1樓：爬暖氣的樹袋熊
有佛，就像有真理是一樣的，就像人說「
德先生」「賽先生」一樣，「德先生」"賽先生專"是指科學和屬民主，佛本意是覺者，就是覺悟覺行圓滿的人，我們說佛，指的是人最本真的良善，是世事洞察的根本智慧，「德先生」「賽先生」存在嗎？當然存在，只是人做沒做到、說沒說出，人不說不信也和地球上的空氣一樣就是存在的，佛也是
長什麼樣就看你怎麼看看了，真理有形象嗎？「德先生」「賽先生」有形象嗎？應該說是「大象希形」的，具體表現出來的形象就是順應人心的，顯現給人看的形象是為了人們在想拜想學的時候能有個目標，就像有給你說民主，你就有點迷糊，就得舉例子，什麼樣的叫做民主
2樓：南無宣化上人
樓上說的是不bai對的，
典型的無神論du者，事zhi實是客觀存在的，dao跟你信與不信沒有任專何關係。就屬像你不能說我沒到過美國，我不信有美國，那美國就不存在一樣。
佛當然是真的，不光佛是真的，而且佛說的話每一句都是真的，真實不虛的。就連觀世音菩薩，地藏王菩薩等的都是真實存在的。
如果你閱讀過佛經你就會知道，佛教的哲學是世界上最完美的哲學系統。佛經裡面描述的宇宙和生命的本質是最透徹最究竟的。
佛是無相無我的，就像《金剛經》上講的，無人相、無我相、無眾生相、無壽者相。佛可以根據眾生的機緣不同而化作不同的身而為其說法，可以現國王身，宰輔身，轉輪王身，菩薩身，童子身，甚至鹿王身，鬼王身等等為應得度的眾生說法，更甚至可以化作山川河流，樹木井泉利及於人。
佛像只不過是人們按照自己心中的佛道形象塑造出來的，用來祭拜，瞻禮的像而已，隨人心所現的形象不同而不同，比如說印度的佛像和中國的佛像還有東南亞地區的佛像都是不同形象的。但是卻都是同一尊佛，就是這個道理。
建議多看一看佛經，深入的瞭解一下佛經的義理。或者多聽一聽法師大德的開示，就會明白的更多了。
希望我的解答對你有所幫助。
3樓：匿名使用者
佛陀當然是真實存在的，現在舍利子現世，就更加證明佛陀是真實存在的，佛法是真實不虛的。
佛像歷史以來有變化的。不同的地域佛像也有所區別，但是這不是重要問題。
是否有佛像的形象，就屬於佛
4樓：匿名使用者
金剛經裡面講；要以三十二相觀如來者，轉輪聖王即是如來。不應以三十二相觀如來。這裡面說的明明白白。個人觀點僅供參考。
供養佛 佛像又不是真的佛 為何有功德？ 浴佛節浴佛也是用銅做的 。又
5樓：匿名使用者
不能以三十二相見如來，你供的佛像不是佛，是佛為了方便，讓人供，總不能供空氣吧，那樣的話人更不能接受了。實際上是供的自己的心，當人供養佛像或佛圖等，就是第一步放下，放下我慢和妄想，把心裡的雜質給去掉，一步一步的達到菩提境。實際上有慧根的人是可以在生活中積累一定的生活感悟後頓悟成費的，這樣的人有很多，如六祖，如水滸傳中的魯智深等。
6樓：匿名使用者
1、佛像所在即為佛在
2、佛可以化身一切有情眾生
，一切無情眾生，一切器世間的物體，乃至一切有形無形的存在。
3、禮佛的功德源於感恩心，恭敬心，奉侍心，明悟心，清淨心，見賢思齊之心。
4、佛的法身無處不在，無處不是佛！
祝六時吉祥，福慧圓滿！
南無不大呀(皈依佛)
南無達摩呀(皈依法)
南無僧伽(ga第一聲)呀(皈依僧)
南無本師釋迦牟尼佛
南無阿彌陀佛！
南無音拿摩，阿音a第一聲
有人說佩戴本命佛不好不能佩戴佛像是真的嗎
7樓：8萬4千法門
佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭；當做佛像，它就代表著無上的悲智。
建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等，都是歷代大**、大居士之力，用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂，也是同樣的道理。在莊嚴的環境中，人們內心的虔誠容易被引發。
佛教沒有「本命佛」的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避凶。真正的修行人不會貪圖外在的資財，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財，不懂得真正的寶藏在自己內心。
修行是修內心，不是修外境，佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張**，它只是一張紙片，但若**中有自己的親人，一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。
無論男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以藉助這個「像」而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是真正的皈依。
佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上。
關鍵是：什麼表現算「足夠虔誠」呢？如果行為上做不到，那就只是給自己找一個藉口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果，戰兢惕勵、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩薩的加持
諸位現在有這個本子，這個地方在三十二面註解，倒數第二行最後一句，我念給你聽。「又不許造半身像，善相不起，墮落生死。」希望大家要注重這一句。
現在有很多地方供佛的半身像、菩薩的半身像，還有地方供佛菩薩一個頭，供在那個地方造罪業，這個果報一定在地獄。供佛的半身像，已經罪業就不輕了，墮落生死沒有功德。所以畫菩薩的形像，也要畫完整的，也要畫全身像，不可以畫半身像，無論是坐著的像、站著的像都要全身，這要特別注意！
我們造人的像，可以造半身沒有問題，佛菩薩像決定不可以。人的像可以造半身，你說哪一個人像造一個腦袋，其他都沒有了。這在我們風俗習慣裡頭最不吉祥，腦袋被人砍下來了，哪可以這麼作法？
這不可以的。他在此地有這麼一句，特別提醒諸位同修。
8樓：匿名使用者
現今，大家對佩戴佛和
菩薩作為護身符眾說紛紜，我認為佛法精髓是修清淨心，去掉分別心，境隨心轉，過有千端，唯心所造，吾心不動，過安從生！世俗人將佛和菩薩作為神聖，貼身佩戴，甚至從不摘下，以求獲得佛和菩薩加持，獲得平安，順利！這體現了佩戴者對佛和菩薩的崇敬有加，何來不敬！
另外，從我們肉體凡胎的眼光來看，廁所和夫妻臥房等地是不淨的場所，這是在我們的分別心下產生的妄念，對佛和菩薩來說我們認為的淨與不淨其實沒有分別，對佛來說毫無影響，何來不敬！因此，只要心懷恭敬，不是有意褻瀆佛和菩薩，何過之有?
9樓：引經據典正法
但既然做成了佛菩薩像，佛菩薩像是用來供奉的，真正恭敬誠心的供奉會有福報的，給自己積德。
寺院裡怎麼供奉佛菩薩像，你就那樣供奉。那是佛像，不是本命佛
諸位現在有這個本子，這個地方在三十二面註解，倒數第二行最後一句，我念給你聽。「又不許造半身像，善相不起，墮落生死。」希望大家要注重這一句。
現在有很多地方供佛的半身像、菩薩的半身像，還有地方供佛菩薩一個頭，供在那個地方造罪業，這個果報一定在地獄。供佛的半身像，已經罪業就不輕了，墮落生死沒有功德。所以畫菩薩的形像，也要畫完整的，也要畫全身像，不可以畫半身像，無論是坐著的像、站著的像都要全身，這要特別注意！
我們造人的像，可以造半身沒有問題，佛菩薩像決定不可以。人的像可以造半身，你說哪一個人像造一個腦袋，其他都沒有了。這在我們風俗習慣裡頭最不吉祥，腦袋被人砍下來了，哪可以這麼作法？
這不可以的。他在此地有這麼一句，特別提醒諸位同修。
佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭；當做佛像，它就代表著無上的悲智。
建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等，都是歷代大**、大居士之力，用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂，也是同樣的道理。在莊嚴的環境中，人們內心的虔誠容易被引發。
佛教沒有「本命佛」的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避凶。真正的修行人不會貪圖外在的資財，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財，不懂得真正的寶藏在自己內心。
修行是修內心，不是修外境，佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張**，它只是一張紙片，但若**中有自己的親人，一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。
無論男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以藉助這個「像」而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是真正的皈依。
佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上。
關鍵是：什麼表現算「足夠虔誠」呢？如果行為上做不到，那就只是給自己找一個藉口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果，戰兢惕勵、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩薩的加持。
10樓：匿名使用者
這個可以帶佩戴的，沒有什麼問題。
11樓：匿名使用者
既然沒有那為什麼還要為他開光讓請來帶
上帝也是佛菩薩的化身嗎，人間真的有佛菩薩化身嗎？
不是，聖經說至高的真神是獨一的，那就是三位一體的 聖父耶和華 聖子耶穌 聖靈 他們是一體的，是至高的神。聖經上神一再強調，不可膜拜其他偶像因為其餘的宗教中膜拜的比如菩薩 佛 道什麼的都是假神，對於上帝來說，這些都是邪教。看了你的問題，我覺得可能你是一個佛教徒，如果有冒犯，很抱歉。因為你既然是問上帝，...
唐僧取經是真是假，唐僧取經是真的嗎
是真的。唐玄奘法師到印度取經，在佛教史上是一件大事，在我國佛教史上更是值得大書特書的大事件。據史載，唐玄奘法師廣學各種經典論著，師從多位高師，因慨嘆眾師所論不一，驗之聖典亦隱顯有異，莫可適從，乃誓遊天竺，以問惑辨疑。就是說，各人所說的不一樣，看佛經翻譯的也不相同，不知道誰對誰錯，於是發願去天竺取經，...
翡翠佛公是真的嗎？值多少錢，這個翡翠佛公是真的嗎？值多少錢？
你好 看圖是翡翠a貨佛公 真品無疑，放心佩戴 料子是冰種，種老水潤，起光 雕工不錯，肚子鼓鼓的 整體比例都是可以的 購買的 屬於正常範圍，恭喜 這塊翡翠佛公是真的嗎？值多少錢？真的。質地太差，幾十到一百多。是真的，底子粗值一兩百 請問一下這個翡翠佛公是真的嗎？值多少錢？很高興為您解答 上初步看，天然...