1樓：匿名使用者
經濟在一定範圍內和道德是正比關係，如果超過一定範圍，道德和經濟就成了反比。不知道當下的這種情形裡，經濟和道德的關係是不是反比。有待你自己去考證下。
道德的本質是什麼？起源於什麼？作用是什麼？
2樓：demon陌
本質：道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經濟基礎決定的，是社會經濟關係的反映。道德對社會經濟關係的反映不是消極被動的，而是以能動的方式來把握世界和引導、規範人們的社會實踐活動。
功能：道德的功能，是指道德作為社會意識的特殊形式對於社會發展所具有的功效與能力。其主要功能是認識功能和調節功能。
道德的認識功能是指道德反映社會現實特別是反映社會經濟關係的功效與能力。道德的調節功能是指道德通過評價等方式，指導和糾正人們的行為和實踐活動，協調人們之間關係的功效與能力。
作用：道德功能的發揮和實現所產生的社會影響及實際效果，就是道德的社會作用。道德的社會作用主要表現在：
道德能夠影響經濟基礎的形成、鞏固和發展；道德對其他社會意識形態的存在和發展有著重大的影響。
道德是影響社會生產力發展的一種重要的精神力量；道德通過調整人們之間的關係維護社會秩序和穩定；道德是提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發展的內在動力；在階級社會中，道德是階級鬥爭的重要工具。
3樓：sky魅s帥氣
一、道德的起源與本質
（一） 道德的起源
馬克思主義認為，道德作為一種 社會現象，其產生有多方面的條件， 經歷了一個漫長的歷史過程。
（二）道德的本質
道德作為一種特殊的社會意識形式，歸 根到底是由經濟基礎決定的，是社會經濟關 系的反映。 首先，社會經濟關係的性質決定著各種道 德體系的性質。 其次，社會經濟關係所表現出來的利益決 定著各種道德的基本原則和主要規範。
再次，在階級社會中，社會經濟關係主要 表現為階級關係，因此，道德也必然帶有 階級屬性。 最後，社會經濟關係的變化必然引起道德 的變化。
二、道德的功能與作用
道德的功能，是指道德作為社會意識 的特殊形式對於社會發展所具有的功效與 能力。道德的功能集中表現為，它是處理 個人與他人、個人與社會之間關係的行為 規範及實現自我完善的一種重要精神力量。
(一)道德的主要功能
認識功能 調節功能 導向功能 激勵功能 辯護功能 溝通功能
道德的認識功能
是指道德反映社會現 實特別是反映社會經濟 關係的功效與能力。 是人們認識和反映社 會狀況以及人與人之間 關係的一種方式。
道德的調節功能
是指道德通過評 價等方式，指導和 糾正人們的行為和 實踐活動，協調人 們之間關係的功效 與能力。 這是道德最突出 也是最重要的社會 功能。
道德的其他功能
道 導向功能 激勵功能
辨護功能 溝通功能
德(二)道德的社會作用
道德功能的發揮和實現所產生的社會 影響及實際效果，就是道德的社會作用。
百腦匯前路面整修 行人擁堵檢驗道德
三、道德的歷史發展
人類道德的發展，是一個曲折上升的 歷史過程。道德發展的規律是：人類道德 發展的歷史過程與社會生產方式的發展進 程大體一致。
原始社會的道德 奴隸社會的道德 封建社會的道德 資本主義社會的道德 社會主義社會的道德
人類道德進步的主要表現是：
道德在社會生活中所起作用越來 越重要，對於促進社會和諧與人的全 面發展的作用越來越突出； 道德調控的範圍不斷擴大，調控 的手段或方式不斷豐富、更加科學合 理； 道德的發展和進步成為衡量社會 文明程度的重要尺度。
第二節 繼承和弘揚中華優良道德傳統
人類道德的發展具有其內在的規 律性，是在繼承和弘揚優良道德傳統 的基礎上不斷髮展和進步的。
一、繼承和弘揚中華民族優良道德傳統 的重大意義
繼承和弘揚中華民族優良道德傳統是社會 主義現代化建設的客觀需要。 繼承和弘揚中華民族優良道德傳統是加強 社會主義道德建設的內在要求
4樓：匿名使用者
道德是行量一個人的修養和品德行為。
5樓：塑樹
道德只是有思想的人類創造出的在精神上約束人類自己的，
6樓：大衛不咋吃披薩
道是世間萬物的規律 德 是人的修養與品格 所以道德就是遵循修養與品格的顧慮 起源於人類意識的凝結 也可以說是從奴隸時代開始就有了道德 作用是指引我們更好的生活的一門智慧 一種人生觀 價值觀
7樓：一株檸檬樹
那你知道 老子 為什麼寫道德經嗎
簡述道德的起源和特徵。
8樓：凮起雲湧
道德的起源：
道德從根本上起源於慾望和理性的統一，實踐或活動起源於慾望，而非理性。理性只能分辨對錯，而不引起任何活動，慾望正好相反，它能夠引起活動，卻不能分辨對錯。
慾望能夠服從理性，也能夠反對理性服從理性的慾望導致良好的選擇，反對理性的慾望導致較差的選擇，而道德正在於這種良好的選擇。
道德的特徵：
道德的準則是自由，而把自由又定義為既不壓迫人，也不受人壓迫，具體來說，不可以強求古人遵循今人的道德，也不可以強求小孩遵循**的道德，也不可以強求女人遵循男人的道德。
也不可以強求窮人遵循富人的道德，也不可以強求發展中國家遵循發達國家的道德，這種說法反過來也是正確的，不可以強求今人遵循古人的道德。
也不可以強求**遵循小孩的道德，也不可以強求男人遵循女人的道德，也不可以強求富人遵循窮人的道德，也不可以強求發達國家遵循發展中國家的道德。
9樓：健康快樂一
我來回答這個問題，簡述道德的起源和特徵，道德的起源應該是從孔子是開始，孔子時就是有了仁義道德禮智信。通過以上的道德約束來衡量人的行為準則。
10樓：匿名使用者
1.勞動是道德起源的首要前提
2.社會關係是勞動賴以產生的客觀條件
3.人的自我意識道德產生的主觀條件
11樓：天才牛頓
經典問題.
把五隻猴子關在一個籠子裡，上頭有一串香蕉實驗人員裝了一個自動裝置,一旦偵測到有猴子要去拿香蕉，馬上就會有水噴向籠子而這五隻猴子都會一身溼. 首先有隻猴子想去拿香蕉，當然，結果就是每隻猴子都淋溼了. 之後每隻猴子在幾次的嘗試後，發現莫不如此, 於是猴子們達到一個共識：
不要去拿香蕉，以避免被水噴到. 後來實驗人員把其中的一隻猴子釋放，換進去一隻新猴子a, 這隻猴子a看到香蕉，馬上想要去拿.結果，被其他四隻猴子海k了一頓 因為其他四隻猴子認為猴子a會害他們被水淋到，所以制止他去拿香蕉 a嘗試了幾次，雖被打的滿頭包，依然沒有拿到香蕉 當然，這五隻猴子就沒有被水噴到 後來實驗人員再把一隻舊猴子釋放，換上另外一隻新猴子b 這猴子b看到香蕉，也是迫不及待要去拿 當然，一如剛才所發生的情形，其他四隻猴子海k了b一頓 特別的是，那隻a猴子打的特別用力（這叫老兵欺負新兵，或是媳婦熬成婆 ^o^）
b猴子試了幾次總是被打的很慘，只好作罷
後來慢慢的一隻一隻的，所有的舊猴子都換成新猴子了，大家都不敢去動那香蕉 但是他們都不知道為什麼，只知道去動香蕉會被猴扁
這就是道德的起源
社會群體為了社會利益約定的社會成員的行為規範.
道德的本質、功能和作用是什麼？
12樓：匿名使用者
道德的本質
1、道德作為社會意識的一種特殊形式，歸根到底是由經濟基本面決定的，是社會經濟關係的反映。
2、社會和經濟關係的倫理思考不是被動的,而是積極的方式來把握世界和引導，規範人們的社會實踐。
道德的功能
1、道德倫理的功能是指社會意識對於社會的發展和能力的有效性的一種特殊形式，它的主要功能就是識別的功能和調節。
2、道德認知功能指的是社會現實的道德反思，尤其反映社會經濟關係的功效和能力。
3、通過道德評價等手段的道德調節功能，引導和糾正人們的行為和做法，成效和協調人與人之間的關係的能力。
4、此外，倫理等方面也具有的功能，如導向功能，激勵功能，辯護功能，溝通功能。
道德的作用
1、社會影響和實際結果和實現所產生的道德功能，是道德的社會作用。
2、道德的社會作用主要是：道德的形成可以影響經濟基礎,鞏固和發展；
3、道德對其他社會意識形態的存在和發展產生重大影響;道德和社會發展的影響的重要精神力量的生產力;
4、道德通過調整人們之間的關係維護社會秩序和穩定;
5、道德是提高人的精神境界,促進人的自我完善,推動人的內在動力的全面發展;
6、在階級社會中,道德是階級鬥爭的重要工具.
13樓：匿名使用者
1.道德的本質、功能和作用是什麼？
本質：道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經濟基礎決定的，是社會經濟關係的反映。道德對社會經濟關係的反映不是消極被動的，而是以能動的方式來把握世界和引導、規範人們的社會實踐活動。
功能：道德的功能，是指道德作為社會意識的特殊形式對於社會發展所具有的功效與能力。其主要功能是認識功能和調節功能。
道德的認識功能是指道德反映社會現實特別是反映社會經濟關係的功效與能力。道德的調節功能是指道德通過評價等方式，指導和糾正人們的行為和實踐活動，協調人們之間關係的功效與能力。此外，道德還具有其他方面的功能，如導向功能、激勵功能、辯護功能、溝通功能等。
作用：道德功能的發揮和實現所產生的社會影響及實際效果，就是道德的社會作用。道德的社會作用主要表現在：
道德能夠影響經濟基礎的形成、鞏固和發展；道德對其他社會意識形態的存在和發展有著重大的影響；道德是影響社會生產力發展的一種重要的精神力量；道德通過調整人們之間的關係維護社會秩序和穩定；道德是提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發展的內在動力；在階級社會中，道德是階級鬥爭的重要工具。
我們大一的時候老師給我們整理的課後習題的答案，你要麼？
道德的起源的科學解釋及其本質是什麼？
14樓：匿名使用者
道德的起源
實踐或活動起源於慾望，而非理性。理性只能分辨對錯，而不引起任何活動，慾望正好相反，它能夠引起活動，卻不能分辨對錯。慾望能夠服從理性，也能夠反對理性。
服從理性的慾望導致良好的選擇，反對理性的慾望導致較差的選擇，而道德正在於這種良好的選擇，所以說道德從根本上起源於慾望和理性的統一。
進一步來講，慾望是由感覺引起的，感覺又分為快樂和痛苦。快樂**於愛好，痛苦**於討厭。凡熱愛一事物者，該事物就能夠給他以快樂，所以愛好道德者，道德也使得他快樂。
因此，道德與快樂並非不可兼得。
在沒有養成習慣之前，快樂常常誘導我們選擇做不道德的事，痛苦則迫使我們選擇做不道德的事，所以做一個道德的人並不容易。但是，良好的選擇習慣一旦養成，道德的活動本身就能夠帶來快樂，這種快樂又誘導我們選擇做道德的事情，所以做一個道德的人也可以說並不難。
特別要注意乃是從小就養成一個好習慣，因為好習慣既然特別的有助於增進人的幸福，壞習慣自然也就特別的能夠損害人的幸福。
道德的本質
馬克思主義認為，道德是一種社會意識形態，它是人們共同生活及其行為的準則和規範。不同的時代、不同的階級有不同的道德觀念，沒有任何一種道德是永恆不變的。
道德不是天生的，人類的道德觀念是受到後天的宣傳教育及社會**的長期影響而逐漸形成的。這是一種道德相對主義，與之相反的主張則稱為道德絕對主義。道德很多時候跟良心一起談及，良心是指自覺遵從主流道德規範的心理意識。
擴充套件資料
「道德」這個詞我們都很熟悉，每個人也都願意做一個有「道德」的人，你要說某個人沒有「道德」，他肯定會跟你急。
並且每個人都覺得「道德」 在自己這邊，沒「道德」的全是別人，所以大家都喜歡用自己定的「道德標準」評判別人，現在的名詞叫「道德綁架」，那究竟什麼是「道德」呢？下面簡單聊一下個人看法。
最早「道德」這兩個字其實是分開的，「道」到「道」，「德」是「德」。
「道」指的是萬事萬物執行的規律，大自然的次序關係，這個很容易理解，春種秋收，這就是道；蘋果熟了自然落地，也是道；白天太陽升起，晚上月亮出來，這也是道。
「德」者「得」也，既然明白了宇宙萬物的執行規律，那就要隨順大自然的規律，按照自然規律去做人做事，這就叫做德，比如父母慈愛兒女，這就叫德；兒女孝順父母，也叫德；與自然環境和諧相處，也是德。
「道德」這兩個字最早連起來用，見於荀子著的《勸學》篇：「故學至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極」，從此人們就一直沿用下來，什麼意思呢？
那就是做人做事應該遵循自然規律，道德代表了社會的正面價值取向，用以衡量人們行為是否正當合理，與法律相輔相成，共同起到維護社會穩定、促進社會和諧的作用。
但我們現在社會，道德的觀念已經很模糊了，所以大家總覺得「道德」這個詞很空洞，很虛，沒什麼固定標準，其實就是因為我們傳統文化教育缺失太嚴重了。道德其實是有標準的，但你首先得了解這個「道」，不懂得「道」，當然就不知道什麼是標準了。
道德一般是建立在宗教信仰的基礎上的，沒有信仰為基礎的道德，是很脆弱的，往往只停留在口頭上，不堪一擊。
比如，孝順父母這一條，就是隨順人的本性，就是道德，無論儒釋道哪家，首先都是講孝道，孝道是做人做事的基礎；你孝順父母，就是道德；不孝順父母，就是違背道德。現在很多人不相通道德，就是因為缺乏信仰，缺乏正確的人生價值觀，才迷惑茫然、浮躁不安。
我們平日經常說的「良心」，也是一種道德，因為我們每個人的本性其實都是善的，所以我們做善事的時候，就會感覺很舒服，很喜悅，就是因為順應了我們的自然本性：做惡事的時候，就會感到不安，做賊心虛，就是因為違背了我們的本性，這叫不道德。
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