1樓：匿名使用者
《菩提道次第論》又稱《菩提道次第廣論》，兩者是一部書，沒差別。
宗喀巴於明建文四年（1402）著於**熱振寺。共24卷。全論主要闡明三乘漸次修行之道，分為下士、中士、上士三類，並論述止觀的修持方法。
菩提道次第廣論怎麼看？
2樓：匿名使用者
《菩提道次第廣論》一書乃宗喀巴大師所著。書中的內容已充分的體現了宗喀巴大師顯密圓融的境界。大師雖是密宗泰斗，但其顯宗的見地、修持也堪稱大家。
所以個人認為要想充分的理解此書，應先攻讀顯宗的部分，待羽翼豐滿之後再去啃密宗的部分。這樣可能會有一些效果。（個人見解，僅供參考）
3樓：衡水時尚生活
宗喀巴大師所造，掌握佛法的全貌，把三藏十二部的精華提煉出來，規劃出一條直接扼要且必不可少的成佛次第，搞為凡夫成佛的指標游標。所以，廣論這本書就像一張「藏寶圖」，依著它，可以正確迅速的找到寶藏，廣論確有其殊勝的內涵，一定要珍惜並善加利用！
4樓：胡椒專家
先學習南懷瑾先生的佛學著作。
5樓：一乘居士
為什麼有正經八百的大小乘藏經不去看 我們有自己完備的龍樹中觀系統！ 千萬別聽喇嘛的鼓吹 什麼所謂的先顯後密 即身成佛 ，喇嘛教外表好像深解佛理！謊稱證得空性後便露出淫相 標榜度生的方便 狂稱雙修是最後成佛的必經之路 ！
所謂無上大圓滿 ！實是羊頭狗肉！疑誤眾生 大妄語成 狂惑愚夫 墮阿鼻獄！
借佛理破佛法！喇嘛教有意詆譭內地經論體系無有次第 ！詆譭慈氏菩薩唯識論典 隨便否定中華古往大德翻譯的經論 ，標榜自己至高無上！
實是愚蠢至極 ！我中華內典經論在鳩摩羅什 玄奘法師 僧肇大師 吉藏大師 無數先德祖師後已經是至真至純 完備無缺！更是有完整的中觀唯識次第修學系統！
以及完美繼承龍樹中觀的三論體系！ 可謂完爆喇嘛邪教！愚夫愚婦不去深入正法！
反而習近邪論！可謂真是魔子！至於我等凡愚尚未有辨別邪正之能力，被他蠱惑！
釋尊慈悲早在楞嚴會上嚴厲破斥！ 末法時代 佛**要時刻明眼 ，當行緣起中道 ！ 人身短暫 ，正法難遇 ，望君莫要走錯路！
該先學習《菩提道次第廣論》還是《瑜伽師地論》
6樓：最勝子
都是對佛法修行建立完整系統的組織，先學您看得懂的比較好。
《廣論》與《略論》的區別，在於《略論》省掉了《廣論》中引用經典論證的部分。如果您要旁徵博引，學《廣論》比較好，止觀的內容就佔了《廣論》的一半，比較詳細也比較難懂，當年宗喀巴大師就考慮過要不要寫出來。如果您要節約時間，看《略論》比較好。
道次第的著作，其實《掌中解脫》對初學更有價值。
學習一遍大概個把月吧，要看各人的學習條件，修行則是一輩子或幾輩子的事，最好是有善知識的引導。學《廣論》應看日常法師的講解，學《略論》則有昂旺朗吉堪布的《略論釋》。
有能力的話，多學一些當然比較好。沒有能力的話，把精力集中在道次第上（《瑜伽師地論》也是道次第）也足夠了。 毗婆舍那的部分，要深入的話可以學習《宗義》，把有部、經部、唯識、中觀的見解做個系統的瞭解。
而《廣論》與《略論》已經把觀修的要點提煉出來，對修行已經足夠了。
7樓：匿名使用者
那你是想修學什麼法門呢？
菩提道次第略論沒有
專門詳細止觀法門，是發出離心為基礎然後漸次生起菩提心的次第方法。
想學止觀法門，可以大智度論或者智者大師所作的童蒙止觀和摩訶止觀 漸進的看下去，經要看法華經。
瑜伽師地論應該是大乘有宗，也就是唯識宗的根本論著。
中論的理論大概是大乘空宗。雖然空有不二，但是入手不同。
究竟以什麼為先導，要看你修學的方向和自身的相應根機。
8樓：匿名使用者
若這兩部經比較，還是先學《瑜伽師地論》為好！
若要深入佛法，應先學《楞嚴經》《法華經》為好！
9樓：暗香沉夜
渴了就先喝水，餓了就先吃飯。你是渴了還是餓了？
10樓：醉品書香
贊同最勝子的觀點，《廣論》和《略論》是道次第的基礎，必須先打好基礎，我們正在學習系統學《廣論》。《瑜伽師地論》是大乘三系的唯識思想，比較難，先把基礎打好一步步來。
11樓：一乘居士
當學瑜伽師地論為什麼有正經八百的大小乘藏經不去看 我們有自己完備的龍樹中觀系統！ 千萬別聽喇嘛的鼓吹 什麼所謂的先顯後密 即身成佛 ，喇嘛教外表好像深解佛理！謊稱證得空性後便露出淫相 標榜度生的方便 狂稱雙修是最後成佛的必經之路 ！
所謂無上大圓滿 ！實是羊頭狗肉！疑誤眾生 大妄語成 狂惑愚夫 墮阿鼻獄！
借佛理破佛法！喇嘛教有意詆譭內地經論體系無有次第 ！詆譭慈氏菩薩唯識論典 隨便否定中華古往大德翻譯的經論 ，標榜自己至高無上！
實是愚蠢至極 ！我中華內典經論在鳩摩羅什 玄奘法師 僧肇大師 吉藏大師 無數先德祖師後已經是至真至純 完備無缺！更是有完整的中觀唯識次第修學系統！
以及完美繼承龍樹中觀的三論體系！ 可謂完爆喇嘛邪教！愚夫愚婦不去深入正法！
反而習近邪論！可謂真是魔子！至於我等凡愚尚未有辨別邪正之能力，被他蠱惑！
釋尊慈悲早在楞嚴會上嚴厲破斥！ 末法時代 佛**要時刻明眼 ，當行緣起中道 ！ 人身短暫 ，正法難遇 ，望君莫要走錯路！
菩提道次第廣論是什麼經典，菩提道次第廣論是佛教的經典嗎是佛教經典，還是哪嘛教
是大乘佛法經典書，宗喀巴大師用佛經和17印度班智達論典和邏輯思維做依據作的一部全部佛經的綱要，它有一個更特殊的地方無論金器 銀器 鐵器，都會看得懂的特別之處。不多說了。我說的對不對 開啟書本多看看就知道了。阿彌陀佛！感恩您！末學不知道您是位 還是位居士！今天看到了您是這篇文章後真是非常感恩 末學也是...
請教沒有灌頂的人可以看《菩提道次第廣論
可以的。佛說的一切佛法,都是面向一切眾生的。只是有一些法門,對於慧根要求要比較高,所以祖師大德不建議普通根性的眾生,修行,但是看一下是完全沒有問題的。有沒有人懂得佛法 菩提道次地廣論 的我有個問題是 菩提道次地廣論 何以深遠?謝謝 菩提道次地廣論 是密宗祖師宗喀巴 所作 這本書是密宗修法的基礎 裡面...
星月和金剛菩提哪個好金剛菩提和星月菩提哪個好
這個還是看個人意願吧,大金剛做手串的比較多,星月和小金剛搭配108顆就比較漂亮.新手就不建議買太貴的,先便宜入手玩玩吧.尼泊爾 星月菩提 金剛菩提子 文玩核桃 橄欖核雕 更多細節圖盡在朋友圈 徽信samekwok 星月菩提和金剛菩提都是我們比較常見的菩提，二者因為各自的獨特性質和外形收到朋友們的喜愛...