巴金小說《家》中,覺新 覺民 覺慧三者是什麼關係

2021-04-18 19:38:51 字數 4011 閱讀 7104

1樓:匿名使用者

兄弟三人 覺新老大 覺民老二 覺慧老三(巴金)

2樓:安好能有多好

三兄弟。覺新老大,覺民老二,覺慧老三

巴金的《家》 中的三個兄弟: 覺新、覺民、覺慧

3樓:匿名使用者

1.覺民:覺民是個個性主義者。他和琴的自由戀愛,反對封建包辦婚姻,決然離家抗婚。

2.覺慧:主要性格特徵是幼稚和大膽,具有叛逆精神.

他大膽的沖決一切陳腐觀念和秩序.他衝出家門參加**軍人毆打學生的**示威,拋散反對軍閥的傳單;他反對覺新的逆來順受,支援覺民的逃婚,力斥荒唐的血光之災的封建說法;他藐視封建門第等級觀念及深嚴的家法,和丫頭鳴鳳的戀愛最後憤然離家出走.他大膽地否定一切,逃出封建家庭,去尋找自己的新天地.

然而他又是幼稚的.他的反抗還帶有一些盲目性.他性格叛逆的侷限性.

他是一個激進,大膽,而又幼稚,單純的知識分子.

3.覺新:他的主要性格特點是懦弱,順從,苟安,得過且過,逆來順受.

他在倫理上接受了新思潮,並激起了思想上的共鳴,但在感情上,行動上卻仍然留戀舊家庭,在新舊矛盾衝突中,壓下自己內心的痛苦,服從於統治者的安排.他渴望婚姻的自由,希望與自己心愛的梅表姐結婚,但他沒有勇氣違抗父母之命,最終導致梅芳的抑鬱而死.婚後,他深愛妻子瑞珏,也並不相信迷信的陳規陋習,但在習慣勢力面前又不敢挺身而出保護愛妻免遭厄運

《家》中覺新 覺慧 覺民的性格及其簡介

4樓:水日凌星

覺新,他來是一個能清醒認識到源自己的悲劇命運卻又怯於行動的「多餘的人」,是封建家庭和舊禮教毒害下人格**的悲劇典型。他也受過「五四」新思潮的影響,清醒的認識到是舊家庭和舊禮教奪去了他的青春,但封建主義倫理道德造成了他委曲求全的懦弱順從的性格。

覺慧,是一個充滿朝氣的典型。他對舊家庭的反抗,以至最終出走表現了「五四」新思潮的威力和新一代民主青年的成長。他最早覺醒,痛苦地感到家是「籠」、「墳墓」,他敢於對抗高老太爺的旨意,以極大的熱情投入社會革命活動,藐視封建等級制度和舊禮教,具有熱情、叛逆和追求的精神。

覺民,一個爭取個性解放的青年。

巴金《家》 1. 覺新、覺民、覺慧三兄弟分別選擇了怎樣的人生道路?他們為什麼做出這樣的選擇?

5樓:季小篆

覺新屈服於封建沒有反抗意識 覺民敢於反抗封建

6樓:童話的翅膀

選擇了不同的道路,你問我為什麼,我才不知道,你問他們自己去,自己好好看書,自己做。

7樓:匿名使用者

哈哈!我是華僑的老師!!!

巴金《家》的人物關係圖

8樓:姬覓晴

1、覺慧

受「五四」新思想影響的青年學生代表。封建大家庭「幼稚而大膽的叛徒」,覺新、覺民的弟弟。參加了具體的反封建、反**的鬥爭,包括勇敢參與反對封建軍閥的鬥爭;

堅決反對「作揖主義」與「無抵抗主義」,蔑視等級制度與丫頭鳴鳳相愛,反對包辦婚姻支援覺民逃婚,大膽揭穿迷信的捉鬼、血光之災等邪說,最後義無反顧地從封建大家庭出走。

2、高老太爺

封建家長的代表,覺新、覺民和覺慧的爺爺。以封建的禮教**地管理大家庭,給年輕的一代和下層的僕婢帶來種種的不幸,但最後在克安、克定的不肖和覺民、覺慧的反抗中走向滅亡。

3、覺新

高家的長房長孫,覺民、覺慧的大哥,是一個長期接受封建教育,深受封建禮教制度的**,但又渴望幸福生活,具有「二重人格的人」。他同情新思潮又自甘落伍,不滿舊禮教又奉行「作揖主義」,具有複雜而豐富的性格內涵。

4、覺民

高家二少爺,琴的戀人,受「五四」新思想影響的青年學生。他在覺慧幫助下大膽反抗封建家長的包辦婚姻,最後取得勝利。

5、琴學名張蘊華,覺新姑媽的女兒,受「五四」新思想影響的青年學生,覺民的戀人。

6、鳴鳳

高家的婢女,7年前被賣到高公館開始做苦事、吃打罵和流眼淚的生活,深愛三少爺覺慧,但高老太爺答應把她送給六七十歲的馮樂山做小老婆,勇敢反抗,投湖自盡。

7、梅原名錢梅芬,覺新兄弟的姨表兄妹。與覺新青梅竹馬,相互愛戀,但因家長之間的矛盾而被拆散,後出嫁不到一年便守了寡,因婆家對她不好,在孃家抑鬱而死。

8、李瑞珏

家長們用抓鬮的辦法為覺新選定的妻子,善良賢惠,高老太爺死後因無法承擔迷信的「血光之災」的責任被迫到城外待產,最後難產而死。

9、馮樂山

又稱馮老太爺,孔教會的頭面人物。已經六七十歲了,還向高老太爺要漂亮的鳴鳳做姨太太。鳴鳳反抗自盡,婉兒被頂替送給他當姨太太。

後又向高老太爺提親,想強行包辦自己的侄孫女與覺民的婚事,因覺民等的大膽反抗未果。

9樓:匿名使用者

第一代是高老太爺,高老太爺是"高家"這個封建大家族的最高統治者,至尊和權威,掌握著全家人的命運,其專橫、衰老和腐朽,象徵的是舊家庭和封建制度走向崩潰的歷史命運。《家》直接寫高老太爺的章節並不多,但卻像幽靈一般無處不在,貫穿全書,在高公館裡發生的一系列悲劇事件,直接間接都與高老太爺有關,如鳴鳳的死,婉兒的嫁,瑞珏的死,覺新和梅的婚姻悲劇等。**用許多血淋淋的事實,控訴了家長制和舊禮教對於人的青春、愛情、生命的摧殘,而封建壓迫者在扼殺人性的同時也喪失了人性。

第二代:"克"字輩,即克安、克定之流。這一代是高家"坐吃山空的敗家子"典型,在父親的蔭庇下,吃喝嫖賭、抽大煙、捧戲子,把父親的那種淫穢的行徑完全繼承、效法了下來,平時對高老太爺敬重的唯恐不周,但高老太爺剛剛去世,這些人就為財權族權爭鬧不休,演出了一幕幕的醜劇。

這一切都表明高家這個封建大家庭已經病入膏肓,即將崩潰。

第三代:"覺"字輩。主要以是覺新、覺民和覺慧為代表。

覺新是長房長孫,父親死後,自己這一房的事情由他掌管,為了維護自己這一房的利益,*逆來順受、作揖請安來維持和平。覺民所做出的最大的抗爭就是爭取愛情的自由,與自己所愛的女子(即"琴"表妹)訂婚。覺慧是高家這個封建大家族的叛逆者,具有民主的思想,無視封建的階級和等級觀念而愛上了家裡的丫頭鳴鳳,但是思想中仍然具有殘餘的封建等級觀念,在愛情遭到挫折時,也曾遺憾鳴鳳沒有處在琴的地位上,如果鳴鳳也是大家的小姐,那麼兩人的愛情就順理成章了,悲劇就不會發生了。

《家》中所寫的封建大家庭,是作為當時中國封建制度的一個縮影來表現的。高老太爺一生慘淡經營,得到的主要是兩件東西,即金錢和權勢,他用金錢供養兒孫,使整個封建家庭終日過著奢侈的生活,也以此為手段,使整個一大家人都得聽他的話,他以權勢鎮壓反抗,以維護封建制度和他在家庭中凜然不可侵犯的**地位,但是時代不同了,這一切結果全都適得其反,"他的錢只會促使兒子們靈魂的墮落,他的**只會把孫子們逼上革命的路,他更不知道他自己親手在給這個家庭挖墓"。直至最後心力交瘁,一命嗚呼。

所有這一切都表明,巨大的歷史潮流正在沖垮封建階級的統治根基,封建大家庭的崩潰已經成為了不可阻擋的必然趨勢。

巴金作品《家》中的覺新和覺慧的人物形象與意義

10樓:水之骨與水之皮

覺新是一個複雜性格的人物。他是一個清醒認識到自己悲劇命運的懦夫。

1、自願的犧牲自己。因為受到過五四新思潮和反封建的新空氣的影響,他切身認識到封建家庭制度必然崩潰的命運。但他受到的封建教育和封建家庭倫理觀念的影響太深,作為封建家庭的「孝子賢孫」,使他自願地挑起家庭的擔子。

他自願為家庭犧牲自己,不敢反抗。

2、他是一個自覺的懦夫,對封建家長的**意志處處退讓、順從甚至做**。他犧牲了梅、瑞珏,還勸說覺民接受高老太爺定的馮家的親事。

為了維護封建家庭他付出了自己和親人的慘重代價。覺新的悲劇是封建末世的封建知識分子的悲劇。他清醒的認識到自己的命運,由此產生了絕望、悲觀等心態。

這一形象對現代中國的某些知識分子具有很大概括力。

覺慧是封建家庭大膽而幼稚的叛逆者。

大膽表現在:他受五四思想影響,以改造天下為己任,積極參加社會活動,在學校裡參加了反對軍閥的**,和同學一起半反封建的刊物,在家裡中,和鳴鳳戀愛,支援覺民抗婚,怒斥「捉鬼」鬧劇。他極端憎恨這個家庭,第一個衝出封建家庭的牢籠,成為封建家庭的叛逆者,代表著青年人追求真理的道路。

幼稚表現在:他以個性解放為**,對封建家庭的認識是個逐漸的過程。

覺慧是五四時期具有民主主義覺悟的知識青年形象,舊家庭禮教叛逆者的形象。

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