生活過得太安逸反而感到害怕,日子過的太安逸,反而失去了奮鬥的動力,如今卻不知怎麼面對社會,人不怕看不到希望,就怕從失望中喪屍了

2021-05-21 15:52:01 字數 5389 閱讀 9552

1樓:匿名使用者

讓自己bai

把日子過得充實起du

來,你這樣自由的工作zhi時間,可以利用dao起來學很多的東西,內自己好好想想學容點什麼東西,然後再安排好時間去學。這邊有份工作可以養活自己,那邊還可以學點什麼技術或手藝以及愛好,就算以後離開這樣也可以馬上找到另一個工作,自己有本事了也可以有自信,打發了無聊的時間,這不是很好嗎

2樓:上官明炫

那麼你什麼學歷的?你月薪多少?請你告訴我,我會給你制定計劃。

3樓:匿名使用者

有危機感是對的,你這個工資要是掙不到錢,你就換個能掙到錢的,不過那樣很累,

4樓:匿名使用者

沒事兒的時候可以做些副業,你有這樣的考慮已經很棒了!

5樓:

我認為你抄應該是很有追求的人,要bai不然你不會du有這樣的想法。年

zhi輕人應該去闖一闖世界,挖掘一下dao自己的潛力。如果太安逸,人就會沒有鬥志,同時會失去上進心。這個很害怕呀。。。

一但工作的環境有變化,你就會無法適應現狀。。。就會對自己的能力產生懷疑,有很大的挫敗感。到哪時就會措手不及。。。。。

朋友,現在還來得及。。嘗試改變自己的現狀,實現自己的目標吧!純屬個人一點看法,希望能給你帶來一點幫助。

日子過的太安逸,反而失去了奮鬥的動力,如今卻不知怎麼面對社會,人不怕看不到希望,就怕從失望中喪屍了

6樓:匿名使用者

但是我認為奮鬥bai要有個目的du。沒有目的,放牛吃草挺好的zhi啊,dao因為牛能悠哉為啥人不能坦然悠

回哉?世界又不是隻有答人類,而社會就是個人類組織,裡面問題很多,甚至沒有自控力的人會被精神汙染變成惡人,如果幫不上忙,抽身出去當個旁觀者也沒啥不好的。多積德行善就得了,最怕的不是沒希望,而是不知足胡思亂想自尋煩惱。

閒的話,可以去做志願者嘛。

7樓:科傑百創

每天準時上抄下班,工資待遇還襲

行,漸漸

bai的發現自己越來du

越懶,越來越沒上進心zhi,越來越害怕失去現dao在的工作。其實我之前跟你一樣

其實可以在工作之餘多學學專業的知識,為將來打基礎。

人都是被逼出來的,建議你換個新的工作環境,當然在未找到更好的工作之前不要換。

8樓:

完全是個人心態的問題,是沒有絕對的好壞對錯之分的,首先應該給自己確定一個目標,有了目標才不會茫然失措!

9樓:一笑二笑三笑

別變成喪屍或者行屍走肉,你就成功了。

現在的生活太安逸了,怎麼才能改變,真怕自己廢了

10樓:匿名使用者

樹立一個目標,擠時間來完成自己的目標。可以是學習也可以是事業。

祝你成功!

11樓:業餘獵隼

做點生意吧哪怕賠點錢都無所謂

12樓:夏子跡丶

目標定起來 然後就開始想怎麼賺錢 然後去實踐 往採納

如果生活過的太安逸,是不是不好?

13樓:匿名使用者

如果年輕,最好多點闖蕩,多點經驗,多點閱歷,不要害怕失敗和挫折……

安逸的生活不屬於我們年輕人。

個人意見

14樓:匿名使用者

找點刺激的事做

攀登、旅遊、笨豬跳都不錯

不過我還是認為平淡是福。。

15樓:軟腳蛇

世間任何事情都沒有絕對的好壞之分。

生活安逸,本來並不是件壞事,關鍵是如何過好,如何將安逸的生活過得充實才是重要,不要覺得安逸就一定會腐蝕人的心智,雖然這樣的例子在中國不少,但環境優越取得成績的人也大有人在,當然,如果想拋棄目前的生活,過過苦日子,也不錯。

16樓:天蠍遊牧羊

樹立目標,有點追求啊。

工作很順心嗎?那挺難得。

如果工作沒挑戰的話就自己找些難題吧。

再要麼就發展一下自己的愛好。

17樓:小春子乖乖

看一下這篇古文:對你有所啟發;

生於憂患,死於安樂

生於憂患死於安樂

生於憂患,死於安樂

孟子 【原文】

舜發於畎畝之中(2),傅說(yuè)舉於版築之間(3),膠鬲舉於魚鹽之中(4),管夷吾舉於士(5),孫叔敖舉於海(6),百里奚舉於市(7)。

故天將降大任(8)於是人也(9),必先苦其心志(10),勞其筋骨(11),餓其體膚(12),空乏其身(13),行拂亂其所為(14),所以(15)動心忍性(16),曾益其所不能(17)。

人恆(18)過(19),然後能改(20);困於心(21),衡於慮(22),而後作(23);徵於色(24),發於聲(25),而後喻(26)。入則無法家拂(bì)士(27),出則無敵國外患者(28),國恆亡(29)。

然後知生於憂患(30),而死於安樂也(31)。

【註釋】

(1)選自《孟子·告子下》題目是作者加編的,告子,姓告,孟子的學生,兼治儒墨之學。這裡節選的部分,有的版本題為《舜發於畎畝之中》。題目是編者加的。

(2)舜(shùn)發於畎(quǎn)畝之中:舜是從田野間發跡的。舜原來在歷山耕田,三十歲時,被堯起用,後來繼承堯的君主之位。

發,起,指被任用。於,介詞,從。畎,田間水溝,田中的壟溝。

畝,田壟。「畎畝」,泛指田野。

(3)傅說舉於版築之間:傅說從築牆的泥水匠中被舉用起來的。傅說原在傅巖地方作泥水匠,為人築牆,殷王武丁訪尋他,用他為相。

舉,被舉用,被選拔。版築,築牆時在兩塊夾版中間放土,用杵搗土,使它堅實。築,搗土用的杵。

(4)膠鬲(gé)舉於魚鹽之中:膠鬲是從賣魚鹽的商販子中被舉用起來的。膠鬲,起初販賣魚和鹽,周文王把他舉薦給紂。後來又輔佐周武王。於,介詞,從。

(5)管夷吾舉於士:管夷吾從獄官手裡獲釋放被錄用。管仲(夷吾)原為齊國公子糾的臣,公子小白(齊桓公)和公子糾爭奪群位,糾失敗了,管仲作為罪人被押解回國,齊桓公知道他有才能,即用他為相。

舉於士,指從獄官手裡被釋放並錄用。士,獄官。

(6)孫叔敖舉於海:孫叔敖是從隱居的海邊被舉用進了朝廷的。孫叔敖,春秋時期楚國人,隱居海濱,楚莊王知道他有才能,用他為令尹。

(7)百里溪舉於市:百里奚從市井裡被舉用而登上相位的。百里奚,春秋時期虞國大夫,虞王被俘後,他由晉入秦,又逃到楚,後來秦穆公用五張羊皮把他贖出來,用為大夫。

(8)大任:重大責任或治理國家的責任。任,責任,擔子。

(9)於斯人也:(把重大責任)給這個人。是,指示代詞,這。也,用在前半句末了,表示停頓一下,後半句將要解釋。

(10)必先苦其心志:一定要先使他的內心痛苦。苦,形容詞作使動用法,使……痛苦。

(11)勞其筋骨:使他的筋骨勞累。勞,使……勞苦。其,代詞,他的。

(12)餓其體膚:意思是使他經受飢餓,以致肌膚消瘦。

(13)空乏其身:意思是使他受到貧困之苦。空乏,資財缺乏。這裡是動詞。

(14)行拂亂其所為:所行不順,使他所做的事顛倒錯亂。所為,所行。

(15)所以:用來(通過那樣的途徑來……)。

(16)動心忍性:使他的心驚動,使他的性情堅韌起來。

(17)曾益其所不能:增加他所不能做的,使他增長才幹。曾,通「增」,增加。所,助詞,與「不能」組成名詞性短語,指代不能達到的物件。

(18)恆:常常。

(19)過:這裡的意思是犯過失。

(20)然後能改:這樣以後才能改過。

(21)困於心:內心困擾。困,憂困。於,介詞,在。

(22)衡於慮:思慮堵塞。衡通「橫」,梗塞,指不順。

(23)而後作:然後才能有所行為。作,奮起,指有所作為。

(24)徵於色:徵驗於顏色。意思是憔悴枯槁,表現在顏色上。

(25)發於聲:意思是吟詠歎息之氣發於聲音。

(26)而後喻:(看到他的臉色,聽到他的聲音)然後人們才瞭解他。

(27)入則無法家拂士:在國內,如果沒有有法度的世臣和足以輔佐君主的賢士。入,在裡面,指國內。法家,有法度的世臣。拂士,足以輔佐君主的賢士。拂,通「弼」,輔弼。

(28)出則無敵國外患者:在國外,如果沒有敵對的國家或外來的禍患。出,在外面。指國外。敵國,敵對的國家。外患,外來的災難,多指外部入侵。者,語氣助詞,錶停頓。

(29)國恆亡:國家常常要滅亡。恆,常常。

(30)然後知生於憂患:這樣以後,才明白因為憂患而生存發展。然後,這樣以後。於,介詞,由於,表原因。生,使……生存。

(31)死於安樂:安逸享受使人萎靡死亡。使……死亡。

【譯文】

舜從田野中被起用,傅說從築牆的泥水匠中被舉用,膠鬲從賣魚鹽的商販中被舉用起來,管夷吾(作為罪人被押解回國,關押起來)從獄官手裡獲釋被錄用為相,孫叔敖從隱居海邊被舉用進了朝廷,百里奚從市井之間被舉用登上了相位。

因此上天將要降下重要使命給這個人,必須要先使他的內心痛苦,筋骨勞累,使他經受飢餓,以致肌膚消瘦,使他受到貧困之苦,所行不順,使他所做的事顛倒錯亂。(通過這些)使他內心驚動,性格堅韌起來,增加他所不能做的,使他增長才幹。

人經常犯錯誤,這樣以後才能改過;使他內心困擾,思緒阻塞,然後才能有所作為。憔悴枯槁表現在臉色上,吟詠歎息表現在聲音上,(看到他的臉色,聽到他的聲音)然後人們才瞭解他。(一個國家)內部如果沒有能堅持法度的大臣和輔佐君主的賢士,外部如果沒有敵對的國家和外來的禍患,這個國家常常會導致滅亡。

這樣以後才明白,憂愁禍患使人生存,安逸享樂使人滅亡.

每段的理解和概括:

第一段,舉例論證「生於憂患」的道理。

第二段,論證人得經歷磨難才能成就大業(主要是從客觀因素進行論證論點的),連上天都要給你設定障礙,戰勝磨難後最直接的好處就是「動心忍性,曾益其所不能」

第三段,論證人要戰勝自己這個最大的障礙能夠成功的道理(這是從主觀因素方面進行論證論點的),結合上段的客觀因素,那麼把所有的困難都包括在內的,使文章的論述更加嚴謹,無懈可擊。

這一段還從反面證明了「死於安樂」的道理。

第四段,有了上面的論述,自然而然地得出了結論「生於憂患,死於安樂」。

18樓:匿名使用者

一定要克服這些東西 把心態擺正

19樓:雷全軍

我可以明確的告訴你,不好!

因為生活裡應該有酸甜苦辣!如果一個一生沒經歷過痛苦他還會珍惜自己的擁有嗎?更何況沒有經歷磨難的生活是不完整的!

不過你不要刻意去思考這個問題,應該想想以後你做些什麼,朋友振作起來,丟棄心理的這個問題,在你的生命中不可能永遠是安逸的!一切順其自然!

20樓:文亮無雲

可以想樓上這麼理解不過我的理解是生活如果安逸了,那麼生活的重心就放到精緻生活上去了,很多是為了享受而存在的~~而工作則更多需要相對集中的心神,那都是十分緊繃的狀態,需要人們提起12分的精神~自然沒有安逸讓人感覺到舒適~~工作的狀態會被「放在安逸生活上的心思」所拖累~~

我是不是過的太安逸了,我是不是過得太安逸,而忘了努力上進過好生活

過得安逸難道還不好嗎?只是人無遠慮,必有近憂。想的要長遠一點才行。不能為了眼前的安逸,而讓自己的將來陷入麻煩。魯迅bai先生以前就說過,不du在沉默中爆zhi發就在沉默中死亡。對dao於現在內的我們來說,如果你父母能容養你一輩子,你有權利安逸,但是如果不可以,還是不要太安逸,畢竟我們的人生,只有經歷...

怎麼讓生活過的多姿多彩,怎樣才能讓生活過得豐富多彩??

人生的色彩是五彩抄的,需要自己的比去畫自己的色彩,就會更美麗,人生有很多渴望,當渴望不能成為現實,就有了太多的無奈,生活就像一首詩一樣,一首激情澎湃詩,人生就像一幅畫,一幅色彩斑斕五彩繽紛的畫,要用自己的雙手去描繪最美的畫卷,就是多彩的生活,一路風景走來,就是快樂就是幸福呀。我們所追求的生活就是快樂...

我只想讓生活過得充實一點

你這種狀態應該是身體狀況導致的。建議你適當改變一下飲食和生活習慣,讓身內體活躍起來,使自容己氣血充足,大腦得到充足的養分.隨著體質的改變,你會慢慢變得有所擔當,不怕困難,面對問題你會找到好的解決辦法,不會這樣沒精打采的。加油吧!不想做就不做,不要逼自己做不願意做的事情。當你無聊到了極點,估計就會有想...