有一句話是講不犯眾怒,人多了就管不了了,就會不了了之,這句俗

2021-04-15 02:30:01 字數 5856 閱讀 9655

1樓:鷂鳶

你問的是二個問題:

第一個:

寧可犯內

天條,不可犯眾怒_寧肯犯天條,不可犯公憤

告誡人容們不要做衝撞世人好處的事。

姚鼎生《土地詩篇》:「人家講過:寧可犯天條,不可犯眾怒。對抗庶民的事,不會有好下場!」

第二個:龍多不治水,人多不幹活

2樓:匿名使用者

法不責眾

人多了就管不了了,就會不了了之

俗語「菜不擺三,筷不成五,席不成六」是什麼意思?

3樓:看完就跑真刺激

菜不擺三意思就是宴請人吃飯,不要只上三盤菜,一般情況下,大三牲包括牛、羊、豬,小三牲包括豬、魚、雞。如果招待客人只擺三盤菜,讓人感覺自己成了被祭祀的物件,就跟在自己面前插上三炷香一樣讓人難以接受。

筷不成五是宴席不能準備五雙筷子,而是筷子長短要一致。在古人眼中,雖然賓客有長幼尊卑之分,但同桌吃席要統一標準,餐具、食物等一定要一樣,否則會讓客人感覺被區別對待,而心生不滿。

席不成六是不要六人坐一桌吃席,是因為寓意不吉。古代一般宴請都是八仙桌或圓桌,如果只有六人吃席,那麼從整體佈局上看,正好是像烏龜的頭尾加四個爪子,極具諷刺意味,於是民間便有了「六人莫坐烏龜席」一說。

俗語具有口語性和通俗性的語言單位,是通俗並廣泛流行的定型的語句,簡練而形象化,大多數是勞動人民創造出來的。反映人民生活經驗和願望。

俗語,也稱常言,俗話,這三者是同義詞。俗語一詞,已經普遍用作語言學的術語;常言一詞,帶有文言的色彩;俗話一詞,則有口語的氣息。俗語使人們的交流更加方便且具有趣味性,具有地方特色。

4樓:夢隱心致遠

我國上下2023年文明,有許多許多的文化流傳下來

,民間的就是俗語,這句話講究的就是請客吃飯的時候餐桌上的講究。

在我們的餐桌上也很多的習俗,一代代的延續著,尤其是農村仍舊看到一些習俗的影子。也是一種能夠展現出文明力量的存在。在老農的口中就有這樣一句話,「菜不擺三,筷不成五,席不成六」,這句話具體是什麼意思呢?

從整體上來看,這句話是關於菜和餐具的擺放要求。其實在我們國內,很多的餐飲文化推崇也已經成為了潮流,我們十分注重餐桌文化這個形象,是大多數人看重的、

現在無論是**貴族宴會,還是我們朋友親戚的聚會,都有禮儀的存在。哪這句話是什麼意思呢?3為單數,聽起來不是很吉利;其次,三的諧音為「散」,寓意解散。

所謂「筷不成五」,它是指的筷子的長短,主人分給每個人筷子必須長短統一,所以筷子是絕對不能胡亂放在桌子上,因為看起來會長短不一的,這樣就有「三長兩短」的意思,並不吉利,還可能會得罪人。

以前我們的餐桌大多是圓形的,取團圓之意,而這裡「席不成六」就比前邊兩句有意思了,酒席桌上一般是「八仙過海」,而不能坐六個人,主要是避免坐成「烏龜席」,所謂「烏龜席「是指一張桌子的兩側分別坐兩人,上下分別坐一人,俯瞰如此形態像是一隻烏龜,雖然說烏龜在古代是長壽的意思,可是怎麼說也會人覺得彆扭,我國還有很多很多的俗語,不一定是沒有道理的。

5樓:匿名使用者

在宴請賓客的時候不能只放三個菜。筷子不能長短不一胡亂的擺放。坐座位的時候不能只安排六個人。

其實這些俗語都是餐桌的禮儀,自古以來我們就是禮儀之邦,只是因為經過長時間的流傳,有些禮儀已經失傳,並且不是那麼在意。文明的傳承,傳承的也是這些日常的瑣碎事情。

學禮儀,講文明。「禮數」,是文明的象徵,需要傳承,自古都有這麼一句話,民以食為天,足以證明我國一直對於食物餐桌特別在意。餐桌這一形象,餐桌禮儀在我國一直是非常重要的一項禮儀。

餐桌禮儀可以用到的地方非常的多,無論是工作吃飯還是宴請賓客還是家庭聚會就算是朋友之間的小聚,有時候也是需要注意禮儀的。這其中當然就包括各種各樣的禮儀和規範。

「菜不擺三」的意思就是在宴請賓客時,一般情況菜也不能送單數都是雙數,因為好事成雙,松樹一般是成雙成對,團團圓圓的意思,如果是單數的話就會顯得這場聚餐非常的不吉利。在祭祀時,常擺設三盤貢品或者菜品,如此招待賓客,客人可能會心生芥蒂。

「筷不成五」,不能按照字面意思去理解他,其實他說的不是數量,而是長短的意思。主人分給每個人筷子必須長短統一,餐前餐後的筷子擺放也是有他特殊的意義在裡面的,不能隨意的擺放,那樣會顯得非常的不吉利。「席不成六」就更有意思了,酒席桌上一般是「八仙過海」,也就是坐八個人,如果是隻坐了六個人的話,就會形成烏龜席。

6樓:du君臨天下

我們都知道中國是一個禮儀之邦,我們國家餐桌上的禮儀也是很講究的,中國的美食文化也是源遠流長

,所以在美食方面,也流傳了一些俗語,比如「菜不擺三,筷不成五,席不成六」。也許現在的小年輕壓根沒有聽過,不過沒關係,咱們現在就來聊一聊。

「菜不擺三」一般都是針對客人來說的,如果平常在家裡吃飯的話,基本就算了,畢竟都是自家人圍在一起吃飯,在餐桌上擺幾道菜並沒有多大的講究。但是如果家裡來客人的情況下,餐桌上不能擺放三個菜,這會讓客人覺得主人家特別不禮貌,而且很寒酸。中國人一向講究六六大順,所以招待客人的時候,建議都是準備5到6個菜,三個菜稠有「沒出息」的含義,所以說「菜不擺三」,哪怕你擺個三菜一湯也是好的。

「筷不成五」,這句話的意思並不是說不允許餐桌上出現第5雙筷子,也不是第5根筷子,這裡面的五取決於「三長兩短」的含義,我們都知道筷子都是成雙成對出現的,而三長兩短這個詞語,在中國人的心中是大忌,很多人都認為這是一種不好的寓意,所以才有了「筷不成五」這句話。

「席不成六」,理解起來也特別簡單,就是不要6個人圍坐在一個飯桌上吃飯,這是為什麼呢?通常在農村或者城鎮的很多地方,人們都是喜歡用圓桌圍在一起吃飯,如果是6個人圍在一張圓桌子吃飯的話,從上往下看,結合上圓桌呈現出來的造型,就像是烏龜王八的造型差不多,這在中國的禮儀文化之中,是一種大忌。所以就有了「席不成六」的說法。

現在除了比較傳統的家庭或者大家子一起住的家庭,除了聚餐、過節或者別人家有喜事等場景才會用到圓桌,不過一般大的圓桌基本也不會只坐六個人,基本都是坐的滿滿的,圖個圓圓滿滿嘛。

7樓:匿名使用者

說到食物和飲料,我認為我們國家有很多風俗。自古以來,中國就是一個禮儀之邦。不管細節有多小,人們都能看到自我剋制的所在。

在我們國家的餐桌上,實際上有不少講究的。今天,我們將用一句俗語來探索其中的智慧。

「菜不擺三,筷不成五,席不成六」是桌子的精髓。首先,讓我們看看第一句話。首先,這是因為這三張桌子太破舊了,不能招待客人,即使他們不能吃飯,出於禮貌也應該大方

更重要的是暗示不好。我們通常關注66個大順和888發發發等數字。,而第三種方式是分散,這與全黨的主題大相徑庭。

因此,在招待客人時,我們必須注意菜餚的數量。

筷不成五」我們在這裡談論的不是餐桌上不允許有五雙筷子,而是餐桌上的筷子必須長度相同,這實際上很多人並不太注意。如果客人使用的筷子長度不同,那麼他們的心裡就會有些隔閡。他們五個來自「我們遭遇了不幸」的意思。

這樣的想法在我們中國人心中是非常忌諱的。讓我在這裡補充一點,當我們吃飯時,我們不能把筷子插入我們的飯碗。這是一種相當不幸的做法。

我們必須清楚地記住它。

最後一句「席不成六」說六個人不應該被做成一張桌子。事實上,這不再是一個像人數這樣的概念。其中,我們將在許多政黨中有這樣的做法。

然而,如果這種情況發生在圓桌上方,從上方往下看,整個圓桌的形狀就像烏龜烏龜烏龜一樣,這是我國禮儀文化中的禁忌。說我們的中國民俗文化仍然相當廣泛,許多社交禮儀也是我們必須掌握的。

8樓:曹縣月是故鄉明

農村俗語「菜不擺三,筷不成五,席不成六」是啥意思?有啥說法?

9樓:匿名使用者

這是農村的一個說法,是指「菜不能做三個,筷子不能三長兩短,席上不能坐六個人」。

首先「菜不擺三」很好理解,農村都講究好事成雙,認為雙數是吉利的數字,單數不吉利。而且拿三個菜來待客的話,客人會認為這是在罵人,根本沒有誠心招待他的意思。主人也會避免這麼多,待客的菜品也是做的越多越顯得重視客人。

不過現在好像不講究那麼多了,我在外面吃飯都是幾個夠吃就點幾個,不管這個的。

「筷不成五」不是指筷子不能擺五雙,而是說筷子不能三長兩短的。家裡面用的筷子可能不是同一種款式,所以長短就會不一,我們在待客的時候要注意不能擺不一樣的筷子在席面上,這樣會顯得我們主人家生活的太隨便了,根本不重視宴席,這個也是從細微之處彰顯主人家待客的誠心誠意。

「席不成六」是指一個席上不能只坐六個人,我們使用的桌子一般都是圓桌,一旦坐六個人的話就會像烏龜一樣。烏龜就是圓圓的長了四條腿,加上烏**和尾巴剛好是六個了,這在農村也是罵人的,所以席上不管是五個人還是七個人都可以,千萬不能是六個人,否則在他們眼裡就是坐了一桌「烏龜」。

我們印象中農村的生活應該是很苦的,但其實農村還是有很多規矩的,很多被誠市的快節奏丟棄的東西還傳承在農村。其實有的也不是像我們想象中的老封建,反而很多都是很有道理的,值得我們學習和傳承下去。

10樓:殘忍的肉球

中國文化真的是非常博大精深,很多餐桌禮儀非常有意思,而且很多細節是

特別講究的,要注意的細節非常多,比如這句「菜不擺三,筷不成五,席不成六」,在民間有很多講究和禁忌,不管自己去**都要做到「入鄉隨俗,入境問禁」,這樣在外面才會受到尊敬,也不至於吃虧。

那麼讓我來說說這句俗語包含的意義,所謂的「菜不擺三」,三諧音「散」,我們的老祖宗講究團圓美滿,這種不好的詞語大家都是儘量避免的,宴席是大請四方,盛達隆重,四方賓客皆到來,而這個時候,菜越多越多,越能顯得主家待客心誠,如果宴請客人只有三個菜,看著實在是不太大方,一般都是好事成雙,宴請客人上也是一樣的。招待客人,大家肯定都想大魚大肉,多上幾盤菜招待客人,恨不得整個滿漢全席,顯得自己熱情好客,家境殷實。

而且還有一點是,如果招待客人最好不要只是上三個菜,如果只能是上三個菜,那在擺放菜碟的時候要注意不能擺放成一條直線。這是因為祭祀的時候就是三個菜,並且都是並排擺放的,這樣是不吉利的,因此很忌諱這一點。

那麼「筷不成五」這句話是因為,中國人對筷子的使用也是非常有講究,比如在吃飯時,除了不能拿筷子敲空碗外,還有說的是,在吃飯中或者吃完飯,筷子放在桌子上時要一般齊,不可一根長,一根短,如果這樣放的話,會令人想起「三長兩短」,這是非常不吉利的。

而且在筷子的擺放上面也有很多講究,比如說擺放筷子不能擺成五種形狀,一是淚筷,二是粘筷,三是橫筷,四是叉筷,五是倒筷。擺放筷子的時候,不能筷子頭對著客人,絕對不能把筷子上下插在碗的**。還有些人搞不明白,筷子才兩根,怎麼和五扯上關係的,其實這個是一種暗喻,說的是筷子的長短要一致。

如果筷子長短不一,使用起來不方便不說,看著也會有點彆扭的,古人都是很注重細節的。

最後這句「席不成六」,我們中國人在酒席的座位上是很有講究的,比如說位置上有主陪,副陪,主賓,副賓的講究,但是無論怎麼擺座位,都特別忌諱擺成六人座,要是坐上六個人,看上去就會形成王八的形狀,不好看,而且也有罵人的意思。

當然這些也只是在宴請賓客的時候,才講究這些。如果是自己家裡人吃飯,那是沒有這麼多講究的,都是怎麼開心怎麼來。畢竟當家裡有客人來了,講究這些一來是對客人的重視和尊重,這也是家教的一種體現,免得被別人看笑話。

在古代這一點都是非常忌諱的,在現在社會可能大家不再在意了,也不會有人去聯想這個事情。不過我認為,既然老祖宗有這種說法,還是要儘量多注意,也沒必要過多苛責,能注意就注意就行。

用既然就寫一句話用如果就寫一句話。

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