為什麼中國人去拜神更像是求人辦事?比如求菩薩或祖宗天地保佑自己事業有成或家人平安?而西方人去教堂

2021-05-25 16:08:04 字數 5943 閱讀 9221

1樓:匿名使用者

懺悔以後有機會進天堂啊,否則進

不去。信徒認為所有的事情他們的主回都知道。比如偷看了鄰居二

答妮洗澡懷有罪惡感,說出來尋求點寬慰,教父更像個心理醫生。沒有信仰的不是還去野外挖個坑喊出來麼,一個道理。至於求主保佑就不用必須去教堂了,隨時隨地劃劃十字,虔誠就可以了。

人類也是非常會寬慰自己的,如果禱告失效了這次沒被保佑,那也是主的意思,得接受。上帝的智慧凡人不懂。某種意義上說,這個信仰就是幫人渡過被思想困擾的難關的

2樓:匿名使用者

就是求「神/菩薩/祖宗」幫自己的、想要發財、升官的、中國人沒有事情求神的、有幾個去燒香拜佛的、都是有目的的、不是去「洗滌心靈」的、

3樓:匿名使用者

這是傳統教育的結果吧,西方人以上帝為中心,中國人以自我為中心。

4樓:匿名使用者

地域不同信仰不同行為方式自然不同,主要都是求個心理安寧

5樓:交友

文化不同唄!就好像我們國家南北文化差異一樣。

6樓:暗刃傳奇

其實都是求一個心理安慰,我們拜神就可以說是得神保佑,給我們一個事情會很順利的印象。西方通過懺悔拋開心理負擔,不至於壓力過大,把人壓垮,不做虧心事不怕鬼敲門,就是這樣。

7樓:李啾啾

每個國家的風土人情之類的不一樣吧。生長環境的影響了等等很多因素

觀音菩薩是佛教還是道教的?

8樓:太乙門人

觀音菩薩就是慈航的化身,慈航就是觀音,道教敬慈航,佛教敬觀音.所以觀音是佛教裡的菩薩,但也是道教的神仙。

9樓:鄒光坤

至高境界,佛道一統。亦佛亦道,非佛非道;道非佛,佛亦非道;道即是佛,佛即是道,……

10樓:匿名使用者

是大菩薩,當然是佛教的。

大菩薩普渡眾生,當然是無處不在。

11樓:半閒軒

根據歷史典故觀音是佛教的,為什麼在《西遊記》裡他和太上老君,玉皇大帝等道教人混在一起呢?那要問吳承恩,他為什麼那樣安排。

12樓:匿名使用者

佛教也好 道教也好 都是教人行善 觀音菩薩應以什麼身得度盡現什麼身

是什麼教不是問題吧

13樓:匿名使用者

觀音本來是道教的在道教的名字叫做慈航道人是原始天尊的**天道十二仙之一.後來被西方佛祖認她和文殊廣法天尊\普賢尊者有佛緣就把他們三個帶到了西方世界

到了西方世界才叫作觀世音神位為菩薩

所以用慈航普渡來說觀音順便說一聲在道教慈航是一位gg到了西方就變成了mm

14樓:寶成局琴

觀音菩薩是佛教人物。在佛教中,他是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩,同大勢至菩薩一起,是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩,並稱「西方三聖」。

在唐朝觀世音被改為觀音,與當時唐朝君王李世民姓名有一世字相同,是為大忌。觀世音菩薩在梵文佛經中稱為「阿縛盧枳帝溼伐邏」觀音菩薩,又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等,從字面解釋就是「觀察(世間民眾的)聲音」的菩薩,是四大菩薩之一。,他相貌端莊慈祥,經常手持淨瓶楊柳,具有無量的智慧和神通,大慈大悲,普救人間災難。

在人們遇到災難時,只要念其名號,便前往救度,所以稱觀世音.

15樓:野秀梅實己

國土眾生應以何身得度者,觀世音菩薩即現其身而為說法。因此,觀世音菩薩是佛教道教,及一切宗教,一切眾生世界。參讀《妙法蓮華經

觀世音菩薩普門品》,自然明白菩薩功德妙用,無量無邊。

觀音菩薩是佛教還是道教裡面??

16樓:百度使用者

觀世音菩薩是佛教。**或者其他作品將各種宗教人物結合起來。

"家家彌陀佛、戶戶觀世音"。觀音菩薩的信仰千百年來早已廣泛流傳。她是大乘佛教慈悲救世精神的體現。

慈悲即觀音,在中國婦孺皆知,深入人心。觀世音菩薩象徵泛在的真理,無形而無所不在,有"人類的仁慈保護者"之稱。

智、悲、行、願是大乘佛教四大菩薩之標徵,這就是文殊、觀音、普賢、地藏。中國四大菩薩信仰之盛形成了四大名山道埸。文殊表智慧、觀音表慈悲、普賢錶行踐、地藏表願力,大乘佛教理念人格化凝聚在四大菩薩之中,使至理成為有血有肉的形象事蹟;在智、悲、行、願之中,觀世音菩薩是慈悲的代表。

大慈與人樂,大悲拔人苦,觀音菩薩在現實娑婆世界救苦救難的品格,使其成為慈悲的化身。"天有不測風雲,人有旦夕禍福,"在自然界的災變與人間社會禍難不可能消除的情況下,觀世音菩薩就是人們永遠的信仰希冀。

地藏王菩薩是宗教嗎?還是佛教呢? 5

17樓:雪菊鎖璧

地藏王菩薩不是閻王,地藏王菩薩發大願救助墮入地獄的罪苦眾生,誓言:內地獄不空,絕不成佛。是釋容迦摩尼佛涅盤後,委以我們這個世界救苦教化的重任的菩薩,慈悲之極,願力無邊。

而閻王是閻摩羅界的國主,也是地藏菩薩教化救助的物件。

18樓:祿國英貫辛

曾音譯為抄「乞叉底蘗沙襲」是佛教的,或稱地藏王菩薩、文殊,故名地藏。因其「安忍不動如大地,深受世人敬仰,故被尊稱為大願地藏王菩薩,靜慮深密如祕藏」、普賢一起。為佛教四大菩薩之一,與觀音。

以其「久遠劫來屢發弘願」.地藏菩薩

19樓:佛經_僧伽吒經

佛教四大護世菩薩:

觀音菩薩。文殊菩薩。普賢菩薩。地藏菩薩

而且**中說回。供養地藏菩薩能讓善願速

答得滿足。甚至超過觀音普賢。

-------------

《大乘大集地藏十輪經》(節選)

善男子。假使有人於其彌勒及妙吉祥並觀自在普賢之類而為上首殑伽沙等諸大菩薩摩訶薩所。於百劫中至心歸依稱名唸誦禮拜供養求諸所願。

不如有人於一食頃至心歸依稱名唸誦禮拜供養地藏菩薩求諸所願速得滿足。所以者何。地藏菩薩利益安樂一切有情。

令諸有情所願滿足。如如意寶亦如伏藏。

------------

南無地藏菩薩。祝大家吉祥如意

(大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼)

20樓:匿名使用者

地藏菩薩和觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩一起稱為佛教四大菩薩。

佛教有八萬四回千法門,地藏菩薩的願力答是要度脫地獄一切眾生,我們依靠地藏菩薩的願力修行,是佛教的八萬四千法門之一。

簡單說,地藏菩薩是佛教裡說明說的菩薩,若依靠這位菩薩修行,可以視為一個修行法門。

其實佛教裡沒有地藏王菩薩一說,那個「王」字好似是民間老百姓因為即崇敬地藏菩薩的悲深願力,也被閻羅王威懾,所以把地藏菩薩和閻羅王混在一起了。

21樓:匿名使用者

地藏王菩薩既不是宗教,也不是佛教,地藏王菩薩是一位發了大願心的

回菩薩,菩薩是人修答行到某種境界的稱謂。

宗教一定會對某個人或產生信仰與絕對崇拜,任何人汙衊宗教的聖人或神就會發生爭吵與戰爭;可是佛教沒有這種說法,當年釋迦牟尼佛說過:「凡所有相,皆是虛妄」。

22樓:王小山

是佛bai教的.地藏菩薩,或稱地藏王菩du薩,zhi曾音譯為「乞叉

底蘗沙dao」。因其「安忍不動如大地,回靜答慮深密如祕藏」,故名地藏。為佛教四大菩薩之一,與觀音、文殊、普賢一起,深受世人敬仰。

以其「久遠劫來屢發弘願」,故被尊稱為大願地藏王菩薩。

23樓:德惠衛視

你這問題問的,唉,宗教的含義是泛指的!地藏王為佛教四大菩薩之一,與觀音、文殊、普賢一起,深受世人敬仰。以其「久遠劫來屢發弘願」,故被尊稱為大願地藏王菩薩!

24樓:匿名使用者

宗教有三大教:佛教、伊斯蘭教和**教,而地藏王菩薩是屬於佛教中的

25樓:光如來

地藏王菩薩不是宗教 是道場 屬於佛家分支 其實以前是沒有宗教這些分法的 宗教以前是佛家的分支統稱 後期才被分化出來使用代表 精神世界修養流派 所以 佛家不屬於宗教範疇

26樓:匿名使用者

佛教 本可以立地成佛 但他不忍心看到地獄無數冤靈受苦 所以下決心 地府一日不空 他一日不成佛

27樓:匿名使用者

為佛教四大菩薩之一,觀音、文殊、普賢

28樓:匿名使用者

地藏王菩薩,法界大菩薩!

29樓:匿名使用者

他是一個菩薩,不是什麼宗教,佛教

觀音菩薩屬於佛教還是道教?

30樓:無量壽莊嚴清淨

觀音菩薩是佛教中的大菩薩。

由於觀音菩薩能夠聞聲救苦救難。所以,在民間,在危急時刻唸誦觀音菩薩有感應的事情非常多,簡直數不勝數。

因此,無論是否有佛教信仰,在危難時刻,可以一心念誦南無大慈大悲觀世音菩薩,或者執念觀音菩薩,祈求其救苦救難,可以馬上獲得觀音菩薩的佛力加持與幫助,脫離危難。

南無大慈大悲觀世音菩薩!

南無大慈大悲觀世音菩薩!

南無大慈大悲觀世音菩薩!

31樓:**雪藏

1 "菩薩"當然是佛教的了。

2 菩薩,又作菩提薩埵,佛教詞彙,意指「覺

有情」,即「覺悟的有情」。

佛教《楞嚴經》雲「自未得度,先度人者,菩薩發心」。

佛教《普賢行願品》雲「一切眾生而為樹根,諸佛菩薩而為華果」。

佛教《觀世音菩薩普門品》開示了「觀世音菩薩以何因緣名觀世音?」的詳細原由。

佛教《楞嚴經》開示了觀世音菩薩耳根圓通法門,「求出世間人, 成就涅槃心,觀世音為最。 自餘諸方便……」

3 佛教大悲咒,流傳廣遠,受眾無數,此咒即觀世音菩薩所說。

4 觀世音菩薩是西方極樂世界阿彌陀佛之**,與大勢至菩薩,並稱「西方三聖」。

5 除觀世音菩薩之外,還有地藏菩薩,彌勒菩薩,文殊菩薩,普賢菩薩等無量菩薩,皆百千身形,而化於六道。

6 禮拜供養觀世音菩薩,常稱「南無觀世音菩薩」,得無量福,滅無量罪。古往今來,已利益無量眾生。願君不虛此問,因此蒙福。

32樓:大熊部落

《妙法蓮華經∙觀世音菩薩普門品》

佛告無盡意菩薩:"善男子,若有國土眾生,應以佛身得度者,觀世音菩薩即現佛身而為說法;應以辟支佛身得度者,即現辟支佛身而為說法;應以聲聞身得度者,即現聲聞身而為說法;應以梵王身得度者,即現梵王身而為說法;應以帝釋身得度者,即現帝釋身而為說法;應以自在天身得度者,即現自在天身而為說法;應以大自在天身得度者,即現大自在天身而為說法;應以天大將軍身得度者,即現天大將軍身而為說法;應以毗沙門身得度者,即現毗沙門身而為說法;應以小王身得度者,即現小王身而為說法;應以長者身得度者,即現長者身而為說法;應以居士身得度者,即現居士身而為說法;應以宰官身得度者,即現宰官身而為說法;應以婆羅門身得度者,即現婆羅門身而為說法;應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者,即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法;應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者,即現長者、居士、宰官、婆羅門婦女身而為說法;應以童男、童女身得度者,即現童男、童女身而為說法;應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等身得度者,即皆現之而為說法。應以執金剛神得度者,即現執金剛神而為說法;無盡意,是觀世音菩薩成就如是功德,以種種形遊諸國土,度脫眾生,是故汝等,應當一心供養觀世音菩薩。

是觀世音菩薩摩訶薩,於怖畏急難之中,能施無畏,是故此娑婆世界,皆號之為施無畏者。"

翻譯第一句,【佛告無盡意菩薩:"善男子,若有國土眾生,應以佛身得度者,觀世音菩薩即現佛身而為說法;】

譯文:【釋迦牟尼佛聽見無盡意菩薩這樣問,回答說:『善男子!

假使在這三千大千世界內的國土中,有這樣一個眾生,應該以佛身來度他,才可以成佛。觀世音菩薩在這個時候就示現佛身,來為這個眾生說法。』】-----宣化上人

意思是觀音菩薩千百億化身,度各種各樣的人。所以觀音菩薩雖然是出自佛教,但是不要有佛教道教的爭議,也不要有男身女身的爭議,根本沒有意義,不過是觀音菩薩化現的一個教化人的形象而已。

上面有幾樓說的也很好。很詳細。可供參考。

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