1樓：匿名使用者
中國古來有儒抄釋道三家。四書五經是儒家經典，易經（周易）則是五經之首。道德經一般被認為是道家典籍，釋指的則是佛家的經書（如金鋼經，心經等）。
古代的讀書人，除了魏晉崇道家風範，南北朝學佛的人比較多之外，一般來說是尊崇儒家的。
而你說的孫子兵法，則和六韜、吳起兵法一樣，屬於兵書，兵者，國之不詳也，古代有窮文富武的說法，兵書只有世家子弟（還得是武將世家）看得較多，一般文人看得較少，也消費不起。
如果你只是要了解的話，可以從四書開始。如果要深入研讀國學的話，可以從群經之首，易經開始，這樣開始學時很難，但再回頭學其它，就容易多了。如果要你想應用的話，可以從道德經入手。
天下大智慧，中華五千年，盡在五千言道德經。此外，你可以研讀下法家和墨家的學說，做為應用的補充。
以上純個人意見，可能會有偏頗，有斟酌採納。
2樓：匿名使用者
四書五經是四書和五來經的合稱自，是中國儒家經典的書籍bai。四書指的是《du
論語》、《孟子》zhi、《大dao學》和《中庸》；而五經指的是《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》和《春秋》，簡稱為「詩、書、禮、易、春秋」，在之前，還有一本《樂經》，合稱「詩、書、禮、樂、易、春秋」,這六本書也被稱做「六經」，其中的《樂經》後來亡佚了（焚書坑儒導致），就只剩下了五經。《四書五經》是南宋以後儒學的基本書目，儒生學子的必讀之書。你所說的易經也在四書五經之列,至於道德經為什麼不被列入五經之中,我認為是並不被儒者所推崇,這是因為它的超脫"出世"的思想和儒家積極入世思想格格不入.
所以道德經不被儒者列入四書五經.我也在研讀道德經,其實道德經的很多思想都被世人所誤解.我建議你讀老子時候要抓住幾點:
一是"名",二是"無",三是"自然"."無"是相對於"有"的"無",不是絕對的空,"自然"是自然而然的"自然",不是自然界.讀時重在悟,不要去定義.
道德經是很博大精深的,不要用易經思想和馬克思主義的思想來解釋.初學者最好從莊子思想和佛理入手.
3樓：匿名使用者
四書五經是儒家經典,而《老子》屬道家學派,至於《易經》則起源不詳
易經和道德經怎麼不在四書五經裡
4樓：魯北野叟
奈落05525：你好。
四書五經是四書和五經的合稱，是中國儒家經典的書籍。四書指的是《論語》《孟子》《大學》和《中庸》；而五經指的是《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，簡稱為「詩、書、禮、易、春秋」，在之前，還有一本《樂經》，合稱「詩、書、禮、樂、易、春秋」,這六本書也被稱做「六經」，其中的《樂經》後來亡佚了，就只剩下了五經。《四書五經》是南宋以後儒學的基本書目，《易經》在中國傳統文化的經典著作中，被譽為諸經之首，三玄之一。
《易經》也叫做《周易》，就是各種變化, 孔子定為五經之一, 計有24070字。
《道德經》不在四書五經之內。
《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是春秋時期老子（即李耳）所作的哲學著作。在秦時《呂氏春秋·注》稱為《上至經》，在漢初則直呼《老子》。自漢景帝起此書被尊為《道德經》，至唐代唐太宗自認是老子李耳之後，曾令人將《道德經》翻譯為梵文。
唐高宗尊稱《道德經》為《上經》，唐玄宗時更尊稱此經為《道德真經》。古代馬王堆版是上篇《德篇》和下篇《道篇》不分章，現代通行版本共81章，前37章是《道篇》，後44章為《德篇》，是西漢河上公分的。《道德經》這部神奇寶典被譽為萬經之王，是中國歷史上最偉大的名著之一，對中國哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。
據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字釋出量最多的文化名著。
四書五經裡有沒有道德經？
5樓：正康三年
四書五復經制裡沒有《道德經》。
四書五經是四書和五經的合稱，是中國儒家的經典書籍。四書又稱為四子書，是指《大學》、《中庸》、《論語》和《孟子》。五經是《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》和《春秋》等五本儒家經典的合稱，是「六經」、「七經」、「九經」、「十二經」、「十三經」的一部分。
《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是春秋時期老子（即李耳）所作的哲學著作。在秦時《呂氏春秋·注》稱為《上至經》，在漢初則直呼《老子》。自漢景帝起此書被尊為《道德經》，至唐代唐太宗自認是老子李耳之後，曾令人將《道德經》翻譯為梵文。
唐高宗尊稱《道德經》為《上經》，唐玄宗時更尊稱此經為《道德真經》。古代馬王堆版是上篇《德篇》和下篇《道篇》不分章，現代通行版本共81章，前37章是《道篇》，後44章為《德篇》。《道德經》這部神奇寶典被譽為萬經之王，是中國歷史上最偉大的名著之一，對中國哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。
據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字釋出量最多的文化名著。
6樓：宋清之間
四書五經是儒家經典;
道德經,即老子,道家代表作,怎麼會編入呢?
不讀四書五經,能直接道德經
為什麼古人只學"四書五經",而沒有把<道德經>列入學習的範圍?
7樓：天都紫陌西
你就不瞭解歷史了吧？唐宋時期，科舉考試把《道德經》《南華經》《淮南子》也列為學習書籍。唐時的反科舉思潮很強，儒的影響在唐朝是最小的。
盛唐時期對各種開放文化包容的魄力是很強的。而且唐代的人事工作基本程式叫做「三唱三注」，儒只是用來考試和教育，打破了人才培養和人才選拔的合為一體，所以儒沒有更多市場！
8樓：匿名使用者
《道德經》是道家經典，道家哲學
思想的重要**。漢代儒家思想成為正統思想，漢武帝時五經成為國家規定的教科書，南宋朱熹《四書章句集註》則成為科舉考試依據的教科書。簡單說，科舉考的是儒家的四書五經，又不考人家道家的東西~~
9樓：匿名使用者
因為所以，科學道理。要想知道，快來這裡
10樓：銀輝獨以柳
四書五經是四書和五經的合稱，是中國儒家經典的書籍。至於道德經為什麼不被列入五經之中,可能是並不被儒者所推崇,這是因為它的超脫"出世"的思想和儒家積極入世思想格格不入.所以道德經不被儒者列入四書五經.
四書五經，**規，道德經，心經這些9學會了沒用
11樓：胡說混日
明明還沒有學會，就抄
以自己淺薄的見襲
識評價中國兩千多年的經典為學會沒用。就好像我們初中小學年代學習不好的同學一天到晚說英語數學學了沒用。人有不懂的東西沒什麼，明明不懂還擺出一副很懂的樣子來指點江山就可以稱之為愚蠢了。
四書五經、道德經等諸子著作為什麼能免於秦火呢？
12樓：匿名使用者
秦始皇下令焚燬的只是民間藏書，為的是禁止民間干政、議政，其源頭也正是因為民回
間妄自非議朝政，抨答擊和反對郡縣制，鼓吹分封制，所以李斯才會上奏要焚燬民間一些流派的藏書，但每種書籍在秦國宮室裡都有留存的，所以很多經典在現代仍能看得到。
13樓：匿名使用者
1、秦朝國祚較短，到漢朝建立後，有很多老頭還記的兒時所學，憑記憶回憶出，口述成書，
2、就是在古人家的牆壁以及墳墓中挖出來的
14樓：匿名使用者
其實焚書來坑儒 並不是對所自有的書籍的一律燒燬bai 統治者對於能夠加強思想du控制 有利於zhi思想統治的學dao說和書籍都會加以保留和發揚 燒燬的是不利於統治的書籍
四書五經等應該就是屬於哪一類吧
其次 就是上述作品流傳廣泛 深入民心 加上秦朝時間短 在秦朝覆滅後 人們整理成書
15樓：龍飛相公
有一些老百姓或知識分子把它們藏匿起來，或者秦始皇想用它們來教化一部分人。
16樓：田富兮
百姓私自保護或秦始皇暗令不毀。
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