釋迦摩尼佛和釋迦牟尼佛,是佛嗎?那個才是正確的寫法

2021-03-06 22:26:12 字數 4994 閱讀 9015

1樓:匿名使用者

真正的佛,是一個已經覺悟了的人。

在佛學裡,佛是指證悟了宇宙萬法(這裡的法是指一切事物)實相的覺悟者,有三種涵義:

①正覺於一切法的性質相狀,無增無減地、如實地覺了;②等覺或遍覺,不僅自覺,即自己覺悟,而且能平等普遍地覺他,即讓別人覺悟;③圓覺或無上覺,自覺覺他的智慧和功行都已達到最高的、最圓滿的境地,所以佛也叫無上正等正覺(即阿耨多羅三藐三菩提)。

佛遍知一切,這點和西方人所稱的「上帝」一樣,但佛又不是「上帝」,佛不是無所不能,而且,任何凡人都能修成佛。

佛具有三身、四智、五眼、六通、十種大樂、十八大空、十八不共法、三十二種大丈夫相、八十種隨形好、三學、四諦、十二因緣、三十七道品、六度萬行、無緣大慈同體大悲,以法界為體(入一切時間和空間),禪定解脫三昧深入無際、智慧無邊、遍知一切……

目前科學發現,我們所處的銀河系中有上千億個類似太陽系的星系。銀河系的直徑約10萬光年(1光年:光以每秒30萬公里的速度走一年的路程)。

銀河系外還有許多類似銀河系的天體系統,稱為河外星系,目前人類已經觀測到的大約有10億個這樣的星系。

釋迦牟尼佛是怎麼成佛的?蕅益大師告訴我們,他是念佛成佛的,是念阿彌陀佛成佛的。這一次在印度(古印度)示現做個知識分子,看怎麼成佛的?

你看他十九歲離開家庭,捨棄王位,把世間的財色名利舍掉,不容易,煩惱障斷掉了。去學法,求學,搞了十二年,印度所有宗教、所有學派全都親近過,一個不漏。這個人聰明,記憶力好,中國人所謂是過目不忘,也就是說他這十二年的成就非常紮實、非常穩固。

可是所學的不能解決問題,這就是世尊具備了科學家的精神,哲學家的態度,要打破砂鍋問到底。宇宙怎麼來的?萬物怎麼來的?

生命怎麼來的?這些宗教、學術都不能解答。

那怎麼辦?找自己的佛種性,佛種效能解答。所以放棄參學,搞了十二年最後放棄。

放棄參學這個裡頭的隱密的意思,就是放下所知障。十九歲放下煩惱障,三十歲放下所知障,大徹大悟。「制心一處,無事不辦」,制心一處,甚深禪定,把心定在一處,智慧突然爆發了。

智慧發生的緣不一定,千差萬別,所以叫做法門無量。每一個法門不一定就能給你把這個智慧開發出來,法門無量是這個意思,大徹大悟需要緣,不定。世尊這個開發是禪定,夜睹明星,豁然大悟。

你看惠能大師就不一樣,他在五祖方丈室聽五祖講《金剛經》,講到「應無所住,而生其心」,豁然開悟。不相同,不一定什麼方式。一開悟,悟入的境界相同,所以惠能大師悟的境界跟釋迦牟尼佛的境界完全相同。

這一悟,世出世間一切法全通了,不用學全通了。為什麼?一切法不離自性,一切法是自性變現的。

你能夠悟入能生能現,那個所生所現哪有不知道的道理?全知道了。這是真正求智慧的不二法門,這才是世間第一等聰明人,第一等有福報的人。

你說求學研究經教多辛苦,而且不能貫通。這是什麼?這今天叫知識,那不是智慧。

知識不學就不會,學一樣會一樣,學兩樣會兩樣,那無量無邊的,一輩子學不完,生生世世也學不完。走佛的這個路子很簡單,一明白全明白了。這是真理,但是這也是難信之法,所以釋迦牟尼佛要做出榜樣給大家看,大家相信了。

惠能大師做出這個榜樣給大家看,有的人看懂了相信了,依照他那個方法,結果都開悟了;還有些人看到,這是上上根人才行,我不行,我這是中下根,我不能走他的路子,自己耽誤自己。說實實在在的,什麼叫上下根?佛法是平等法,哪有什麼上根利根。

上根、利根是不懷疑,真幹;中下根是懷疑,不肯幹,認為自己做不到,這就叫中下根。你是上根、中根、下根,不要問別人,問你自己,你有懷疑你就是下根,你要真信那你就是上根,真信、真幹這個人就叫上上根人。

2樓:泜水布衣

是的,一回事。都一樣,都正確,不同的稱呼而已

3樓:匿名使用者

是同一個佛的梵文音譯,只能說慣例是翻譯成釋迦牟尼。

個人淺見,僅供參考。

釋迦牟尼佛和阿彌陀佛是同一個佛嗎

4樓:

否按照佛教的宇宙結構,在無盡的空間裡有無數的世界,每一個世界在某一段時間內只有一位佛出現。就是說同一個世界可能陸續有很多佛出現。我們的釋迦牟尼佛就是我們這個世界在一個叫賢劫的時間段裡的第四位佛,從現在起56億年後下一位出現的佛叫彌勒佛。

佛說我們這個世界在賢劫這一大劫的時間內將出現一千位佛。同是這個世界,下一個叫星宿劫的時間段內將有像星宿那樣多的佛出現,但星宿劫後的無數劫裡都不會再有佛出現了。我們這個世界有兩位大菩薩被安置在釋迦牟尼佛像的兩邊,就是普賢菩薩和文殊菩薩,但他們都不是我們這個世界本有的,他們是其他兩個世界來的,輔助釋迦牟尼佛。

這樣的世界也叫三千大千世界或一佛的國土。世界有淨土和濁土之分,我們這個世界是濁土。下面提到的阿彌陀佛的世界是淨土。

阿彌陀佛是離我們這個世界很遠的一個叫極樂世界的世界的現在的佛,就是說阿彌陀佛現在正在那個世界裡。觀音菩薩和大勢至菩薩是阿彌陀佛的極樂世界裡領頭的菩薩。這個極樂世界的下一位佛就是觀音菩薩要成的佛了。

可以說在法性上阿彌陀佛和釋迦牟尼佛是一體的,但在示現上不同,比如金環和金盤在體性上都是金子,但在形式上有所不同。釋迦牟尼佛在大量的經典裡提到阿彌陀佛和觀世音菩薩,在各種佛法的修行中往生到阿彌陀佛的極樂世界是佛祖特別提倡的,文殊菩薩普賢菩薩等等無數大菩薩都發願要往生到極樂世界。一般我們稱這個法門叫淨土法門,以念阿彌陀佛佛號為主要修行手段。

5樓:釋莉翦攸然

阿彌陀佛是西方極樂世界的佛祖,,釋迦牟尼佛是我們現在這個娑婆世界的佛祖!,,釋迦牟尼佛告訴我們:只要堅定信願,一向專念,南無阿彌陀佛的佛名,臨終時,阿彌陀佛與諸聖眾就會來接引唸佛人往生極樂世界,永遠脫離六道輪迴之苦,而且快速成佛!

阿彌陀佛和釋迦牟尼佛是同一個人嗎?

6樓:匿名使用者

不是同一人。

1、阿彌陀佛是西方極樂世界的教主,成佛已經有十劫了。

阿彌陀佛(梵語amitābha),又名無量佛、無量光佛、無量壽佛等。

大乘經載,阿彌陀佛在過去久遠劫時曾立大願,建立西方淨土,廣度無邊眾生,成就無量莊嚴功德,為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚。

《法華經》載:阿彌陀佛、阿閦佛與釋迦佛,過去世皆是大通智勝佛的十六子之一,因修法華經而成就。

2、釋迦牟尼佛是我們這個娑婆世界的教主,出生於距現在二千五百多年前的印度。

佛教的創立者釋迦牟尼(佛陀),是古代中印度迦毗羅衛國的釋迦族人,他存在於西元前第一個千年的中期。

7樓:匿名使用者

不是同一人。

釋迦牟尼佛,是我們這個娑婆世界的教主,出生於距現在二千五百多年前的印度。

阿彌陀佛,是西方極樂世界的教主,成佛已經有十劫了。

釋迦牟尼佛與阿彌陀佛在累劫前世,曾經是君臣、兄弟等親密關係,有著深厚的淵源,所以釋迦牟尼佛在無量壽經、阿彌陀經和法華經等經裡,都勸進**要一心稱念阿彌陀佛,發願往生西方極樂世界。由此,我們娑婆世界的眾生,也與阿彌陀佛結下了深重的法緣。

以上是從凡夫角度,從事相上說。二佛不是同一個人。

而在法性上來講,諸佛實是一體,並無二致,同是無量光、無量壽、無量智慧、無量福德。

8樓:匿名使用者

按照佛教的宇宙結構,在無盡的空間裡有無數的世界,每一個世界在某一段時間內只有一位佛出現。就是說同一個世界可能陸續有很多佛出現。我們的釋迦牟尼佛就是我們這個世界在一個叫賢劫的時間段裡的第四位佛,從現在起56億年後下一位出現的佛叫彌勒佛。

佛說我們這個世界在賢劫這一大劫的時間內將出現一千位佛。同是這個世界,下一個叫星宿劫的時間段內將有像星宿那樣多的佛出現,但星宿劫後的無數劫裡都不會再有佛出現了。我們這個世界有兩位大菩薩被安置在釋迦牟尼佛像的兩邊,就是普賢菩薩和文殊菩薩,但他們都不是我們這個世界本有的,他們是其他兩個世界來的,輔助釋迦牟尼佛。

這樣的世界也叫三千大千世界或一佛的國土。世界有淨土和濁土之分,我們這個世界是濁土。下面提到的阿彌陀佛的世界是淨土。

阿彌陀佛是離我們這個世界很遠的一個叫極樂世界的世界的現在的佛,就是說阿彌陀佛現在正在那個世界裡。觀音菩薩和大勢至菩薩是阿彌陀佛的極樂世界裡領頭的菩薩。這個極樂世界的下一位佛就是觀音菩薩要成的佛了。

可以說在法性上阿彌陀佛和釋迦牟尼佛是一體的,但在示現上不同,比如金環和金盤在體性上都是金子,但在形式上有所不同。釋迦牟尼佛在大量的經典裡提到阿彌陀佛和觀世音菩薩,在各種佛法的修行中往生到阿彌陀佛的極樂世界是佛祖特別提倡的,文殊菩薩普賢菩薩等等無數大菩薩都發願要往生到極樂世界。一般我們稱這個法門叫淨土法門,以念阿彌陀佛佛號為主要修行手段。

9樓:y心靜如水

《法華經》裡記載,久遠之前的另外一個世界有位國王(大通智勝佛未出家時)有十六個王子,其中阿彌陀佛在當時是第九位王子,釋迦牟尼佛在當時是第十六位王子,當時他們各自受持不同的剎土,後來,釋迦牟尼佛選擇我們這個五濁遍滿的世界成佛,阿彌陀佛則選擇非常清淨善妙的剎土成佛。

阿彌陀佛成佛的時間比釋迦牟尼佛要早很多,在距今十劫之前。在大乘經論中,記載彌陀及其極樂淨土之事者凡有二百餘部。據般舟三昧經卷上載,阿彌陀佛有三十二相,光明徹照,端正無比。

另據觀無量壽經之說,無量壽佛(即阿彌陀佛)之身如百千億夜摩天閻浮檀金之色,其身高六十萬億那由他恆河沙由旬。眉間之白毫右旋宛轉,毫相之大小猶如五倍須彌山之高廣;其眼清白分明,眼之大小猶如四倍大海水之縱廣。

以上來自《學佛網》供你參考!!

10樓:匿名使用者

西方極樂世界**地世尊教主阿彌陀佛!

娑婆世界世尊教主釋迦摩尼佛《備註:有緣、是可以做西方極樂世界**地世尊教主》

同是佛,是上下級關係《佛講平等不分大小無分別心一個**地一個非**地》,君臣,父子,兄弟!

阿彌陀佛乃「光中極尊、佛中之王」!

11樓:名相非名相

理上說,十方三世佛共同一法身。當然是一個自性了。

如果事上說。那當然不是一個人了。

12樓:釋妙偉

阿彌陀佛是西方極樂世界的教主。

釋迦牟尼佛是人間娑婆世界的教主

咱們現在這個世界,在佛教裡稱娑婆世界。

13樓:匿名使用者

從根本上說是一體的--毗盧遮那佛

應身千佛共一光

一切聖賢皆以無為法而又差別

從差別智上講,本願不同,

阿彌陀佛建立立了世界,地藏菩薩為幽冥教主

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