1樓：h小阿羊
如果你想。你也可以稱呼爹……娘……
2樓：依樂冰霜
更文明瞭 ！時代在變啊
3樓：帝王彥神
外來文化？english ?
人文地理學與歷史學有什麼關係
歷史學是科學還是人文
4樓：老實話好聽
歷史 ，主要的研究方面是 「社會科學」 ，但是內含 「人文科學」的層面 。
家庭及主要社會關係的政治歷史情況應該怎麼添？
5樓：匿名使用者
家庭是指你的父母、兄弟、姐妹、子女；
主要社會關係是指你的姑父、舅舅、叔叔、伯伯；
政治面貌是指群眾、團員、黨員、民主黨派；
政治歷史情況應該指你入團入黨的時間表，也就是履歷表。
例子：父親，陳某某，群眾，在家務農
哥哥，陳某某，團員，2023年入團，歷任一中團支書至今姐姐，陳某某，黨員，2023年入團，歷任二中團委副書記，書記，2023年任某某鎮團委副書記，2023年入黨，任某某鎮團委書記，鎮組織部副部長，書記。
姑父，李某某，黨員，2023年入團，2023年入黨，歷任某某鎮副鎮長，書記，某某市府辦主任，組織部書記，副市長，市長
……………………
一般家庭和主要社會關係不用填隔代親屬，如爺爺奶奶外公外婆是不用填的，除非有指定要求，有的任職情況也可以不填，看具體情況
6樓：匿名使用者
家庭主要社會關係：
母親 小蘭 42歲 北京大學教師 高階講師 中**員父親 小強 44歲 北京個體經營者 群眾大姨。。。。
舅舅。。。。
就是這樣就可以了
政治歷史情況：
2023年9月到2023年8月 在北京人民小學小學畢業 證明人小紅 北京
2023年9月到2023年8月 北京超能兒童研究中心研究生畢業 證明人小胡 北京
。。。。。。
7樓：匿名使用者
要如實填寫，如果弄虛作假後果很嚴重
8樓：匿名使用者
朋友能詳細一點嗎？我還沒看懂
什麼叫人文？人文與歷史有什麼區別和聯絡？
9樓：生動的歷史
人文從字面上的意思是以人為本。 在中世紀時期這個術語與宗教相對立。它所指稱的內容現代叫古典學。
當時很多大學都開設和講授這門學科。後來從事人文學科的學者一般是用評判、猜測、分析的觀點去研究這方面的問題。
人文與歷史也是密切相關的 。這從文藝復興以來可以看出，但是也有明顯的區別。
人文學科包括：歷史學、文學、哲學、人類學、語言學。這些學科一般是採取比較研究的方法而不是實驗的方法。
歷史學科研究的物件是過去發生的時間或者是人。其實西方社會一直以來認為，歷史研究的物件是古代希臘、羅馬時代的歷史。很多人都採取傳統的方法去研究，但是隨著時代的發展。
這個觀點被後現代主義學者所挑戰。
12個學科門類中，文學、歷史學、哲學三個人文社會科學類的學科之間的關係是怎麼樣的？
10樓：楊峁新
首先哲學是所有具體科學的概括和總結，所有具體科學都以哲學為指導，不管是自然科學還是人文社會科學。社會學 包括很多方面政治、經濟、文化、宗教、軍事、歷史、地理，都是屬於其範疇。如果形象的用數學集合的思想應該是歷史包含於社會學包含於哲學.。
希望對你有所幫助。
11樓：匿名使用者
老話說：文史哲不分家。文史哲之間關係很密切，就像理科中的數理化一樣。
文學離不開哲學的思想厚度支撐和歷史的素材；歷史需要的好文筆和深邃的哲學思想解讀；哲學需要閱讀，還要研究歷史上的思想家和歷史事件。所以人文大家往往對這三個學科造詣都很深。
談談文學與歷史的關係
12樓：其翼若垂天之雲
歷史與文學的關係
——周振鶴教授在上海師範大學的演講
我曾經作過歷史與科學關係的演講，認為歷史學處在人文與科學之間，大旨是闡發歷史學研究方法上的科學性與研究物件的人文性，這是歷史的中庸之道（歷史與科學的共通處還有一點是求真）。另一方面，學科性質屬於人文領域的歷史，在傳統的文史哲學科之中，也處於中庸的狀態，前進一步是哲學，後退一步是文學。比如，黑格爾的歷史哲學是哲學而不是歷史，只是以歷史說事。
湯因比的歷史研究也近似哲學，以文明形態的變遷來說明其哲學觀點。這就是「前進一步是哲學」。後退一步呢？
《三國志》是歷史，《三國演義》就是文學了。關雲長走麥城是歷史，華佗為其刮骨療毒則是文學。岳飛抗金是歷史，岳母刺字就是文學了。
狹義的歷史學其實就是歷史編纂學，信奉歷史事實至高無上的原則，既不理會歷史發展的規律，也不**歷史發展的趨向，更不談論什麼歷史經驗與教訓，而只以復原歷史面貌為己任，其極端的表現就是以史料學代替史學。但我這裡卻不是要批判歷史編纂學，而是說歷史學本來的意義僅在於追求歷史事實，而對這些事實作哲學的思考或者在歷史事實的基礎上進行文學創作，實際上都進入了其他領域。當然學術之間沒有絕對的界線，歷史學也可以總結歷史規律為自己的目的，也可以科學地預見歷史的發展，但這一切都必須以史實為基礎。
脫離了歷史事實，再好的理論也只是無本之木，無源之水。同樣，以歷史事實為基礎的文學創作再如何戲說，也必須合情合理，才有感人的力量，否則就是瞎說胡扯，沒有人願意看了。大家知道京劇《失空斬》十分有名，但失街亭是真事，斬馬謖是真事，中間那一段空城計可就是虛構了。
只不過虛構得好，十分在理，雖然歷史學家不接受，但觀眾卻很愛看，而且在《失空斬》裡頭，就數空城計戲劇性最強。如果有歷史學家因為其違背史實而硬要將它抽掉，那豈不是成了傻瓜？所以一般而言，我不反對戲說，只要不太出格就行，否則只剩下乾巴巴的歷史事實，那就只有歷史學家自己才愛看。
那麼除了文學創作以外，歷史學著作是不是都是純粹的歷史事實，而沒有一點文學成份呢？也不盡然。歷史學裡頭有文學因素存在，同樣文學中也有歷史事實。
歷史中的文學
行刺趙盾一事未成而刺客自盡是歷史事件。但為何刺殺未遂，卻是歷史故事了。從事件而變為故事，文學成份是不可少的。這就是歷史中的文學。
歷史中的文學是指歷史中有文學的成份。文學可以虛構，歷史必須真實，也就是要可信，這是最基本的差異。但歷史中就沒有虛構的成份嗎？
司馬遷的《史記》自然是典型的歷史作品，它是廿四部正史的第一部。所謂紀傳體的史書就是由它所開創的，所以大概不會有人說《史記》是**故事。但是我們看看其中的一段史事。
《史記·晉世家》載：因趙盾屢諫，「靈公患之，使?
13樓：啄b木w鳥
文學來自生活，來自與過去未來的連線
歷史與文學的關係
14樓：匿名使用者
歷史的發展有兩條主線:一是生產力發展,一是智慧發展,智慧發展就是文化的發展.
15樓：誰明浪子心
歷史推動文學的發展 文學記述歷史的發展
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