1樓：魔法名字不顯示
《答謝中bai
書書》思du維導圖
zhi山川之美，古來共談。高峰dao入雲，清流見專底。兩岸石屬壁，五色交輝。
青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。
自康樂以來，未復有能與其奇者。
答謝中書書，文章是按照怎樣的結構來佈局的
2樓：阿沾
文章是按照: 總—分—總的結構來佈局的。
第一層：總領全文，指出山川之美，自古以來就是文人雅士共同談論贊賞的。
第二層：具體敘寫山川之美。
第三層：以感嘆總括全文。
《答謝中書書》是南朝文學家陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。
原文：山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。
兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。
實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。
譯文：山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞讚嘆的。巍峨的山峰聳入雲端，明淨的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。
清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這裡實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
文章以感慨發端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內心的感受與友人交流，是人生一大樂事，反映了作者娛情山水的思想。
作者正是將謝中書當作能夠談山論水的朋友，同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。此文稱道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時，文辭清麗，堪稱六朝山水小品名作。
《答謝中書書》是陶弘景俊賞山林、心靈淨化之後所作。謝中書（謝微）與陶弘景都卒於南朝梁武帝大同二年（536年）。謝微任中書舍人的後限是樑普通七年（526年），任中書郎在樑中大通四年（532年），都在陶弘景七十歲之後。
因此這篇文章當為陶弘景晚年的作品。
陶弘景，南朝齊、樑時期的道教思想家、醫藥家、煉丹家、文學家。人稱「山中宰相」。樑時丹陽秣陵（今江蘇南京）人。生於江東名門。
3樓：沐雨蕭蕭
《答謝中書書》，文章是按照怎樣的結構來佈局的?
答: 文章是按照: 總—分—總的結構來佈局的.
4樓：匿名使用者
成為第6763位粉絲
文章是按照: 總—分—總的結構來佈局的。
第一層：總領全文，指出山川之美，自古以來就是文人雅士共同談論贊賞的。
第二層：具體敘寫山川之美。
第三層：以感嘆總括全文。
《答謝中書書》是南朝文學家陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。
原文：山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。
兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。
實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。
譯文：山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞讚嘆的。巍峨的山峰聳入雲端，明淨的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。
清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這裡實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
擴充套件資料
文章以感慨發端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內心的感受與友人交流，是人生一大樂事，反映了作者娛情山水的思想。
作者正是將謝中書當作能夠談山論水的朋友，同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。此文稱道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時，文辭清麗，堪稱六朝山水小品名作。
《答謝中書書》是陶弘景俊賞山林、心靈淨化之後所作。謝中書（謝微）與陶弘景都卒於南朝梁武帝大同二年（536年）。謝微任中書舍人的後限是樑普通七年（526年），任中書郎在樑中大通四年（532年），都在陶弘景七十歲之後。
因此這篇文章當為陶弘景晚年的作品。
陶弘景，南朝齊、樑時期的道教思想家、醫藥家、煉丹家、文學家。人稱「山中宰相」。樑時丹陽秣陵（今江蘇南京）人。生於江東名門。
答謝中書書 翻譯及文學常識
5樓：金果
譯文：山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞讚嘆的。巍峨的山峰聳入雲端，明淨的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。
青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候。
潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這裡實在是人間的仙境啊。 自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
文學常識：
《答謝中書書》是南朝文學家陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。文章以感慨發端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內心的感受與友人交流，是人生一大樂事。
反映了作者娛情山水的思想。作者正是將謝中書當作能夠談山論水的朋友，同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。此文稱道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時，文辭清麗，堪稱六朝山水小品名作。
原文：答謝中書書
南北朝：陶弘景
山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。
青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。
自康樂以來，未復有能與其奇者。
擴充套件資料：
創作背景：
《答謝中書書》是陶弘景晚年所作。謝中書（謝微）與陶弘景都卒於公元536年（南朝梁武帝大同二年）。
謝微任中書舍人的後限是公元526年（樑普通七年），任中書郎在公元532年（樑中大通四年），都在陶弘景七十歲之後。
賞析：統觀全文，語言精練。其一字一句，均是文章的重要組成一部分，少一字會斷章離義，多一字便畫蛇添足。一個景物，僅僅四字，便描繪恰當，津津有味。
清清楚楚，明明白白，一個心聲一句話，不多也不少。「夕日欲頹」，勢在必然。「沉鱗競躍」，變化突然。分析文章結構，亦不失巧妙，雜而不亂，結合有序。
《答謝中書書》一文，反映了作者娛情山水的清高思想。南北朝是中國歷史上最強黑暗的時期，因為各種矛盾非常尖銳，政局極度動盪，因此不少文人往往遁跡山林。
旨圖從自然美中去尋求精神上的慰藉和解脫，因而他們常在書信中描述山水，來表明自己之所好，並從而作為對友人的問候和安慰。
這類作品雖然沒有表現出多麼積極進步的政治觀點，但是卻以其高超的藝術筆觸，創作了具有相當高的美學價值的文學精品，至今仍然具有較高的鑑賞意義。
作者介紹：
陶弘景（456—536）字通明，號華陽隱居，南朝梁時丹陽秣陵（今江蘇南京）人，中國南朝齊、樑時期的道教思想家、醫藥家、煉丹家、文學家，晚號華陽隱居，卒諡貞白先生。
也是南朝南齊南樑時期的道教茅山派代表人物之一。梁武帝經常以書信的形式詢問他朝中的大事，因此人稱「山中宰相」。
他的思想脫胎於老莊哲學和葛洪的神仙道教，雜有儒家和佛教觀點，對歷算、地理、醫藥、化學等都有一定研究。曾整理古代的《神農百草經》，並增收魏晉間名醫所用新藥。
成《本草經集註》，並首創沿用至今的藥物分類方法。另著有《真誥》、《真靈位業圖》、《陶氏效驗方》、《補闕肘後百一方》、《陶隱居本草》、《藥總訣》等等。
6樓：戀之輕羽
原文:山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。
兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時具備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。
實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。
譯文:山河的壯美，是自古以來人們共同談賞的。這裡的高峰插入雲霄，清流澄澈見底,河流兩岸懸崖峭壁，在陽光下各種光彩交相輝映。
蒼青的密林和碧綠的竹子，一年四季常青蔥翠。每當早晨，夜霧將要消歇，可聽到猿猴長嘯，鳥雀亂鳴；每當傍晚，夕陽將落，可見到水中的魚兒競相跳躍。這裡實在是人間的仙境啊！
自從謝靈運之後，還沒有人能置身這佳美的山水之中。
《答謝中書書》陶弘景——南北朝時期的思想家、醫學家、文學家。又被稱為「山中宰相」。他的《答謝中書書》，描繪山川秀美，清新簡淡，為歷**景名作。
書即書信，古人的書信又叫「尺牘」或日「信札」，是一種應用性文體。
好辛苦才打上來的。。。。就採納了吧。。。【可憐】
《答謝中書書》的通假字，古今異義，一詞多義，特殊句式，詞類活用有哪些？
7樓：myy圓又圓
無通假字。
古今異義：
①四時俱備（時 古義：季節 今義：時間）
（備 古義：具備 今義：準備、具備）
②曉霧將歇（歇 古義：消散 今義：休息）
（曉 古義：清晨 今義：知道）
③夕日欲頹（頹 古義：墜落 今義：消沉，委靡）④古來共談（談 古義：稱讚 今義：談論）
一詞多義：
與-----未復有能與其奇者：參與，這裡指欣賞；
念無與為樂者：和。
書-----謝答中「書」書：與「中」合用為官職名；
謝答中書「書」：書信。
特殊句式：省略句,即沉鱗（於水)競躍的省略。
詞類活用：五色交輝：名詞作動詞，輝映。
答謝中書書的中心思想
8樓：匿名使用者
表達了作者沉醉山水的愉悅，和與古今知音共賞美景的閒適自得之情。
(我們老師說的)
9樓：陌顏迷塵
《答謝中書書》——優美的意境，無盡的樂趣。
自然景物的綺麗風光，本身就
回構成優美的意境，作家以自己
答獨特的藝術感受，以飽和著感情的語言激起讀者的興致，從而形成文學作品的意境。山水相映之美，色彩配合之美，晨昏變化之美，動靜相襯之美相互作用，構成一幅怡神悅性的山水畫。
《答謝中書書》全文只有68個字，就概括了古今，包羅了四時，兼顧了晨昏，山川草木，飛禽走獸，抒情議論，各類皆備。先以感慨發端，然後以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色，最後以感慨收束，「實是欲界之仙都」，自從謝靈運以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發現無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢於言表。
問題全解
《答謝中書書》最後一句話「自康樂以來，未復有能與其奇者。」有什麼言外之意？
這句話表達了作者要像謝靈運那樣，陶情怡樂於這美妙的山水之中，抒發了歸隱林泉的終身志趣。
10樓：匿名使用者
本文是陶弘景寫給朋友謝中書的書信的一部分。作者作者以清俊的筆觸具體描繪了秀美的山川景色具體描繪了秀美的山川景色。表達沉醉山水的愉悅之情與古今知音共賞美景的自得之感。
11樓：墨竹
寫出作者於情山水的情操，欲與謝靈運比肩之意。應該是哈哈……
《答謝中書書》主要內容
12樓：您輸入了違法字
《答謝中書書》一封書信，通過描寫自然之景，反映了作者娛情山水、歸隱林泉的志趣。
南北朝：陶弘景
山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。
青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。
自康樂以來，未復有能與其奇者。(夕日 一作：陽)
譯文山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞讚嘆的。巍峨的山峰聳入雲端，明淨的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。
青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲。
夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這裡實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
答謝中書書古文的讀音，文言文《答謝中書書》翻譯是什麼？
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答謝中書書改寫散文，答謝中書書改寫散文100字
自古以來，山川的美景，都被文人雅士們所讚歎。巍峨的高山聳入雲端，細長的小溪清澈見底。河流兩岸的石壁，色彩斑斕，交相輝映。青蔥的密林和翠綠的竹子，四季長存。清晨，大霧瀰漫，周圍萬籟俱靜，一片茫然，什麼也看不見，沒有一點兒生機。然而，只要耐性的等待，你便會發現，大地竟然如此美妙 霧漸漸的淡了，大地才顯露...
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這兩篇文章極其短小精悍，而所蘊涵思想深度卻比較深刻。要讓學生真正意義上從作者個人當時所處的時代背景等來領悟文章對中學生來說顯得過於苛刻，所以教學上準備以讀為方法，以品為重點，以練習為手段。教學課時 1 2課時 答謝中書書 山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備...