1樓：匿名使用者
佛語：放下屠刀，立地成佛
詞目 ：放下屠刀，立地成佛
發音 :fàng xià tú dāo，lì dì chéng fó釋義回 :佛家勸人
答改惡從善的話。比喻作惡的人一旦認識了自己的罪行，決心改過，仍可以很快變成好人。放下屠刀,立地成佛.
並不是指他一放下屠刀就成佛了。而是他開始悔過以往的惡業，發願走上成佛的道路。佛門的「放下屠刀」，並非指的是真正殺人的屠刀。
這裡的「屠刀」，指的是惡意、惡言、惡行及一切妄想、妄念、迷惑、顛倒、分別、執著。還有阿羅漢，含有殺賊之義，殺賊不是真的把賊給殺了，殺賊是殺盡煩惱之賊的意思。「放下屠刀，立地成佛」這句話的意思是：
放下妄想、分別、執著，就是佛！
出處: 宋·釋普濟《五燈會元》卷五十三：「廣額正是個殺人不眨眼底漢，放下屠刀，立地成佛。」
示例: 從來說：「孽海茫茫，回頭是岸；放下屠刀，立地成佛。」（清·文康《兒女英雄傳》第二十一回）
用法: 作謂語、分句；可以分開使用.
佛家不殺生經典禪語
佛教哪些文章，告誡世人不要殺生，讓人知道動物
佛教讓人不要殺生，但是。。。。
2樓：一身三影
首先，不殺生--不傷害其他生命，是正統宗教的一大特色，非佛教所特有。
其次，佛教理念中，由人輪迴成動物，不是被誰所懲罰的結果，而是憑藉自己的業力。
最後，既然是憑藉自己的業力而輪迴為天人，或是餓鬼，或是出生，那麼只要這業力所成熟的果報沒有完全承受完，就會一直如此。所以殺了動物，並不是結束他們的痛苦，而是增加他們的痛苦，因為他們的那個因還在，業力還在，那還得輪迴成動物，再經歷生老病死。。。
佛教禁止自殺也是如此，自殺並非結束這一生的痛苦，而是開啟無數生的痛苦。
該還的終須還，該報的終須報，一切逃避都是無效的，o(∩_∩)o~祝吉祥如意
南無藥師琉璃光如來
3樓：匿名使用者
有些有是註定來殺生的，如屠夫，他再造殺業再輪為動物被殺,,, 況且不可能每個人都能做到不殺生，你有修善的心，要跳出輪迴，當然你不能和那些殺生的人去比較了，他們繼續在造業苦苦輪迴，而你已經在返樸歸真擺脫生死輪迴了！
正如同有些人要做壞事，你已經不再做壞事從善而去，所以，堅定地修慈悲心！
4樓：匿名使用者
人和動物生到世間，都自認為應當活到天年。如果被你蠻橫阻斷，他是會產生很大嗔恨心的。嗔恨心致使他無法去投胎，而是設法達到他報復的目的才肯放下的。
（被你殺害吃掉的動物都是在你身中的潛意識裡，等你陽氣衰微i的時候你就明顯感覺到了。）——千百年來碗裡羹，冤深四海怨難平，設身處地捫心問，誰肯將刀割自身。
5樓：摩伏勒
太偏激 殺生是造因 你殺他總有一世他會殺了你 這樣一直輪迴 如何出三界 如果你認為殺生是幫助他們 那麼你願意被殺嘍 佛菩薩的悲心首先是不讓眾生有恐怖這樣慢慢度脫 而且誰說動物自己覺得痛苦 只是你覺得 不要詭辯了 慈悲的開始就是不殺生 不讓眾生害怕
6樓：匿名使用者
動物被殺，靈魂充滿憤怒，會一直跟著殺它的人，破壞他的運氣，讓他沒有好運氣，所以為了防止被報復，有的修行人乾脆不吃肉，不殺生。
7樓：匿名使用者
個人理解 我沒見過佛 不知道佛是什麼存在 不過佛經是人寫的 眾生平等
掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈 這也修佛人標榜自己善良的話 不過 造廟 要木 木從何來 砍樹造術 一樹養萬千蟲 一間廟恐怕要死不知道多少蟲子才能建成 佛供在萬千蟲屍的墳墓中說著 不要殺生 可笑
8樓：匿名使用者
樓主完全理解錯誤了，一定是**看多了。
佛說冤冤相報何時了，一切怨恨只有化解才會終結，要放下，如果兩個人互有仇恨，今生你殺他，來生他殺你，迴圈不停，到什麼時候才會終止，所以佛才說要放下，放下仇恨，這樣就不會互相殺害了。
9樓：匿名使用者
照你說的解釋，a殺生，所以變成動物，這就是他受的懲罰，至於他變成什麼動物，怎麼生，怎麼死，與其他人無關，但若b再去懲罰它去殺它，那就變成對a一罪數罰，a已經變成動物贖了前罪，b怎麼還要去殺它？何況這輪迴是天地規律，惡人自有因果業報，莫非b自以為可以代天地行罰，替因果做報麼？
10樓：匿名使用者
佛來世間的目的:讓眾生脫離六道輪迴之苦.佛願意拯救任何一個人,哪怕是出佛身血,殺人99人的.
11樓：匿名使用者
建議你多看看佛家大師的一些事蹟和語錄
12樓：匿名使用者
你們被**了吧！你們不活著嗎？一個生命的延續不需要消耗其他生命嗎？植物不也是生命嗎？天天用你們的言論來嚇唬人！
13樓：竹影清風
不是懲罰，而是業力所致！報應是指報復的反應，說白了就是作用力和反作用力！南無阿彌陀佛！南無觀世音菩薩！南無本師釋迦牟尼佛！南無東方藥師光如來！
哪些佛經是勸人行善的
14樓：鉛筆盒兒
所有的佛經都講到因果，因果關係說明只有種善因結善緣才能得善果。
所以明白了因果關係，就要從種善因開始做起。種善因的第一步就是行善。所以叫做行善積德。積德就是積攢福報積攢善果。
15樓：
諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教，因此佛經都是勸善的。尤其以《十善業道經》，《地藏菩薩本願經》最淺顯易懂。
南無阿彌陀佛
16樓：河蟹橫行啊
所有佛經無時不刻都是在教人行善
但是要說特別的就要說是
《地藏菩薩本願經》
希望對您有所幫助
南無阿彌陀佛！！！
17樓：匿名使用者
一切佛經均是，只是有淺有深，應次第學習，融會貫通！
18樓：匿名使用者
大致佛經都教行善，因為行善是通向解脫乃至成佛的首要之路。
《佛說十善業道經》講的比較好，適合於世間人。
19樓：紫化宮
所有的都是，但地藏經更特別。
20樓：王雷人像攝影
勸天下人多行善事!多讀佛經,少殺生,常誦觀音經,消災消難
21樓：渺茫的街頭
有心向善，需要經書來勸嗎？
佛說不要殺生那麼現在我的意思是買來的死蝦米該怎麼辦他們又有一下下面下面我該怎麼處理處理他
阿彌陀佛 師兄有大慈悲心，這些也是您的有緣眾生，可為它們唸佛超度，望它們能夠早日離苦得樂，往生西方淨土 佛教說要,行善積德,不殺生,那麼,戰爭發生了,敵人殺進來了,怎麼辦,還需要,忍辱嗎,不發脾氣嗎 這個視情況而定。中國是以大乘佛教為主流，而佛教以 菩提心 來區別大乘和小乘，尤其是藏地這種表現更為突...
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