人們怎麼發現古代人墳墓的,未發現的古代名人墓

2021-05-17 07:39:33 字數 3454 閱讀 3822

1樓:小島知風

考古或者被人為來盜墓發現。還有源一部分歸功現在的拆遷辦,東拆西拆一拆一挖就把古墓挖出來了。至於考古和盜墓其實是相通的,官方挖墳叫考古,民間私自挖墳叫盜墓,至於盜墓怎麼看出有墳,那這就是一門學問了,盜墓筆記和鬼吹燈裡記載都很詳細可參考一下,至於再想提高挖墳絕技可以去大學裡考古專業深造一下,其實考古專業我感覺就相當於盜墓專業了,在大學裡應該系統刻苦的學習一下考古盜墓專業。

未發現的古代名人墓

2樓:駿

劉邦的墓肯定是知道的,歷史上有記載。一般帝王的墓史書上都會有記載。項羽當初是被分屍了,估計是沒下葬。曹操的墓已經找到了,只不過大家不信。

3樓:懶蟲酒吧

王詡、墨翟、鄒衍的墓

未發現的古代大人物的墳墓

4樓:討厭自己丶

一代天驕成吉思汗的陵墓至今沒有發現、大理國在中國歷史上存在了兩百多年,但大理皇帝們的陵墓至今一個也沒被世人所發現、(但他們的陵墓一定存在)

記得采納啊

為什麼古代人死後還要被現代人挖墳墓

5樓:儀旎犁嘉慕

因為有珍貴的文物.....和歷史價值....文學價值.....

6樓:漆穰逢夏寒

樓主第一有許多珍貴文物

第二有一定研究價值

這也正是為什麼會有考古隊與盜墓者

7樓:璩迎單慕山

過了這麼久他們都已經投胎了,所以沒關係,並且不這樣我們就不能瞭解歷史

8樓:索彤貊婭楠

現代人挖墳墓無非是盜墓、考古。盜墓者希望從墓中盜取金銀財寶獲利,考古者希望挖掘古人墳墓尋找古人的東西來了解古人的生活方式、習性,僅此而已。

為什麼古代人墓地從山上至山下

9樓:史談歷史

古代中國人很早就認識到人類對自然的依附、順應關係,衣食住行,生老病死都與自然息息相通,必須和諧相處,人脫離了自然就會出現問題。人們在對自然的總結中產生了的風水思想,「入土為安」、「天人合一」是這一思想在喪葬上的反映。 「葬」字,形象地說明了這一觀念:

死後入土,上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到,祭奠活動後人們把鮮花灑落在墓碑上或在墓碑周圍種花植樹,「葬」這一古老的傳統習俗仍然延續。

現代的人越來越重視居住環境。購屋置地之前要選位置、看周邊,那麼應該為故去的人選擇什麼樣的「居住環境」呢?尤其是當前墓地以公墓的形式集中安置,許多人心中希望為逝去親人選擇一塊風水好的福地的心願能實現多少呢?

下面簡要介紹一下選擇墓地的一般風水原則:

依山傍水的原則

依山傍水,青山綠水是人們普遍嚮往的優美環境,也是好墓地的基本原則。反映在風水學說裡的就是「山主人丁,水主財」,意思就是擇山,可以令後世人丁興旺;擇水,可以令財源滾滾。石為山之骨,水為山之血脈。

仁者樂山,智者樂水。水是生命之源,山有了水才有了生命,沒有水的山就彷彿沒有靈魂,所以風水有言:有山無水休尋地,未看山時先看水。

由此可見,「山主人丁水主財」是考察墓地風水最簡要,亦是最精闢的總結。一些注重理氣的風水理論講求藏風聚氣,所謂:「風水之法,得水為上,藏風次之」(《葬書》)認為水面越大,聚氣越厚,財富也就越厚。

前朝後靠左右抱的原則

「左青龍右白虎,前朱雀後玄武」恐怕是人們在墓地聽到比較多的話,這是風水對墓地的周邊地形的總結,實際上就是四面環山,中間是一個寬敞的盆地,風水所講的「穴」就在這個盆地裡,四面的山,風水上叫做「砂」。這個地形在前面說到的「 葬」字上也有體現,就是葬字下面的「廾」(讀音「拱「),意思是雙手捧著,雙手並在一起捧著,形成了一箇中間凹陷的穴窩,古人認為這就是一個好的葬地,所以說葬字本身就體現了古人的殯葬觀。

屈曲蜿蜒的原則

過去的四合院,寺廟,對著大門都有影壁,現代人裝修的時候也比較重視玄關的設計,影壁和玄關都是應風水而產生的,而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通,阻擋正面衝撞而來的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢?

風水原理主張「直則衝」、「曲則順」,道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是彎彎曲曲。曲徑通幽不僅有風水所講的實際效果,而且還具有獨特的藝術效果,如江南的園林建築,都體現了這一審美心理。

明堂開闊的原則

古代有人出了名、當了官或者發了財,人們往往會議論這個人祖墳的風水,稱之為:地靈人傑。風水認為明堂開闊有利於孕育人材,發展事業,因此既要「登山看水口」,還要「入穴看明堂」,明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方,明堂開闊,生機勃勃,才能前途無量。

反之,墓地不宜設在窄小侷限的山谷。

迴歸自然的原則

現在的城市規劃裡,墓地離城市越來越遠。為什麼不離城市近一點呢,去掃墓祭奠還方便,豈不更人性化?包裹在高樓大廈中間豈不更現代?不然,陰宅的風水與陽宅恰恰相反,都市人主張人車合

一、人機(計算機)合

一、工作第

一、效率第一,墓地則講求自然第一,天人合一。

上風下水的原則

墓地講究「上風下水」,依山面水,居高臨下。

黃泥粘土的原則

要使得先人骸骨幹爽黃淨,不入木根蟲蟻,這便是一件很不容易做到的事情。中國天運風水學理認為,要使骸骨幹黃,墓穴首先要做到造葬合時運,巒頭與理氣統一,擇吉與立線統一其次穴地還要有適合的土質結構和正確的岩層走向。一個好的穴場,表面應該是細密光潤的黃泥粘土,粘土底下是疏鬆乾爽的變土層,變土層土質不但新鮮光潤、自成五色、不含生物存活的養分,而且空氣不易穿透,雨水不易滲入,能聚地熱。

就墓地的岩層走向課題,風水先生,在勘宅實踐中總結出:岩層只有入山走向的穴地才適宜造葬,岩層出山走向的穴地不適宜造葬。

為什麼會得出這樣的結論呢?我們從自然科學的角度去分析就不難發現,岩層入山結構走向的穴地,地熱氣流容易順著岩層紋路上升,在變土層中聚積另一方面,地層的積水容易順著岩層紋路向深處滲透流走,使變土層溫熱乾爽。而變土層表面覆蓋的黃泥粘土就像塑料膠紙一樣,不讓地熱能量流失,不讓雨水和空氣滲入,安葬在這裡的骸骨自然變得幹黃而帶光澤。

可岩層出山走向的穴地卻恰恰相反,地熱氣流無法上升聚積,地層的積水無法向深處流走,變地層寒冷潮溼,安葬在這種穴地的骸骨往往容易腐爛。

所以,選擇墳宅不僅要求形局景觀佳美,而且要求地質層次佳美在安墳之時還要注意不破壞金井頂部土層結構,使雨水和空氣不易滲入,使地熱不易散失以自然科學指導造葬,削除迷信外衣,令風水實踐有章可循,有據可考。

綜上所述,風水的意義在於幫助人們擇吉避凶,這與辦喪事選墓地希望讓逝者安息,生者安心的出發點是一致的。至於風水是否會福廕子孫,人旺業興,則是仁者見仁,智者見智,不過擇一塊吉壤福地,總不會錯的。據說大名鼎鼎的建築大師貝聿銘,超級富豪比爾·蓋茨在選擇建築設計和住宅的時候都會參考風水的因素。

理想的風水寶地,是背靠主山,山環水繞。主山來龍深遠,氣貫隆盛,左右要有山脈環護,或者左右前後另有砂山護衛,這樣才能藏風養氣。前面要有水相繞,水不宜急,天門要開,地戶要閉。

這樣才能得水存氣,這就是理想的風水模式。

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