1樓：aa麥田守望者
這大概也就認證了那句話。亂世出英雄嘛。這些英雄不都是在亂世出來的嗎？
古代英雄人物的小故事
2樓：攜一夢前行
一、白起-將相失和
長平之戰後，白起本擬乘勝滅趙。秦昭襄王四十八年十月，秦再次平定了上黨，後軍分二路：一路由王齕率領，進攻皮牢（今河北武安）；一路由司馬梗攻佔太原。
而白起自將圍攻邯鄲。韓國和趙國驚恐萬分，派蘇代用重金賄賂秦相應侯范雎說：「白起擒殺趙括，圍攻邯鄲，趙國一亡，秦就可以稱帝，白起也將封為三公，他為秦攻拔七十多城，南定鄢、郢、漢中，北擒趙括之軍，雖周公、召公、呂望之功也不能超過他。
如果趙國滅亡，秦王稱王，那白起必為三公，您能在白起之下嗎？即使您不願處在他的下位，那也辦不到。秦曾經攻韓、圍邢丘，困上黨，上黨百姓皆奔趙國，天下人不樂為秦民已很久。
今滅掉趙國，秦的疆土北到燕國，東到齊國，南到韓魏，但秦所得的百姓，卻沒多少。還不如讓韓、趙割地求和，不讓白起再得滅趙之功。」於是范雎以秦兵疲憊，急待休養為由，請求允許韓、趙割地求和。
秦昭襄王應允。韓割垣雍，趙割六城以求和，正月皆休兵。白起聞知此事，從此與范雎結下仇怨。
二、項羽-烏江自刎
項羽自忖不能脫身，就部下說：「我從起兵到現在已經八年，經七十餘戰，抵擋我的人都被我攻破，我打擊的人都表示臣服，未嘗敗北，遂稱霸天下，現在困於此，不是我不會打仗，而是天要亡我！今日是要決死戰了，我要為諸君痛快地一戰，必定要勝利三次，為諸君擊潰包圍、斬將、砍旗，讓諸君知道，是天要亡我，非我不會打仗。
」於是，他分騎兵為四隊，此時，漢軍圍困數重，項羽對他的騎兵們說：「我為你們殺掉對方一將！」於是，他命令騎兵們分四面向山下衝，約在山東面會合。
項羽大呼馳下，斬殺一漢將。赤泉侯楊喜追項羽，項羽大喝一聲，楊喜的人馬俱驚，退後數裡。
項羽與騎兵分為三隊，漢軍不知項羽在哪隊，就也分三隊包圍。項羽飛馳而出，又斬殺一漢將，同時殺近百人，再會合騎兵，僅損失兩騎，項羽問：「怎麼樣？
」騎兵們欽佩地回答：「和大王說的一樣」 。
項羽一路逃到烏江，遇見烏江亭長，亭長勸項羽可以回到江東以圖東山再起，但項羽以無顏見江東父老為由拒絕，並將自己坐下馬賜予亭長。於是，項羽下馬步戰，一口氣殺了漢兵幾百人，自己也受了十幾處的傷。而後揮刀自刎。
三、韓信-功成被貶
韓信被貶為淮陰侯之後，深知高祖劉邦畏懼他的才能，所以從此常常裝病不參加朝見或跟隨出行。 韓信由此日益怨恨，在家中悶悶不樂。對於和絳侯周勃、潁陽侯灌嬰等處在同等地位感到羞恥。
一次韓信去拜訪樊噲，樊噲行跪拜禮恭迎恭送，並說：「大王竟肯光臨臣下家門，真是臣下的光耀。」韓信出門後，笑道：
「我這輩子居然同樊噲等同列！」
劉邦曾經悠閒地和韓信談論各位將軍才能的高下，認為各有長短。皇上問韓信：「像我的才能能統率多少兵馬？
」韓信說：「陛下不過能統率十萬。」 劉邦說：
「你怎麼樣？回答說：「我是越多越好。
」皇上笑著說：「您越多越好，為什麼還被我轄制？」 韓信說：
「陛下不善於統領士卒而善於領導將領，這就是我被陛下轄制的原因。況且陛下是上天賜予的，不是人力能做到的。」
陳豨被任命為鉅鹿郡守，向淮陰侯辭行。韓信拉著他的手避開左右侍從在庭院裡漫步，仰望蒼天嘆息說：「您可以聽聽我的知心話嗎？
有些心裡話想跟您談談。」 陳豨說：「一切聽任將軍吩咐！
淮陰侯說：「您管轄的地區，是天下精兵聚集的地方；而您，是陛下信任寵幸的臣子。
如果有人告發說您反叛，陛下一定不會相信；再次告發，陛下就懷疑了；三次告發，陛下必然大怒而親自率兵前來圍剿。我為您在京城做內應，天下就可以取得了。」 陳豨一向知道韓信的雄才大略。
深信不疑，說：「我一定聽從您的指教！」
四、岳飛-力反和議
紹興八年（2023年）二月，岳飛還軍鄂州，堅持「戮力練兵」，「日夜訓閱」。趙構為「屈己求和」，進一步重用秦檜，並令其與金接通關係。韓世忠、岳飛對和議一事都表示堅決反對。
岳飛在臨安朝見時對趙構說：「夷狄不可信，和好不可恃，相臣謀國不臧，恐貽後世譏議。」趙構不聽。
十一月，金廷派出江南詔諭使張通古、蕭哲，攜帶詔書，來同南宋「講和」。金人不稱宋朝而稱「江南」，不說「議和」而說「詔諭」，把南宋完全置於藩屬地位，訊息傳開，朝野上下，**沸騰。
宋廷諸大臣對此議論紛紛，多有反對者，然而這些主戰派人物如樞密副使王庶、樞密院編修胡銓等，或被罷官，或被貶謫；趙鼎也被罷相。
十二月二十七日，秦檜以宰相身份代表宋高宗趙構跪在金使腳下，答應取消宋國號，作金的藩屬，並每年納貢，南宋與金的第一次和議達成。
紹興九年（2023年）正月，宋廷宣佈大赦天下，以慶賀"和議"的成功。岳飛接到赦書之後，讓幕僚張節夫起草了一份《謝講和赦表》，表明自己不趨附和議，誓要"唾手燕雲，復仇報國"。岳飛對朝廷加封的開府儀同三司官銜，雖三詔而不受，他在辭書中說：
"今日之事，可危而不可安，可憂而不可賀。可訓兵飭士，謹備不虞；而不可**行賞，取笑夷狄。"趙構特下「溫詔」，岳飛才不得已受之。
五、徐達-月餅起義
中秋節吃月餅相傳始於元代，與徐達密不可分。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。
但朝廷官兵搜查的十分嚴密，傳遞訊息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有八月十五夜起義」的紙條藏入餅子裡面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。訊息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，並將當年起兵時以祕密傳遞資訊的「月餅」，作為節令糕點賞賜群臣。此後，「月餅」製作越發精細，品種更多。
之後中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。
3樓：匿名使用者
1 趙雲(?—229)字子龍，蜀漢鎮軍將軍·常山真定（今河北正定南）人，三國時期蜀漢名將。功績卓著，有勇有謀，善始善終。卒於公元229年，追諡為順平侯。
2 關羽（約公元160年-219年），生於東漢桓帝延熹年間，字雲長，本字長生，河東解良人（今山西運城市）。三國時期蜀漢著名將領。死後受民間推崇，又經歷代朝廷褒封，被人奉為關聖帝君，佛教稱為伽藍菩薩。
三國時期蜀國名將。被後來的統治者崇為「武聖」，與號為「文聖」的孔子齊名。後人有詩稱讚關羽：
漢末才無敵，雲長獨出群，
神威能奮武，儒雅更知文。
天日心如鏡，《春秋》義薄雲，
昭然垂千古，不止冠三分。
5鄭成功（1624－2023年），明清之際民族英雄，我國歷史上著名的軍事家、政治家。本名森，又名福鬆，字明儼，號大木，漢族，福建省南安市石井鎮人。於公元2023年8月27日誕生，史書記載他「少年聰敏，英勇有為」。
11歲時就已是聰明過人，寫過一文：《小子當灑掃應對進退》，其文中這麼說道：湯武之徵誅，一灑掃也；堯舜之揖讓，一進退應對也。
其師為之讚不絕口。其父鄭芝龍，其母名田川氏。祖籍河南省固始縣汪棚鄉鄧大廟村。
弘光時監生，明紹宗賜姓朱、並封忠孝伯，這也就是他俗稱「國姓爺」的由來。清兵入閩，其父鄭芝龍迎降，他哭諫不聽，起兵抗清。後與張煌言聯師北伐，震動東南。
康熙元年（2023年）便率將士數萬人，自廈門出發，於臺灣禾寮港登陸，擊敗荷蘭殖民者，收復臺灣，又建設臺灣,更使他彪炳千古，青史留名。但當時臺灣因為處於熱帶再加上衛生條件比較差，鄭成功到了臺灣沒多久就染上了疫病
岳飛故事的讀後感
我讀了《岳飛傳》這本書，岳飛是宋朝一位愛國的民族英雄，為了大宋江山捨身忘已。在凶惡的金兵面前臨危不俱，但卻被「莫須有」的罪名所害。這本書講述了民族英雄岳飛精忠報國，抗擊金兵的故事，讓我知道了岳飛的身世、岳飛結拜的兄弟、抗金的經歷，最後父子就義。
其中，其中嶽母刺字、大敗粘罕、牛皋破敵、勇挑鐵滑車這幾個小故事讓我印象深刻。
岳飛出生在河南境內黃河邊的相州附近。傳說出生時，家中屋脊上落下一隻大鳥，鳴叫幾聲後就飛走了。因此他的父親為他取名「岳飛」。
他自幼父親早世，在師傅周侗的教誨下學習文學、武藝和兵法。長大後天資聰穎，膂力過人，很早就表現出優秀的軍事才能。他甘守清貧，不貪濁富，當宋朝受到金國的侵略時，他的母親為了讓他一生不忘報效國家，在他的背上刺下了「精忠報國」四個大字。
他臨危授命，戰功卓著，在牛頭山、愛華山等幾個戰役中，取得了輝煌戰果，令金兵聞風膽喪。岳飛一生致力於恢得中原，直搗黃龍的偉大志向，但不幸慘遭奸臣秦檜等人陷害，揹負莫須有的罪名，屈死於風波亭，時年三十九歲。
我讀完這本書後，岳飛從小認真讀書和長大後帶領幾千萬宋朝人馬打金兵的事，令我深受感動。岳飛小時候家境貧寒，由於洪水，他和母親漂到了臨村，是好心的人家收養了他們。岳飛和這家的孩子在一起學習和練武，他非常用心，刻苦，而且頭腦靈活。
長大後，他母親在他的背上用針刺了四個大字「精忠報國」，岳飛牢記母親的教導，每次打仗，他總是百戰百勝，能打幾百回合。岳飛有把神槍叫「瀝泉神矛」，當年他就用這把神槍打殺金兵的。
看完這本書，我覺得，現在我們所處的社會和諧，不像以前的戰爭時代，更不像舊社會一樣。我們的國家每天都發生著日新月異的變化，現在科技發達了，許多東西都是電子化的，人們也一步一步探索科技領域的奧祕，展望未來，現在我們一定要好好學習，將來建設祖國，使我們的國家更強大，更美好！我以後也要向岳飛學習，學習他肯於動腦，靈活用腦的精神，多學科學文化知識，用知識來豐富自己的頭腦，學以致用。
中國古代英雄故事有哪些？
4樓：輕靈觸動
1.蒙恬破匈奴
秦國兼併天下後，蒙恬奉命率三十萬大軍北擊匈奴。收復河南地 [5] （今內蒙古河套南伊克昭盟一帶），自榆中（今內蒙古伊金霍洛旗以北）至陰山，設三十四縣。又渡過黃河，佔據陽山，遷徙人民充實邊縣。
其後修築西起隴西的臨洮（今甘肅岷縣），東至遼東（今遼寧境內）的萬里長城，把原燕、趙、秦長城連為一體。
長城利用地形，藉著天險，設定要塞，有力的遏制了匈奴的南進。後受遣為秦始皇巡遊天下開直道，從九原郡（今內蒙包頭市西南）直達甘泉宮，截斷山脈，填塞深谷，全長一千八百里，可惜沒有修竣完工。蒙恬駐守上郡十多年，威震匈奴。
2.霍去病、衛青遠征匈奴
元狩四年（公元前119年）春，漢武帝命衛青、霍去病（時年21歲）各率騎兵5萬，「步兵轉折踵軍數十萬」分別出定襄和代郡，深入漠北，尋殲匈奴主力。
霍去病率軍北進兩千多裡，越過離侯山，渡過弓閭河，與匈奴左賢王部接戰，殲敵70400人，俘虜匈奴屯頭王、韓王等3人及將軍、相國、當戶、都尉等83人，乘勝追殺至狼居胥山（今蒙古境內），在狼居胥山（今蒙古肯特山）舉行了祭天封禮，在姑衍山（今蒙古肯特山以北）舉行了祭地禪禮，兵鋒一直逼至瀚海（沙漠別稱或曰即今俄羅斯貝加爾湖）。
經此一戰，匈奴被漢軍在漠南盪滌，匈奴單于逃到漠北，「匈奴遠遁，而漠南無王庭」。他和衛青發起的對匈奴的進攻性戰爭，改變了漢朝長此在對匈奴戰爭中的守勢狀態，一舉打敗匈奴。從而長久地保障了西漢北方長城一帶，也就是在漠南地區的邊境安全，此戰為漢朝進擊 匈奴最遠的一次。
3.戚繼光抗倭
戚繼光在東南沿海抗擊倭寇十餘年，掃平了多年為虐沿海的倭患，確保了沿海人民的生命財產安全；後又在北方抗擊蒙古部族內犯十餘年，保衛了北部疆域的安全，促進了蒙漢民族的和平發展，寫下了十八卷本《紀效新書》和十四卷本《練兵實紀》等著名兵書，還有《止止堂集》及在各個不同歷史時期呈報朝廷的奏疏和修議。
4.鄭成功收復臺灣
2023年（清順治二年，弘光元年）清軍攻入江南，不久鄭芝龍降清、田川氏在亂軍中自盡；鄭成功率領父親舊部在中國東南沿海抗清，成為南明後期主要軍事力量之一，一度由海路突襲、包圍清江寧府（原明朝南京），但終遭清軍擊退，只能憑藉海戰優勢固守泉州府的海島廈門、金門。
2023年（清順治十八年，永曆十五年）率軍橫渡臺灣海峽，翌年擊敗荷蘭東印度公司在臺灣大員（今臺灣台南市境內）的駐軍，收復臺灣，開啟鄭氏在臺灣的統治。
5.岳飛抗金
岳飛於北宋末年投軍，從建炎二年（2023年）遇宗澤起到紹興十一年（2023年）為止的十餘年間，率領岳家軍同金軍進行了大小數百次戰鬥。靖康元年（2023年）岳飛應招在相州參加趙構為大元帥的部隊。金軍南下江南，岳飛獨樹一幟，堅持抗金，收復建康。
紹興三年（2023年），被任命為沿江制置使，他念念不忘收復中原。次年春，岳飛收復襄陽六郡。紹興六年（2023年）率師北伐，順利攻下了伊、洛、商、虢等州，兩河人民奔走相告，各地義軍紛紛響應。
蒙恬早箏傳說
漢代應劭著《風俗通》記載：「僅按《禮樂記》，（箏）五絃築身也。今並涼二州箏形如瑟，不知誰所改作也。
或曰蒙恬所造。」後人根據這段文字，又有如下說法：「古箏五絃，施於竹如築。
秦蒙恬改為十二絃，變形如瑟，易竹以木，唐以後加十三絃。」
西晉傅玄駁斥這種說法，見《箏賦》序：「箏以為蒙恬所造，今觀其器：上圓似天，下平似地，中空準六合，弦柱十二，似十二。
設之則四象存，之則五音發。體合法度，節究哀樂，斯乃仁智之器也，豈亡國之臣所能開思運巧哉，或以為蒙恬所造，非也。」
蒙恬為秦國大將，傅玄用「亡國之臣無法創造樂器」的陰陽五行論調，似嫌勉強。《舊唐書·**志》也稱箏非蒙恬所造：「箏本秦聲也，相傳雲蒙恬所造，非也。
制與同而弦少。」在中國的第一部紀傳通史的《史記·蒙恬列傳》中並沒有蒙恬造箏的記載。
而《風俗通》的說法也僅用疑問的口吻說蒙恬造箏，一件樂器若出現在史籍上，其必已經流傳一時間了，很可能記史者將此樂器的創造記為當時某領導者之功，或者蒙恬為了適應自己的戎馬生活，將箏改製為瑟。
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1 遲昭平 西漢農民起義的巾幗英雄。遲昭平，平原縣城南人，生卒年月無考。遲昭平也於呂母起義的同年秋，聚眾數千人在河阻中 現平原城西南 舉行起義，抗官稅，蕩府衙，殺豪紳，掠貴族，扶危濟弱，分糧與貧苦百姓，一時聲威大震，成為眾豪傑中一位傑出的農民起義女領袖,深受廣大貧民的擁護。由此，遲昭平的名子和業績，...
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