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2021-04-13 23:15:04 字數 5562 閱讀 3747

1樓:紫色∮幽香

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2樓:小冰球

秀才寫文章很厲害的!

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3樓:匿名使用者

《大自然的語言》是竺可楨寫的,他的代表作有:《物候學》《遠東臺風的新分類》(1924)、《中國氣候區域論》(1930)、《東南季風與中國之雨量》(1934)、《物候學》(1963,與宛敏渭合著)、《中國近五千年來氣候變遷的初步研究》(1972)。等

大自然的語言

立春過後,大地漸漸從沉睡中甦醒過來。冰雪融化,草木萌發,各種花次第開放。再過兩個月,燕子翩然歸來。

不久,布穀鳥也來了。於是轉入炎熱的夏季,這是植物孕育果實的時期。到了秋天,果實成熟,植物的葉子漸漸變黃,在秋風中簌簌地落下來。

北雁南飛,活躍在田間草際的昆蟲也都銷聲匿跡。到處呈現一片衰草連天的景象,準備迎接風雪載途的寒冬。在地球上溫帶和**帶區域裡,年年如是,周而復始。

幾千年來,勞動人民注意了草木榮枯、候鳥去來等自然現象同氣候的關係,據以安排農事。杏花開了,就好像大自然在傳語要趕快耕地;桃花開了,又好像在暗示要趕快種穀子。布穀鳥開始唱歌,勞動人民懂得它在唱什麼:

「阿公阿婆,割麥插禾。」這樣看來,花香鳥語,草長鶯飛,都是大自然的語言。

這些自然現象,我國古代勞動人民稱它為物候。物候知識在我國起源很早。古代流傳下來的許多農諺就包含了豐富的物候知識。

到了近代,利用物候知識來研究農業生產,已經發展為一門科學,就是物候學。物候學記錄植物的生長榮枯,動物的養育往來,如桃花開、燕子來等自然現象,從而瞭解隨著時節推移的氣候變化和這種變化對動植物的影響。

物候觀測使用的是「活的儀器」,是活生生的生物。它比氣象儀器複雜得多,靈敏得多。物候觀測的資料反映氣溫、溼度等氣候條件的綜合,也反映氣候條件對於生物的影響。

應用在農事活動裡,比較簡便,容易掌握。物候對於農業的重要性就在這裡。下面是一個例子。

北京的物候記錄,2023年的山桃、杏花、蘋果、榆葉梅、西府海棠、丁香、刺槐的花期比2023年遲十天左右,比2023年遲五六天。根據這些物候觀測資料,可以判斷北京地區2023年農業季節來得較晚。而那年春初種的花生等作物仍然是按照往年日期播種的,結果受到低溫的損害。

如果能注意到物候延遲,選擇適宜的播種日期,這種損失就可能避免。

物候現象的來臨決定於哪些因素呢?

首先是緯度。越往北桃花開得越遲,候鳥也來得越晚。值得指出的是物候現象南北差異的日數因季節的差別而不同。

我國大陸性氣候顯著,冬冷夏熱。冬季南北溫度懸殊,夏季卻相差不大。在春天,早春跟晚春也不相同。

如在早春三四月間,南京桃花要比北京早開20天,但是到晚春五月初,南京刺槐開花只比北京早10天。所以在華北常感覺到春季短促,冬天結束,夏天就到了。

經度的差異是影響物候的第二個因素。凡是近海的地方,比同緯度的內陸,冬天溫和,春天反而寒冷。所以沿海地區的春天的來臨比內陸要遲若干天。

如大連緯度在北京以南約1°,但是在大連,連翹和榆葉梅的盛開都比北京要遲一個星期。又如濟南蘋果開花在四月中或穀雨節,煙臺要到立夏。兩地緯度相差無幾,因為煙臺靠海,春天便來得遲了。

影響物候的第三個因素是高下的差異。植物的抽青、開花等物候現象在春夏兩季越往高處越遲,而到秋天喬木的落葉則越往高處越早。不過研究這個因素要考慮到特殊的情況。

例如秋冬之交,天氣晴朗的空中,在一定高度上氣溫反比低處高。這叫逆溫層。由於冷空氣比較重,在無風的夜晚,冷空氣便向低處流。

這種現象在山地秋冬兩季,特別是這兩季的早晨,極為顯著,常會發現山腳有霜而山腰反無霜。在華南丘陵區把熱帶作物引種在山腰很成功,在山腳反不適宜,就是這個道理。

此外,物候現象來臨的遲早還有古今的差異。根據英國南部物候的一種長期記錄,拿1741到2023年十年平均的春初七種喬木抽青和開花日期同1921到2023年十年的平均值相比較,可以看出後者比前者早九天。就是說,春天提前九天。

物候學這門科學接近生物學中的生態學和氣象學中的農業氣象學。物候學的研究首先是為了預報農時,選擇播種日期。此外還有多方面的意義。

物候資料對於安排農作物區劃,確定造林和採集樹木種子的日期,很有參考價值,還可以利用來引種植物到物候條件相同的地區,也可以利用來避免或減輕害蟲的侵害。我國有很大面積的山區土地可以耕種,而山區的氣候、土壤對農作物的適應情況,有很多地方還有待調查。為了便利山區的農業發展,開展山區物候觀測是必要的。

物候學是關係到農業豐產的科學,我們要進一步加強物候觀測,懂得大自然的語言,爭取農業更大的豐收。

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4樓:杺僾

狗,形狀大小各一;顏色、品種都很豐富;而且生性靈活,是惹人喜愛的動物。

狗的五官也像人般端正,四肢更是健全。它們走起路來,搖搖擺擺的,快活得不得了。一般情況下,狗的長度約八分米,其重量也不會超過35公斤……

狗毛的顏色五顏六色,品種更是多的不可計數。狗毛的顏色以黑、黃、白為主,還有的黑黃、黃白、黑白相間……據說,狗毛的顏色與其本性有聯絡的:黑的緊守家門,凶猛如虎;黃的貌似流浪,來去自如;白的純真活潑,言聽計從……根據多年統計,狗的品種約佔世界動物總數的四分之一;其中,"沙皮狗"便是我們大瀝的名牌狗種。

約有500個家庭領養了此種狗……

狗的生性靈活。世界上幾乎沒有一隻狗是痴痴呆呆,不愛吃也不愛玩的。然而,狗的反應十分敏捷。

當看到有老鼠、蟲蟻的出現,狗便展示其自身本領,快速地捕捉盯緊的"獵物";在狗的視線範圍內,幾乎沒有一隻"獵物"能夠脫離它們的"五指山"。

狗的食量不大,但卻很挑剔。狗每一天的食量大約是人類的三分之一,只吃魚、肉或是其它的骨頭,蔬菜、水果大多數都不喜歡吃……

狗的智力在低等動物界中也是非比尋常的,是高等動物--"人類"的智力的四分之一。通過人工訓練的狗能做許多高難度的動作:在低空中極其準確地接往從較高空中掉下來的微細物品;單腳踮地,雙手握住人類的手,像和人類打交道般friend……

狗--人見人愛,聰明伶俐的好動物。

5樓:手機使用者

房屋演變史

房屋是人類棲息的場所,是人類征服自然亦是自身發展的一種象

徵。到了半坡氏族期間,人類才完全靠自己的勞動創造出自己的房屋--用雙手堆砌而成的石屋。這種石屋的頂是用草鋪蓋的,呈圓錐狀。

屋的形狀並不規則,屋體一半在地面以下。幾個這樣的屋聚在一起,便成為當時的村落。

後來,隨著人類文化技術的發展,人們開始按照事先設計好的方案建造房屋。於是經過人們精工雕鑿、科學拼接的木屋和石屋,以及木石土合用的各種形式的房屋,大量建築起來,以至發展為規模巨集大的宮殿建築群和寺廟建築群。由於歷史文化亦或風俗習慣的不同,不同民族的人們又創造了各式不同的房屋。

雲南傣族的竹樓,上下兩層,上層住人,下層拴馬,方便安全涼爽衛生;黃土高坡的人們則因地制宜,掘土為屋,建造出一排排冬暖夏涼的窯洞;草原上的蒙古民族更是造出了遮風避雪、隨意搬遷的活動房屋氈包。各種房屋不一而足,無一不表現了人類創造的艱辛和偉大。

近代的房屋,在本質上又有了巨大變革。人們不再單純地依靠天然材料,而是採用鋼筋水泥等人工材料,而且更加重視房屋內外的裝飾。例如在牆壁上鑲瓷磚,甚至塗上金粉,使得房屋變得金碧輝煌,光彩奪目。

這些建築,無論從結構還是外觀,都遠遠超過了古代房屋。

人們在各式各樣的房屋中從事活動,可以說,房屋已經成為人類生活環境中不可缺少的一部分。

眾所周知,人類從學會製造工具的那天起,就和動物分了家。人類既然會製造和使用工具,當然在填飽肚子的同時,也就想到了為自己創造一個舒適的棲息環境。

現代社會,進入科學技術迅猛發展的時期。房屋在效能、功用方面出現了新的突破。例如,有的房屋可以抵禦**。

美國加利福尼亞的一座圓堡形房屋,經受了6.2級**,卻「毫不動容」;有的房屋可以模擬地球外的空間環境,成了地球上的太空站。

現代的房屋已不再是僅僅供人們遮風避雨、生活起居的庇護所,它為人類提供了生產、科研以及一切發展現代文明的實驗所和工場。

由於人口猛增,房屋的需要量太大,人們不得不向高空發展,於是摩天大樓拔地而起。據統計,一座高300層的摩天大樓可以住一箇中等城市的人口。

最早的房屋應推山頂洞人居住的鋪有乾草的洞穴。這種房屋,恐怕除了人類自己勞作之外,更多的還是大自然的恩賜。

隨著科學技術的發展和人類越來越多的慾望,在將來,人類不會滿足於僅僅生活在地球大陸上,「海底龍宮「,「星球別墅」,「空中樓閣」的出現,大概也為期不遠了。青出於藍而勝於藍。

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家鄉米粉

當你作客於我的家鄉時,熱情好客的主人總會捧出香噴噴的炒興化米粉請你品嚐,特別是那些去臺人員、外籍華人、海外僑胞省親會友的宴席上更少不了故鄉的傳統佳餚--興化米粉。這時,故鄉的米粉又成了臺胞和海外遊子寄託鄉思鄉情的珍品,此時此刻,他們總會感慨萬千,甚至詩興大發。有位從海峽彼岸迴歸的興化人,一吃到故土的米粉,便激情滿懷地詠歎:

「銀絲條條牽斷腸,海峽兩岸橫驚波,興化子孫共箸粉,隔海齊唱一統歌。」表達了海峽兩岸同胞盼望祖國統一的心情。

興化米粉為什麼惹人心醉?原來它源遠流長。相傳北宋治平年間(1064-1068),興化軍主薄黎畛受命於朝廷。

在興化冶水,營造木蘭陂,後其得力助手錢四娘因築陂失敗而投木蘭溪身亡,黎畛臨危不懼,前仆後繼,親自主持工程。為了犒勞民工,黎畛把祖上傳下的糙米粉加工手藝公諸於眾,還大量生產米粉。不久黎畛在勘察工地時也不幸遇難殉職,人們以米粉、米酒祭江,併為之立「黎畛廟」,世世代代緬懷之。

黎氏所開創的米粉業也就在美麗富饒的興化平原上開出燦爛之花,後經世世代代粉農的不斷改革創新,逐步形成了具有興化地方特色的米粉來。

當你吃到可口美味的炒銀絲--興化米粉時,你可曾想到舊時興化米粉製作的艱辛?的確,舊時手工製作米粉是一件極其艱苦繁雜的重體力勞動,其製作過程分為浸米、磨漿、壓幹、捏、蒸、出粉、去漿、制把、晾乾、束腰等十幾道工序,而每一道工序都浸透了粉農們多少辛酸的血汗,真是一條條米粉,一串串汗珠,有詩為證:「入眠半夜三更起,磨漿蒸餜壓粉絲。

四肢皸裂汗淋漓,留一米湯充腸飢。」

興化米粉不僅僅醇香可口,而且香飄四海,飲譽全球。在對外開放,對內搞活經濟的今天,興化米粉是鄉鎮企業的一枝花,其產品已打入國際市場,暢銷日本、東南亞及歐美,為國家創匯,為四化作貢獻。莆田市粉農為人類製作醇香的米粉,也為自己釀造甜蜜的生活。

你看,那廣闊無垠的木蘭溪畔一排排拔地而起的紅磚瓦房,不是粉農們的新居嗎?

謎語曰:「四角四角方,稻草捆腰間」,謎底就是「興化米粉」。原來興化米粉是一把把晶瑩潔白的中間束之以稻草的四四方方的稻米複製品,其色白條細,彈性堅韌,煮炒便利,湯幹咸宜,若佐之以魚、肉、蛋、菜,真叫人垂涎三尺。

無怪乎,宋朝著名學者朱熹在興化講學期間,嚐到米粉時,不禁拍手叫絕:「可口欲吞舌,美味實無窮。」現在人們對興化米粉的煮法更加講究,吃法很多,「八素炒米粉」就是其中的一種。

所謂八素就是「香菇、金針、木耳、紫菜、麵筋、香乾絲、豆腐皮、青菜,配料後加油酥花生,色彩斑斕,這樣的米粉色、香、味、形俱全。厭食勞葷者,換換口味更見其美。興化米粉還是一劑抗感冒的靈丹妙藥呢,只要把湯煮的米粉加上熬過油的姜、蔥、豆醬粒,患者趁熱吃罷,再用棉被裹體,大汗淌流,高熱即散。

在四化建設的號角聲中,那些繁重落後的手工操作全被機器所代替,舊時作坊裡痛苦的哀怨和呻吟也全被馬達的轟鳴聲和輕鬆愉快的流行歌曲所取代。隨著科學技術的進步,興化米粉也向新的高度衝刺。目前生產的一種「快餐」米粉,就是把各種營養品、調味品按照科學配方入料。

這種米粉只要開水一燙,就是名符其實的可口「快餐」了,它為旅遊業,為人們餐點提供了方便。

願興化米粉這一傳統土特產更閃射出改革開放年代的光輝

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1 說明文的型別 事物說明文 事理說明文 從內容角度,根據說明的物件和目的 事物說明文一般標題就是說明的物件 事理說明文找準開頭結尾的總結句。因為說明物件是一篇文章所要介紹的事物或事理,一般是一個名詞或名詞短語,可以從兩個方面入手 一看文題二看首尾段。事物說明文指出被說明事物即可 事理說明文指出說明...

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