佛經和佛咒

2021-04-22 10:34:35 字數 5223 閱讀 5930

1樓:匿名使用者

《給新進*** - 初學導引》

《大集經》:末法億億人修行,罕一得道;唯依唸佛,得度生死。

《地藏經》:現在、未來一切眾生,若天若人,若男若女,但念得一佛名號,功德無量,何況多名。

《金剛經》:是法平等,無有高下。

其實,分別不在法門,而在我們自己的根性適合學什麼法門,上面這句《大集經》的意思,是說現代眾生,一般比較普遍的情況,都是比較適合修學唸佛法門,所以如果您如果對這句**信得過,可以瞭解一下淨宗。

首先,可以先看看《釋迦牟尼佛傳瞭解佛的一生,然後開始系統學佛。

問:我對佛教還不認識,如何著手?

答:請先於**上收看淨空法師講的「認識佛教」及「三皈傳授」的講演,此能幫忙您先對佛教有正確的認識,以及明白學佛之目的與意義,以提高學佛之興趣與信心,進而能深入學習。

「認識佛教

「三皈傳授

問:初學要如何修學?

答:淨宗修學是以「淨業三福」(《觀無量壽經》)為基礎。

第一福、「孝養父母,奉事師長」,如何落實?我們採取儒家的《**規》。《**規》的內容,就是在家做一個孝順的兒女,在學校做一個好學生,真正將這兩句話落實在生活當中。

「慈心不殺,修十善業」,則落實在《十善業道經》,一定要認真努力學習。

第二福、「受持三皈,具足眾戒,不犯威儀」。在家同學至少要學習《五戒相經箋要》和三皈傳授。三皈傳授有錄相帶,也有文字教材。

出家的同學一定要學《沙彌律儀要略》,最低的水平是沙彌十戒、二十四門威儀。「具足眾戒」,就是十條戒圓圓滿滿。「不犯威儀」,是二十四門威儀落實在日常生活、處事待人接物中。

第三福、「發菩提心,深信因果,讀誦大乘,勸進行者」,落實在《地藏菩薩本願經》。「地」是心地,「藏」是心地的寶藏。這一條就是《地藏經》的宗旨,我們要從學習《地藏經》來開發心地寶藏。

這是前兩年的基礎課程。

佛言:「淨業三福是三世諸佛淨業正因。」這句話說得多重!

多麼重要!三世是過去、現在、未來,我們從凡夫修行作菩薩,將來成佛,真正根本的因就是這三條。八萬四千法門、無量法門,皆以此三條為基礎。

若無此基礎,就不能成就;猶如蓋房打地基一樣,無論蓋什麼房子,地基一定要堅固,有了堅固的基礎,才能學法門。

學習大乘之前,先要打好基礎,不然肯定會花了時間精力,然後覺得功夫不得力,到時候懷疑佛,毀謗佛,就不好了。

其實佛對我們說得很清楚了。

《百喻經》裡面有個故事,有一個愚人,看到他人富家三層樓很漂亮,於是叫來木匠,要造第三層樓,木匠說,不建第一層,不建第二層,哪兒能建第三層?愚人說,我不用建第一層第二層,我只要第三層。眾人聽了,都笑那個愚人。

我們四眾**也是一樣,若不依三乘次第,先打好基礎,循序漸進地修學,和那個愚人就沒有分別。

大乘是起高樓大廈,建高樓必須有地基,地基紮實,高樓才穩固,地基是小乘佛法。

沒有小乘基礎,高樓是用幾支竹竿撐起來的,或者開始挺好看,但隨時有倒塌的危險。

縱觀歷史,中國小乘佛法式微,是不是佛說的不對呢?

佛法重實質,不重形式,其實中國曆代高僧大德,都是以儒家、道家為基礎,代替了小乘佛法,所以修行有非常輝煌的成就,值得我們借鑑。

而學小乘的教材很多,《**規》是其中非常不錯的一個選擇。

【蕅益大師雲:唸佛法門,別無奇特,只深信力行為要耳。】

【佛雲:若人但念彌陀佛,是名無上深妙禪。】

【天台雲:四種三昧,同名唸佛,唸佛三昧,三昧中王。】

阿彌陀佛名號其實就可以含攝無量佛的名號,其實能老實唸佛,不生懷疑,從因地到如來果地,發菩提心一向專念就可以了。

老實唸佛,功德不可思議,但的確是難信之法。

上面說的,是給一些不能老實唸佛,還心存不解,半信半疑的人看的,畢竟一般人初學都有懷疑,是很正常的,所以需要循序漸進學習,解開疑惑,產生真實堅定的信心,才會踏踏實實老實念。

《念阿彌陀佛的利益》

蓮池大師曰:

專持阿彌陀佛名號,優勝持往生咒;亦勝持餘咒,亦勝一切諸餘功德。勝持往生咒者:持咒三十萬遍,則見阿彌陀佛;持名則一日一夜,即佛現前。

咒雲:晝夜六時,各誦三七遍,能滅五逆等罪;持名則至心念佛一聲,即滅八十億劫生死重罪。

勝持其他諸咒:專持名號,即大神咒,大明咒,無上咒,無等等咒。以十念得生,生即不退,威靈不測,大神咒也。

一心不亂,斷無明,見自性,大明咒也。往生極樂,究竟成佛,無上咒也。證無生忍,回入娑婆,普度眾生,無等等咒也。

唸佛勝餘功德者:六度萬行,法門無量;專持名號,攝無不盡;以不出一心故。願淨業**,專其信願,不二其心。

古德多有原修餘門者,尚當改修唸佛。況原修唸佛人,豈敢變其所守,而復他尚乎!

南無阿彌陀佛。

昔有人問六祖大師雲,唸佛有何利益?六祖答曰:念此一句南無阿彌陀佛,是為萬世出世之妙道,成佛作祖之正因,是三界人天之眼目、是明心見性之慧燈,是破地獄之猛將、斬群邪之寶劍,五千大藏之骨髓,八萬總持之要門,十方虛空之無際,廣大一性之圓明,開黑暗之明燈,脫生死之良方,渡苦海之舟航,是三界之經路。

是本性彌陀,是唯心淨土,即是本師,即是化佛,最尊最上之妙門,無量無邊之功德。

一心念佛,放下萬緣即佈施。

一心念佛,伏諸煩惱即持戒。

一心念佛,無諍無求即忍辱。

一心念佛,不稍夾雜即精進。

一心念佛,妄念不起即禪定。

一心念佛,信願往生即智慧。

真誠清淨平等正覺慈悲,看破放下自在隨緣唸佛。

2樓:匿名使用者

1.看大成佛經 以儘快地明白佛法的根本 首先明理 先看《楞嚴經》都看文言文 白話文對照的 《金剛經》《大般涅磐經》《法華經》《地藏菩薩本願經》《圓覺經》《楞伽經》等

2.看修行的書 明理不求實證 則無意義 目前時代 最好最易成就的 就是藏區的大圓滿法 能即生開悟 大圓滿法 天賜眾生福澤 能修習 當累世修的機緣 甚難得

推薦修行的兩本書:母音老人著《大手印淺釋》(大手印即大圓滿),丹貝旺旭仁波切著《金剛密乘大圓滿》

修習大圓滿法 須拜有仁波切稱謂的大師為師 灌頂修行

有仁波切稱謂的大師 不僅僅是開悟 且證量足 能夠灌頂加持 並非是普通意義上的活佛摩頂

去青海省果洛洲久治縣的德合隆寺

去拜 丹貝旺旭仁波切 為師

或 四川省甘孜洲白玉縣阿宗寺 :江央確吉寧瑪仁波切

修習大圓滿法 能即生開悟

3樓:匿名使用者

有些咒在是一些儀軌當中是儀軌的一部分,在儀軌當中念那個咒語,跟專門持咒是兩回事,持咒有另外持咒的法門或儀軌。

舉個例來說,二時臨齋儀中有準提咒,不能說每天早午齋行二時臨齋儀時念了準提咒便是持準提咒,或說為了一門深入,反而很執著的把二時臨齋儀中的準提咒跳過不念。雖然咒語相同,但是二時臨齋儀跟準提法門是兩回事。又比方說,有些寺院早課會誦楞嚴咒或十小咒,但是早課誦這些咒語持這些咒作為一個修行的法門也是兩回事。

最後,印在一冊,就印在一冊,那沒什麼,哪部經跟哪部經都可以印在一冊,哪個咒跟哪個咒也可以印在一冊,甚至要不嫌麻煩,所有的經跟咒通通都可以印在一冊,變成超級厚的一本書,那又如何?經咒本身一點矛盾也沒有,有矛盾的是你自己的心。金剛經叫我們要離相,你既然一直持誦金剛經,為何又著在這個相上面而起煩惱呢?

4樓:冥想音主站

學佛經最好要依自己所修的法門,精通相關佛經。如淨土法門,當精通淨土五經一論。並以此為基礎廣學般若唯識等諸經典,不能得少為足,盲修瞎練。

誦經持咒並不互相妨礙。學佛一定要在**指導下修學,千萬不能自學,自己盲修瞎練。否則肯定要走錯路的。

希望你還是到寺廟裡申請一位出家僧師,指導你修行,這樣才是對你有幫助的。

5樓:匿名使用者

反了。行門宜專,解門宜廣。解行並重,方為正道。數食說寶固然不當,盲修瞎練亦是不該。

6樓:莫極

許多經典中都有「供養他方十萬億佛」一句話。

專心修持是必要的,多方瞭解也是必要的。就像主修課和選修課一樣。

那麼同理,咒文也需要專心修持。

同時,個人認為誦經是了義明理,持咒唸佛是加持修行,不做同論啊。

7樓:求氣功資料

佛咒不在於多少,主要在於你能不能把心靜下來!如果能把心靜下來的情況下,當然是專持一個最好!

8樓:

誦經不如持咒,持咒不如唸佛。

老實唸佛。至誠念一聲南無阿彌陀佛可以滅八十億劫生死重罪。

南無阿彌陀佛

9樓:熊貓油油

應該是反過來……佛經最好多看,不止經、還有菩薩們造的論典,看多了,多明白一些佛理。而咒則需要專精,太散亂不容易修成。

10樓:匿名使用者

深入經藏,智慧如海。不是隻能看一部經。

金剛經誦通了嗎?沒誦通還要繼續誦。一旦通了,就成功了。

經就是咒,咒就是經,不矛盾。經是顯說,咒是祕密說。

該唸咒時念咒,該誦經時誦經。

11樓:匿名使用者

金剛經很好的 不要放棄 你可以一起唸誦的 要知道誦經功德 殊勝行的

12樓:匿名使用者

佛經最好一生專持一個,佛咒同樣處理。這是最簡單也是最實用的法門。

去看看我的部落格,可能對你有幫助。

13樓:匿名使用者

佛咒的話 一句南無阿彌陀佛 絕對夠了

用妄心念咒年多少也不靈 要是用真心念的話 就算是念錯了音都會有感應的.

這些是我從《金剛經》裡悟出來的

老師唸佛吧

14樓:學田地獅子吼

與心相應,與念相應。與持相應。

15樓:匿名使用者

南無阿彌陀佛!您好!樓上的師兄都建議您老實唸佛,末學同樣建議您一心專念「南無阿彌陀佛」,而且最好經都不要讀了,就是一聲佛號,念念不捨。

「南無阿彌陀佛」本身包括一切經咒,是佛法之總持和精髓!念這句佛號則其他經咒萬不漏一通通都算受持了!何其殊勝!

所以阿彌陀佛之化身善導和尚教誨唸佛要「專復專」,祖師知道我們凡夫喜雜多修持,以為修的越雜越多就越有功德!實則不然,佛法貴在專精,而非雜多!所以特意用了兩個「專」字來提醒我們唸佛就要專了再專!

絕不夾雜!如能依教奉行,必能往生西方極樂世界!

本命佛和楞嚴咒吊墜那個好點楞嚴咒吊墜和本命佛吊墜哪個好

楞嚴咒 楞嚴咒,是有 楞嚴經 的佛經原文所說功德做依據的 而 本命佛 佛名號 聖相都有功德,但 本命佛 這個分類法,是沒有依據的,沒有真正的佛經,是和中國十二生肖相適應的 況且,佛視一切眾生如其子,視一切男人如其父 一切女人如其母 這等 心量 是 十二生肖 而能分出 本命不本命 的嗎?隨喜受持佛菩薩...

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能淨一切眼疾病陀羅尼經 佛說善樂長者經 若覺得自己眼睛不太靈光.遠視.近視.眼疾等等.可以每日誠心恭誦佛說眼明經.久而久之必能改善.當以真誠之心恭敬奉行.而非以懷疑的心態去做.因為兩者的效果相去甚遠.小中大可 近視眼 青光眼 白內障等所有的眼病,請多念 佛說眼明經 一 晨起勿與他人語,即誦咒曰 唵,...