我的那串佛珠有顏色 大小與其他的不同,怎麼回事?那數佛珠顆數時算不算上它們?急求

2021-04-18 08:50:08 字數 5612 閱讀 1095

1樓:嚴佳玲

108顆一串的佛珠,大小和顏色與其他的不同的那三顆是用來記念佛進度的,一般頭珠(有一個角凸出來的那顆)也不數,數佛珠顆數的時候一般不算在內。

2樓:清明常師嘉

三顆顏色不同的叫隔珠,一般在第七顆或第二十八顆,一顆三通(佛頭),都不參加計數,除了這4顆外,一共108顆

佛珠的顆數一般有多少的?

3樓:硬幣小耗

佛珠的顆數當須滿一百八顆。如其難得或為五十四。或二十七或十四亦皆得用。

補充:佛珠一般由108顆念珠組成,在第7顆、21顆、54顆、87顆、101顆用其他顏色或大小的珠子隔開,稱為:隔珠或數取。

一般來說隔珠要比子珠稍大,數量可以採用1到3顆不等,並且不計算在108顆之內。54顆的佛珠要在第27顆前加隔珠,27顆、18顆的佛珠則要在每9顆加一粒隔珠。

**珠的體積比子珠要小一些,一般以十顆或二十顆居多,多串在母珠的另一端,以十顆為一小串,如同算盤一樣,採用十進位,用來計算掐捻過的數目。「十」這個數目代表了佛教的「十波羅蜜」,即:施、戒、忍、精進、禪定、般若、方便、願、力、智。

4樓:禹朋閎希月

首先要說的是並不是所有的佛珠都是18或者108的!

佛珠,也叫念珠,是佛教徒唸佛時用以記數和束心的工具;同時也是佛教**修行時必備的一種信物。今天,很多喜歡時尚或顯示個性的人也戴上一串佛珠,但他們卻未必知道長短不同的佛珠所包涵的意義:

根據藏經的記載,最上品的佛珠是1080粒,這種佛珠因為太長,只供極少數大德高僧和潛修者使用,或供名僧在**會中作為裝飾,此外極少人使用。上品的佛珠為108粒(密宗行者為110粒),中品為54粒,其餘有42粒、21粒、14粒及淨土宗的36粒、禪宗的18粒等。

佛珠的粒數各有其義:1080粒,是包括了十法界的各108個數;108粒,是表示單純的108種煩惱,或108尊佛的功德,或108種無量三昧等等;54粒的,是表示修身的境界;42粒的,表示住、行、向、地等菩薩乘之階位;27粒的,表示聲聞之27聖賢;21粒的,是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果;14粒的,表示仁王經所說十四忍(三賢、十聖加正覺)。其餘36、18等粒數的佛珠,有的是為了攜帶方便,分108數的三分之一或六分之一而已,有的則是外道所表之三十六天罡或十八種神通變化,別無他義。

念珠是佛教的一種用物,是念佛號或經咒時用以計數的工具,所以也稱「佛珠」或「數珠」。通常用香木車成小圓粒,貫穿成串,也有用玉石、瑪瑙製作的。

一般的念珠粒數有14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、1080顆之分。據說,世間有很多煩惱,念一句「南無阿彌陀佛」,撥一珠,就可解除煩惱。因為念佛時,要排除一切雜念邪思,做到心地清淨,所以念珠也稱「清心珠」。

佛教所謂「誠心念一句『阿彌陀佛』能滅八十億劫生死重罪。」

現代人們作為玩玉或藏玉,甚至作為一種時尚,雖不是信佛,也可將玉佛珠作為普通玉器藏玩,這樣不妨考慮選擇和田白玉或和田青玉佛珠,其質地細膩,油潤爽滑。翡翠料的佛珠雖然光澤漂亮,質地硬,可反覆的把玩天久容易「生毛」,失去原有神韻,故不如和田玉料的佛珠的越玩越「活」之優勢。佛珠的經常反覆把玩,使你手、腦、心並用,修身養性,有益健康,其樂自得

5樓:匿名使用者

佛說校量數珠功德經

大唐天竺三藏寶思惟譯

其數珠者。要當須滿一百八顆。如其難得或為五十四。或二十七或十四亦皆得用。

曼殊室利咒藏中校量數珠功德經

大唐三藏沙門釋義淨譯

其數珠者要當須滿一百八顆。如其難得或五十四。或二十七或但十四。

6樓:匿名使用者

關於佛珠顆數的疑問

7樓:盛夏桃正紅

14顆+1(三通佛頭),是一般佛珠腕串的基本規格,代表菩薩14無畏。至於其他數量,搜尋一下都有具體的說法。

當然手串除了佛珠有規定數目外,其他的裝飾性、把玩手串,可以沒有規制,隨意顆數也可。

8樓:

1、有顆三通打結的不算

2、佛法中所用的念珠不會有14顆的,若有,那是別的宗教所使用

對佛法、氣功有興趣嗎?請參考「法迄巴」貼吧

9樓:洪波

不算 不要拆 那是換一個輪迴 重新開始

佛珠手串上的佛頭佛塔算不算珠子數

10樓:樂園老禪師

可以不計數。關於可不可捻母珠問題,

1.若修密宗,則需看各修法要求儀軌規定,如《金剛頂瑜伽念珠經》指示修密者:

珠表菩薩之勝果  於中間絕為斷漏

繩線貫串表觀音  母珠以表無量壽

慎莫驀過越法罪  皆由念珠積功德

若修密,欲觀想佛珠即是佛菩薩的,應依儀軌,應按照修法要求以何指捏何珠等,實較為複雜,可查**。

不見餘經有說,如《佛說木患子經》諸多經典,均未說此。

佛教導航中,達真堪布這樣回答:

問:捻念珠時,是不是轉到母珠那裡,不可以越過母珠?

上師解答:藏地沒有這樣的說法,可以越過母珠。但是內地有這些說法,所以不越過母珠也行。

我們要恆順眾生、恆順年代、恆順地區,不能太固執了。佛法是圓融的,我們要圓融一點。如果你身邊***道友都認為不應該越過母珠,心裡有障礙的話,你就給他好好表法,不越過母珠也行。

淨空法師對此回答如下

問:請問使用佛珠唸佛時,是否可以越過母珠?

答:可以。但世間一般有個習俗,特別是初學者,最好不用念珠裡面嵌著佛像的這種念珠。對佛像要尊重,手拈著念珠頭,摸著佛像,這不太恭敬。真正念佛人不用這種念珠,就沒有顧忌了。

因此,可見如欲修密,應根據個別密教修法**儀軌。有的有要求,如脩金剛頂瑜伽,有的則無要求,如達真堪布開示。而顯教則僅作計數之用,沒有特別需觀想念珠即是佛菩薩,所以沒有規定不可過母珠。

11樓:匿名使用者

不算的,簡介如下:

先介紹下

佛珠:母珠,俗稱「三通」或「佛頭」,通常只有一顆,但亦有兩顆的,用以將不同數目的子珠歸結於一處,同時還可以起到連線**珠、記子留和一些飾物的作用。舊時的母珠,多會在內部繪有佛像,採用凸透鏡的原理,可以清晰地觀察到裡面的佛像,更加使人感受到佛珠作為一種法具的莊嚴。

隔珠,又稱作「間隔珠」或「數取」,多用來將子珠平均分隔開。一般來講,隔珠均要比子珠稍大一些,數量可採用一顆至三顆不等。如一百零八顆的佛珠和五十四顆的佛珠,就需要每二十七顆子珠用一隔珠;二十七顆、十八顆的佛珠,則每九顆子珠用一隔珠。

**珠的體積比子珠要小一些,一般以十顆或二十顆居多,多串在母珠的另一端,以十顆為一小串,如同算盤一樣,採用十進位,用來計算掐捻過的數目。「十」這個數目代表了佛教的「十波羅蜜」,即:施、戒、忍、精進、禪定、般若、方便、願、力、智。

記子留是指每串**珠的末端所附的比**珠稍大一些的珠粒或者飾物,也可以用線繩結成「中國結」來替代,目的是為了防止**珠的滑落。

佛珠有多少顆嗎?

佛珠手鍊算數目是不包括繩珠.隔珠.母珠.記子的

不算這些一般有1080 108 54 42 36 27 21 18 14 9顆珠子等不同的

108 54 27 18 9顆珠子的較常見 108 54顆的是隔27科珠子有個隔珠 27 18科的是隔9顆有個隔珠

根據藏經的記載,最上品佛珠的顆數是1080粒,這種佛珠因為太長,因此只供極少數德高厚重的高僧和潛修者使用,或供名僧在**會中作為裝飾品,此外,極少人使用。上品的佛珠顆數為108粒(密宗行者為110粒),中品佛珠顆數為54粒,其餘的有42粒、21粒、14粒以及淨土宗的36粒、禪宗的18粒等。

佛珠上有多少顆圓珠數各自涵義如下:

1080粒,是包括了十法界的各108個數;

108粒,是表示單純的108種煩惱,或108尊佛的功德,或108種無量三昧等;

54粒的,是表示修身的境界;

42粒的,表示住、行、向、地等菩薩乘之階位;

27粒的,表示聲聞之27聖賢;

21粒的,是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果;

14粒的,表示仁王經所說十四忍(三賢、十聖加正覺)。

其餘36、18等粒數的佛珠,有的是為了攜帶方便,分108數的三分之一或六分之一而已,有的則是外道所表之三十六天罡或十八種神通變化 繩珠的數量根據代表的意義不同可以調多少,比較靈活,幾乎沒有確切的說繩珠就必須是多少顆

以108顆的上品佛珠為例:在7 21 處有隔珠(代表善材童子 善蜜童子 愛染明王 不動明王) 佛頭一個代表釋迦牟尼 對應的地藏王菩薩一個 佛頭後"淨名居士"一個 代表十波羅密的繩珠兩條(20顆) 日光菩薩 月光菩薩各一顆則108+4+3+20+2=137顆(一個隔珠的位置可以放1~3顆珠子 這裡我是用一顆珠子為例)

12樓:匿名使用者

一串完整的佛珠只要由佛頭、佛塔、隔珠、**珠組成。下面給你發個**(淨善堂製作) 預知更多-淨善堂(部落格) ...佛珠也叫念珠,一串標準的佛珠應該...

13樓:匿名使用者

阿彌陀佛,您講是佛珠上的母珠吧,如果是這個的話,是不能算的,唸佛唸咒的時候手是不能掐過這顆珠子的。

佛珠手串一般多少顆珠子 佛珠手串數量有什麼含義

14樓:姬覓晴

佛珠中,數目較多的是18粒和108粒,18代表著十八不共法,108代表著百八煩惱。

18代表著十八不共法,這是佛的十八中特有的功德,是其他聖賢所不具備,所以說是不共的,18這個數字也代表著十八界:內六根界,外六塵界,加上六識界,共十八界,十八界包含的宇宙中所有現象。

108代表著百八煩惱,也就是人的一百零八種煩惱。簡單來分這一百零八種煩惱不外乎五蓋:貪、嗔、痴、慢、疑,也就是貪婪、怨恨、蠢痴、傲慢、疑惑。

15樓:不太確定的猴子

一般由一百零八顆、一千零八十顆、五十四顆、四十二顆、三十六顆、二十七顆、二十一顆、十八顆、十四顆組成。

五十四顆

表示菩薩修行程序中的五十四個位次,其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位,再加上四善根位。

四十二顆

表示菩薩修行程序的四十二階位,即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺。

二十七顆

表示小乘修行四向四果的二十七賢聖位,即前四向三果的「十八有學」與第四阿羅漢果的「九無學」。

十四顆表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰,令諸眾生取得十四種無畏的功德。

擴充套件資料:

禁忌1、不要手腕上帶著念珠去衛生間方便,如果需要去的話可以將手串摘下放在上衣口袋裡,夏天可以貼身掛在脖子上。

2、吸菸或者用手觸控過從蔥、蒜、韭菜或者飲酒時不能佩戴念珠,更不要將煙吐到手串上。

3、手串不使用和佩戴的時候應當放在佛堂裡或者佛像跟前,有薰香的行人可以在每天早上起來使用之前用薰香薰一下。

4、在計數的時候,每唸完一串的時候,不要將念珠翻轉以後再計數要不間斷的迴圈計數。

寓意

佛珠手鍊戴在手上,就是時時刻刻提醒人們要慈悲,時時刻刻修行,從善去惡。手鍊 一般戴在左手,因為左手相對於右手來說,用的比較少,道教也認為左手是善手。

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