釋迦牟尼佛 阿彌陀佛 觀音菩薩 地葳菩薩等佛菩薩的生日 出家

2021-04-18 16:13:51 字數 5742 閱讀 3799

1樓:海印放光

以下是公認的佛菩抄薩誕辰以及bai出家日、成道日(陰曆du)正月初一日:彌勒zhi佛聖dao誕

正月初六日:定光佛聖誕

二月初八日:釋迦牟尼佛出家

二月十五日:釋迦牟尼佛涅盤

二月十九日:觀世音菩薩聖誕

二月廿一日:普賢菩薩聖誕

三月十六日:準提菩薩聖誕

四月初四日:文殊菩薩聖誕

四月初八日:釋迦牟尼佛聖誕

四月十五日:佛吉祥日——釋迦牟尼佛誕生、成道、涅盤三期同一慶(即南傳佛教國家的衛塞節)

五月十三日:伽藍菩薩聖誕

六月初三日:**韋馱尊天菩薩聖誕

六月十九日:觀世音菩薩成道——此日放生、唸佛,功德殊勝七月十三日:大勢至菩薩聖誕

七月廿四日:龍樹菩薩聖誕

七月三十日:地藏菩薩聖誕 (如果遇到月小沒有三十,就在二十九日慶祝地藏菩薩聖誕)

八月廿二日:燃燈佛聖誕

九月十九日:觀世音菩薩出家紀念日

九月三十日:藥師琉璃光如來聖誕

十月初五日:達摩祖師聖誕

冬月十七日:阿彌陀佛聖誕

臘月初八日:釋迦如來成道日

臘月廿九日:華嚴菩薩聖誕

2樓:匿名使用者

釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀音菩薩、地葳菩薩等佛菩薩的生日、出家日、成道日?各說不同,啟請佛友指教。█

3樓:手機使用者

gunhard 所說並不復

正確,彌勒菩薩是原來中國製南方的大肚和

bai尚,他呢在最後要走du

的時候留下了zhi一首偈子,dao因此大家認為他就是彌勒菩薩的化生,她的生日在正月初一。因此就是這麼來的,地藏王菩薩是唐代左右新羅國和尚金喬覺,聽他流傳的故事比較多,例如一袈裟之地等等。大家認為他是地藏菩薩化生。

4樓:匿名使用者

皆是些無稽之談,與正法佛教沒有任何關係。

及菩薩出家日成道日有哪幾天

5樓:荒誕不經

正月初一日:彌bai勒佛聖du誕

正月初六日:定光佛聖誕zhi

二月dao初八日:釋迦牟尼佛出內

家二月容十五日:釋迦牟尼佛涅槃

二月十九日:觀世音菩薩聖誕

二月廿一日:普賢菩薩聖誕

三月十六日:準提菩薩聖誕

四月初四日:文殊菩薩聖誕

四月初八日:釋迦牟尼佛聖誕

四月十五日:佛吉祥日——釋迦牟尼佛誕生、成道、涅槃三期同一慶(即南傳佛教國家的衛塞節)

五月十三日:伽藍菩薩聖誕

六月初三日:**韋馱尊天菩薩聖誕

六月十九日:觀世音菩薩成道——此日放生、唸佛,功德殊勝七月十三日:大勢至菩薩聖誕

七月廿四日:龍樹菩薩聖誕

七月三十日:地藏菩薩聖誕

八月廿二日:燃燈佛聖誕

九月十九日:觀世音菩薩出家紀念日

九月三十日:藥師琉璃光如來聖誕

十月初五日:達摩祖師聖誕

冬月十七日:阿彌陀佛聖誕

臘月初八日:釋迦如來成道日

臘月廿九日:華嚴菩薩聖誕

6樓:aaa**王

農曆六抄月十九是佛教界的襲重大記念日——觀世音菩薩成道日。民間百姓認為,此日唸佛、誦經、持咒、放生猶為殊勝,具大功德。為什麼把六月十九日定為觀世音菩薩成道日呢?

這有多種傳說。有傳說是妙善公主於六月十九日成道證果,現千手千眼觀世音菩薩相,於是後人便把這一天定為觀世音菩薩成道日。

另外觀音菩薩生日為陰曆二月十九日,

出家日為九月十九日,

成道日為六月十九日,

我國信眾即在上述日期舉行相應法會。

觀音菩薩為什麼要出家?

7樓:匿名使用者

觀音菩薩前身是道教的一位神仙,即普陀山的慈航道人。

據傳,慈航道人封神後,雲遊四海,普渡眾出。一日,他在雲端隱約聽到一陣悽慘的哭聲。往下一看,有一個婦女躺在一處偏僻的山間小道上,雙手捂著肚子,痛苦呻吟。

他知道這個婦女正在難產,想下凡為她解除苦難。可轉念頭一想,自己不是女人,若為婦女助產,一來怕婦女驚疑,二來怕路人譏笑。但如果迴避,誤過時辰,那母子性命就難保。

便心生一計道:「我何不如此?」即時,用拂塵往自己身上一拂,變成了一位手持拂波士頓的美女,按落雲頭,來到婦女面前。

她見到婦女已昏迷不醒,便取出一粒仙丹和甘露水灌入婦人口中,不久婦人就順產下了胎兒。婦人醒後,見是一位美貌的女子為她助產,起身拜在地說:「感謝姑娘救我母子性命,大恩大德,永遠不忘!

敢問姑娘家住何處?」慈航道人笑道:「你不必感謝,這是出家人的本分。

我是慈航——觀世音,家居南海。」說著,駕雲飛去,婦人又朝天磕頭拜謝。

婦人抱著嬰兒回到家中,將路遇神仙救命的事告訴丈夫。丈夫萬分感激,便依照妻子所說的,請一位雕刻匠,雕刻了一仙女身佛像,叫做「觀間佛祖」,放在廳堂奉敬。慈航道人知道這件事,便經常在此附身顯聖,保佑眾生。

從此,人們都把慈航——觀世間當做女佛叩拜。

8樓:安落·伊純

觀世音的前世慈航大士面對佛祖立下巨集願,轉世人間度醒眾生,點悟從善之道,使眾生脫離苦海。

lz對觀音娘娘的故事感興趣嗎?推薦去看《觀世音傳奇》哦,雖然有點老了,但演得不錯

阿彌陀佛,施主把分給貧僧吧

9樓:張輝

為了無上正等正覺,為了成佛廣度世人脫離苦海!

10樓:孤月映風殘

沈幕華嗎,用佛教的說法,是應劫後以身度世人。

11樓:

觀世音菩薩六字真言:

唵 嘛 呢 唄 咪 吽

ong ma ni bei mei hong(all mo-ney be me home所有 錢 財 來 我 家)

諸惡莫做,眾善奉行;自淨其意,是諸佛教。

宣揚佛法,功德無量;多謝續傳,祝君好運。

12樓:微電子人

思想比較超前,即比較先進!

13樓:地底世界

諦深大師開示:為什麼出家

坐下**,今天是觀音菩薩出家日,大眾多認為出家就捨棄眷屬入佛門修道這麼簡單。其實,出家的因緣是佛法三藏十二部的究竟處、緣起處與成道處。

我先講為什麼要出家。

五濁惡世之六道之中,人之煩惱有種種,譬如有人惹你、罵你、侮辱你、奴役你等,你也會在此汙泥濁水中行惹人惱人煩惱人等之惡為,為什麼會這樣?因為這就叫眾生之間的緣分,這個緣分的表現是什麼?這個緣分的表現就是你的生活,這個緣分也是你的家庭眷屬住的地方,如果你不能捨棄你的緣分,那你就必然被劫濁、見濁、煩惱濁汙染纏縛,最終你也有濁智、濁見、濁理去惹惱別人。

眾生無始劫來所受劫濁見濁煩惱濁之染汙成體相,互纏互染互愛互恨最終成就殺盜淫妄等罪孽習性成就種種罪孽,我們稱其為五濁惡世。

人要出離五濁惡世之罪孽六道,最後放下出離這就是出家。眾生只要不出來,就必然遭受種種被惹之苦惱、被侵犯之痛苦、被**之恨楚;就會在被殺盜淫妄等的罪孽威脅中生存。同時,別人也會在你製造的煩惱、麻煩、生死威脅中過活!

有人說我們發誓互尊互愛不就得了?這恰恰是愚痴所在,因為所謂互尊互愛,其實就建立在互欺互詐互嗔互恨上,所以你們要明白,這是攀緣心的習性,只要你不出來,就沒有可能脫離罪苦,要出離罪苦纏縛,出家是唯一的選擇。

坐下**,出家後會在佛陀導引下的修道途中,獲得清淨自在的極樂世界生活。所以,只有有大福報的人,才能出家。現在一些人,不知道什麼是出家而出家了,叫妄出家,不獲佛陀導引福報,只能盲修瞎練誤導眾生,造更大的業。

希望**們看明白世間緣分,我們叫看破,放下罪孽出離苦海,我們叫放下出家。希望**們像觀世音菩薩一樣,能看破、放下、出家、成道。諦深於 2023年10月12日,農曆9月19日觀音菩薩出家日示。

此命福氣果如何,僧道門中衣祿多,離祖出家方得妙,終朝拜佛念彌陀 ::這幾句是什麼意 40

14樓:匿名使用者

意思是如果不修行,不修心,你這一輩子很苦,只有修行人的命是算不準的,不過對於一個修行人來說,在哪都是他修行的道場,所以就無所謂得失,內心是很快樂,平和的,學佛首先得學教理,得先有正知正見,要心無所住 行於佈施,針對自己的煩惱來修,理可頓悟,事須漸修,不能光想不做,不一定非要出家,心中若有桃花源,何處不是水雲間,成佛何須菩提葉,梧桐樹下也參禪,在紅塵中行菩薩道,修好了,會比某些出家人成就的快!南無阿彌陀佛個人觀點,不喜勿噴

15樓:唯鬆

阿彌陀佛。。。

意思叫你離開祖宗住的地方,或出家修行去。

而且你必須多念阿彌陀佛,或佛經,佛教咒語等等。否則,用普通人的方式,你可能過的比較鬱悶。

阿彌陀佛。

請你看看,善書《古今觀音感應選編》《觀世音菩薩本跡感應頌》《淨土聖賢錄》《太上感應篇》《觀世音菩薩靈感事蹟1000例》《集福消災之道》《安士全書》《了凡四訓》《俞淨意公遇灶神記》有電子版的,或視顰,,特別是有關觀音菩薩和阿彌陀佛的,非常不錯,解釋了很多生命的真相,也都是改善命運的,很多人都看,是我們的必修課。

拜佛吃素5年了,平日常念南無大願地藏王菩薩,大悲咒,阿彌陀佛和地藏菩薩聖號,感應非常多!

南無阿彌陀佛,南無大悲觀世音菩薩,願佛菩薩保佑你們!

16樓:匿名使用者

眾生都與佛有緣,所以不必信所謂的籤詩,正信的佛教徒是不能占卜問卦的,因為這是假的

家裡供奉觀音菩薩,可以給觀音菩薩燒元寶嗎?佛教提倡這個嗎?希望大師或者居士幫忙解答,謝謝!

17樓:普願講堂慧蓮

阿彌陀佛!師兄,焚燒紙錢元寶,並非佛法的內容,

乃是民間的習俗與迷惑顛倒的結合之物。

佛法是導人解脫一切煩惱痛苦生死糾纏,從而回歸清淨妙明圓滿無礙的佛心本性的。是導人返迷歸真的。供奉觀世音菩薩很好,是種下了大善福德因緣。

若是能好好了解一下佛所講的妙法,體悟菩薩的無緣大慈,同體大悲之境,那樣的功德利益,根本不是世間的小福小報所能比擬的。所以,建議師兄,有時間還是多看看佛的經典,慢慢的就能明白許多道理,自己也就開啟了分辨的智慧眼!

18樓:金象同學

太上老君?這些神神叨叨,真假難辨,遠離為好。

孔子"敬鬼神而遠之"!

不必給觀世音菩薩燒元寶。菩薩不需要。

"很多信佛人不主張燒金銀、元寶、紙錢等東西,認為是民間信仰中的迷信,佛教不贊成這種行為。然而世事無絕對,一件事總有它好的一面,亦有它壞的一面。先不說這些東西燒了對先人有無作用?

有無好處?會否收得到等種種問題;但必需告訴大家,這是鬼的一種食物,燒是有作用的,煙火鬼可吸食這燒紙錢時的煙火,飽餐一頓,令他們靈身感到充沛滿足;從菩薩道的修行來說,這未嘗不是一種佈施。

請問地藏菩薩,三寶**能否燒冥鏹、紙錢、紙元寶這些東西?答:觀所夢有所損#地藏菩薩木輪相法佔驗選輯# ​"~常觀世音**

19樓:心心向佛

佛教不提倡燒錫箔之類的,這些都是民間的一些傳統的習俗。觀音菩薩當然可以供奉,一杯清水,新鮮的水果之類就可以了。我們不要把觀音菩薩當成世間的**汙吏,以為我們用幾個水果供奉,就能要求菩薩滿足我們的很多要求,這個是典型的迷信。

不懂的佛法的真實義,盲目的崇拜。佛法,是告訴我們大家真正的離苦。遠離顛倒夢想,而不是繼續在顛倒中行顛倒事。

建議師兄可以多誦唸觀音菩薩名號和大悲咒,觀音菩薩與我們娑婆世界的眾生有大因緣,尋聲救苦。可以滿世間的一切願。這是觀音菩薩發下的大願。

佛菩薩的願力真實不虛。但是,我們在這個自然界中,自然有因果的規律在約束著,所以,一切都離不開因緣果報的範疇。哪怕就是供奉觀音菩薩,那也是師兄與觀音菩薩有大因緣,這個一定要清楚。

釋迦牟尼佛像和阿彌陀佛像的區別釋迦牟尼佛像和阿彌陀佛像的區別是什麼

區別如下 1 釋迦牟尼佛是娑婆世界的教主,而阿彌陀佛是西方極樂世界的教主 2 釋迦牟尼佛的左右脅侍為大迦葉尊者和阿難尊者,阿彌陀佛的左右脅侍為觀世音菩薩和大勢至菩薩 3 釋迦牟尼佛一般造像為結跏趺坐,手託缽,阿彌陀佛坐像手託蓮花,站像一般為左手託蓮花,右手下垂,坐接引眾生狀。佛教的創立者釋迦牟尼 佛...

釋迦牟尼與阿彌陀佛的區別是啥,釋迦牟尼佛與阿彌陀佛有何區別?

區別如下 一 地位不同,佛教的創立者釋迦牟尼 佛陀 是古代中印度迦毗羅衛國的釋迦族人,釋迦牟尼不是其本名,是後人對他的尊稱,意義是 釋迦族聖者 阿彌陀佛,又稱無量清淨佛 無量光佛 無量壽佛等 藏傳佛教稱為月巴墨佛,在大乘佛教信仰中,他是在西方極樂世界的佛。二 成佛時間不同,釋迦牟尼,一般來說來說,成...

怎樣區別釋迦牟尼佛和阿彌陀佛的佛像

手裡的法器不同 佛祖是缽盂 阿彌陀佛是蓮花 娑婆世間有一個人唸佛,極樂世界蓮花池裡就生出一朵蓮花。我們精進唸佛,蓮花就一天一天長大。等蓮花成熟了,阿彌陀佛就取這朵蓮花來接引。因此現在造的阿彌陀佛像一般是接引像,手捧蓮花的就是。那朵蓮花就是你念佛生出來的。他們都有無數的相.一般阿彌陀佛相顯出的更莊嚴....