所以施法後不妨靜心體會。不過要給求法者一個建議:

諸惡莫作 眾善奉行 自淨其意 絕對是最有效的改運。 生基靈穴之福廕 古日生墳以〔生基〕稱之,亦稱壽藏、壽墳、壽穴、壽域、壽基等等名稱。於唐代記載:

姚崇自築壽藏於萬安山,預作壽終之壽墳。 直至宋朝、元朝、明朝等諸多朝代,亦有堪輿家、風水地理師將之變更為替生者祈福、添壽或消災解厄而修築的〔生基〕。用以祈福,並倡行旺運發財、治病福壽、添丁添貴等修築生基的主要目的及好處。

於陳英略所著【鬼谷子無字天書】裡所載,張良尋覓洞天福地修練仙術,在徐州子房山得一〔雲中仙座形〕的貴格地理,遂自建一壽墳予真穴處,並在壽墳堂前修練打坐,果真修成正道。 〔生基壽墳〕之能庇廕人物,是因為人物生存稟受了〔理〕與〔氣〕。人稟天地之氣以如性,受 父母之遺體以如形,張良就根據此原理,認為父母之遺體既能持地靈傳達給子孫,則自己的身體更可使地靈旺氣傳達到己身,乃取自身的頭髮、指甲、毛髮及生辰八字,以紅綠朱書一併納入瓦罐,葬於穴中,除朝夕奉祀外,並在堂前修煉打坐,由此可知張良何其智也。

由上可知,從古至今生基修築祈求吉祥運勢,均取天地大自然之地靈旺氣,山水巒頭之理氣,龍穴砂水之象。擇地理之精華,尋龍覓穴,以藏風聚氣為主。因風藏則氣聚,氣聚則暖穴,暖穴則蟲蟻不害,水泉不浸,上佳地理。

如能在真龍穴場修築生基受天地山川之感應,進而地區旺氣傳達己身。 以唐代楊公救貧祖師曰:地理之為鬼神公可改天命也。

冀望藉地理神妙之術,改人先天之命危,趨吉避凶,以達修造生基壽墳之最終目的。 「生基」 我們都知道,墳墓是用來埋死人的,但是有些活人卻偏偏要和死人爭這塊地盤,尤其當他們知道這是塊龍穴時,為了沾點靈氣,就偷偷地把與自己身體有關的物質(如毛髮、指甲和生辰八字等),埋入這靈山秀水的地穴裡,企圖用它們代表自己來吸取天間的能量,並與自身產生共鳴,以提升自我的運勢,這種作法在命理上稱之為「作生基」,和把先人的骨骸葬在吉地上以庇廕自身的「作風水」是相同的。 其實這種做法是有依據的,科學家早就發現直系血親體內所含的輻射電子波或粒子線等等的波長和自身是相同的,這就是為什麼有時候自己的親人發生意外時內心會有說不出的焦躁,同樣的自己的子孫遇到了災難,在遠地的我們也會預先感受到些許的不安,正因如此,葬在山明水秀吉祥之地的祖先遺骸或是自己的毛髮指甲接受了地脈的精氣,就會對擁有相同波長的子孫或自己帶來好的影響,此即風水上所謂的「陰宅法」及「壽墳」了。

無獨有偶,有些人甚至把生辰八字和頭髮指甲放進一個小小的棺材裡,置於辦公桌前,象徵著「升棺(官)發材(財)」,聽說亦有助於增加職場上的官運,靈是不靈,相信只有當事人心知肚明瞭。 做生基古稱「種生根」可有一套完整的方法,它包括主人的內衣、手腳指甲、毛髮、生辰八字 還有符等,特別是做法上與做陰宅有別,而且還有一些..密咒及收事主魂魄於符內及「呼龍」「安龍」「安神」等,並且還得在家中設立自己的元神位[元神鬥],每**拜108天,方能引吉氣上身。

還有就是一定要龍真穴的才能是吉氣,所以多小心處理為好。 昔日楊公為自己做生基一百多處,其徒曾公為自己做生基二百多處,均收到了良好的效果,楊公一百六多歲才仙逝,曾公壽至二百多。 這「種生根」做生基確實對改變運勢有很大的幫助,主要是針對壽、財、官在命中欠力的人,可以用地靈增添擴充生命的量。

7樓:

種生基是一種風水祕術,還是蠻可靠的,聽說只有姚仙孟會這種法術。

風水中的種生基是什麼

8樓:善印居士

活人做生墳,以調整風水達其目的!

9樓:風水師

生基風水:種生基的好處!

種生基是什麼?這可靠嗎?

10樓:企迎網

種生基,是「生命的根基」,意思是生人當死人辦,運用風水作法,以生人身體髮膚或衣物,連同時辰八字埋入生(壽)墳,達到轉運目的,種生基可助人增強運勢。目前最靈驗的大師是姚仙孟。

11樓:郇h葕繅w褖彩

種生基是一種風水祕術,還是蠻可靠的,聽說只有無量子會這種法術。

12樓:羽翎灬楓

那樣迷信的東西,看你信不信,信者有不信者無

種生基是什麼意思呢?**有會種生基的大師?

13樓:郗e緪矮e蠑埃

種生基別稱壽墓或生墳。意思是給生人種墓。達到改運的目的,目前真正會種生基的人只有湖南無量子,有很多案例。

14樓:匿名使用者

種生基就是活人墓,就是用我們的生辰易玄毛髮衣物等做一個衣冠冢,讓我們活著的時候就能用到陰宅風水。

廈門聯絡處的許少峰師傅、菲律賓白龍王許少峰師傅給很多人都種過生基,經驗很豐富。

風水文化:種生基是什麼意思

15樓:匿名使用者

種生基是一種通過「埋葬活人衣物,飾品,指甲,牙齒,皮發等到風水寶地」的方式改變運氣的偏門方法。即我們俗語中的「立活人墓」。種生基是得天地之「福祿壽」(福,五福臨門;祿,**厚祿;壽,長命百歲)

這種偏門改運方法是受風水術影響而萌芽的,或者說是一種變相風水術。起先,人們只是發現了陰宅的作用,即埋葬得好的祖墳對於子孫發福有巨大的影響。由此,才突發奇想的發明了種生基的方法。

綜上,種生基即是古人把埋葬死人那套理論應用到了活人身上;但鑑於不能直接埋活人,只能退而取與生基主人最親密的東西如:蛻掉的**,指甲,穿過的衣物,鞋子等而代葬之以求吉氣的一種方法。

16樓:庠序教孝悌義

種生基在風水上說的話,就是說提前為一個人買好墳墓,然後在裡面撒上石灰,貼上十版等等

風水中的種生基是什麼?誰能介紹下,謝謝

17樓:匿名使用者

活人做生墳,以調整風水達其目的!目前最靈驗的只有湖南無量子道長,

種生機??

18樓:匿名使用者

此生基**是由正統道藏中擷取精華而得。

我們都知道當雙親過世時,若安葬的地方風水好的話,會對子孫有利,這是基本常識。而若我們藉由道法來將我們活著的人的 頭髮、指甲、毛, 埋葬在風水好的地方的話,對誰有利呢?當然是對我們自己有利!

這種方法行之久矣。

要準備什麼物品?

1.雙手雙腳共20只指甲 〔來時再剪〕[放瓶內].

2.一小撮頭髮[連發根拔][放瓶內]..

3.一件上衣(這件衣服要燒掉的,不放瓶內)..

4.手毛和腳毛.亦下毛.[放瓶內].

5.生基主人的生辰八字..[放瓶內].

6.道教**師所做的靈符...[放瓶內].

7.另加一些材料....[放瓶內]..

8.五行材料....[放瓶內

詳細步驟 :

將事主的生辰八字及該事主的姓名,寫在道教的符上密咒及收事主魂魄於符內之後,還要將事主的指甲、頭髮、毛 ,和一些材料,,一起置放在一口瓦瓶內。然後,再將此瓦瓶埋入預先選定的「風水佳穴」中,用土藏好,絕對不會立石碑的,要道士上香作法後...如此,算是完成了(種生基)法事。

香港的 白狐老人 [黎宜銘]是道教的**師,,他懂種生基轉運「風水法事」.....

效果如何 ? 經神示約四十九天或一百日後便可見到效果。至於效果之程度如何?

這點就牽涉到個人業力的輕重。劣者未有宿命通,不宜誑語,歉難預估!所以施法後不妨靜心體會。

不過要給求法者一個建議: 諸惡莫作 眾善奉行 自淨其意 絕對是最有效的改運。

生基靈穴之福廕

古日生墳以〔生基〕稱之,亦稱壽藏、壽墳、壽穴、壽域、壽基等等名稱。於唐代記載:姚崇自築壽藏於萬安山,預作壽終之壽墳。

直至宋朝、元朝、明朝等諸多朝代,亦有堪輿家、風水地理師將之變更為替生者祈福、添壽或消災解厄而修築的〔生基〕。用以祈福,並倡行旺運發財、治病福壽、添丁添貴等修築生基的主要目的及好處。

於陳英略所著【鬼谷子無字天書】裡所載,張良尋覓洞天福地修練仙術,在徐州子房山得一〔雲中仙座形〕的貴格地理,遂自建一壽墳予真穴處,並在壽墳堂前修練打坐,果真修成正道。

〔生基壽墳〕之能庇廕人物,是因為人物生存稟受了〔理〕與〔氣〕。人稟天地之氣以如性,受 父母之遺體以如形,張良就根據此原理,認為父母之遺體既能持地靈傳達給子孫,則自己的身體更可使地靈旺氣傳達到己身,乃取自身的頭髮、指甲、毛髮及生辰八字,以紅綠朱書一併納入瓦罐,葬於穴中,除朝夕奉祀外,並在堂前修煉打坐,由此可知張良何其智也。

由上可知,從古至今生基修築祈求吉祥運勢,均取天地大自然之地靈旺氣,山水巒頭之理氣,龍穴砂水之象。擇地理之精華,尋龍覓穴,以藏風聚氣為主。因風藏則氣聚,氣聚則暖穴,暖穴則蟲蟻不害,水泉不浸,上佳地理。

如能在真龍穴場修築生基受天地山川之感應,進而地區旺氣傳達己身。

以唐代楊公救貧祖師曰:地理之為鬼神公可改天命也。冀望藉地理神妙之術,改人先天之命危,趨吉避凶,以達修造生基壽墳之最終目的。

「生基」

我們都知道,墳墓是用來埋死人的,但是有些活人卻偏偏要和死人爭這塊地盤,尤其當他們知道這是塊龍穴時,為了沾點靈氣,就偷偷地把與自己身體有關的物質(如毛髮、指甲和生辰八字等),埋入這靈山秀水的地穴裡,企圖用它們代表自己來吸取天間的能量,並與自身產生共鳴,以提升自我的運勢,這種作法在命理上稱之為「作生基」,和把先人的骨骸葬在吉地上以庇廕自身的「作風水」是相同的。

其實這種做法是有依據的,科學家早就發現直系血親體內所含的輻射電子波或粒子線等等的波長和自身是相同的,這就是為什麼有時候自己的親人發生意外時內心會有說不出的焦躁,同樣的自己的子孫遇到了災難,在遠地的我們也會預先感受到些許的不安,正因如此,葬在山明水秀吉祥之地的祖先遺骸或是自己的毛髮指甲接受了地脈的精氣,就會對擁有相同波長的子孫或自己帶來好的影響,此即風水上所謂的「陰宅法」及「壽墳」了。

無獨有偶,有些人甚至把生辰八字和頭髮指甲放進一個小小的棺材裡,置於辦公桌前,象徵著「升棺(官)發材(財)」,聽說亦有助於增加職場上的官運,靈是不靈,相信只有當事人心知肚明瞭。

做生基古稱「種生根」可有一套完整的方法,它包括主人的內衣、手腳指甲、毛髮、生辰八字 還有符等,特別是做法上與做陰宅有別,而且還有一些..密咒及收事主魂魄於符內及「呼龍」「安龍」「安神」等,並且還得在家中設立自己的元神位[元神鬥],每**拜108天,方能引吉氣上身。還有就是一定要龍真穴的才能是吉氣,所以多小心處理為好。

昔日楊公為自己做生基一百多處,其徒曾公為自己做生基二百多處,均收到了良好的效果,楊公一百六多歲才仙逝,曾公壽至二百多。

這「種生根」做生基確實對改變運勢有很大的幫助,主要是針對壽、財、官在命中欠力的人,可以用地靈增添擴充生命的量。

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