西方文論(第二版)這門課程第四章文藝復興至新古典主義時代的

2021-04-11 13:09:16 字數 4634 閱讀 2706

1樓:中國人民大學網路教育

西方文論(第二版)這門課第四章 文藝復興至新古典主義時代的知識點包含章節導引,第一節 文藝復興時期的過渡,第二節 17世紀的新古典主義,參考資源。

西方文論(第二版)這門課一共有多少章節?

2樓:中國人民大學網路教育

這門課一共有11個章節。包括:緒論,第一章 古希臘早期的文藝思想,第二章 古希臘文化的鼎盛至古羅馬時代,第三章 中世紀,第四章 文藝復興至新古典主義時代,第五章 啟蒙主義時代,第六章 德國古典美學(上),第七章 德國古典美學(下),第八章 浪漫主義時代,第九章 現實主義時代,第十章 20世紀西方文論的正規化延伸。

誰能告訴我怎樣學好《西方文論》這門課程?

3樓:匿名使用者

文藝復興,古典主義和新古典主義到底有什麼區別

4樓:一楊的藝術移情

形式上,文藝復興是復興古文化,並且創作內容上,打破了宗教在人們心中高不可攀的形象,文藝復興時期很多藝術作品出現人和神同框的場景。

新古典主義是追求古典文化的技法,但因為那個事情爆發大革命,揮別洛可可的奢靡,在經濟危機下產生的新古典主義,你可以看到很多作品與革命思潮有關。另外就是這個時期的繪畫、哲學、詩歌和**有一個較高的評價。可以看看名畫《荷馬禮讚》。

5樓:匿名使用者

1、文藝復興始於十三世紀末期的義大利,涉及到各個領域,是一場盛大的思想解放運動。文藝復興前,歐洲中世紀時期處在教會嚴密的等級制度及神權主義統治下,在文藝、科技、甚至人性上都處在一種黑暗的壓抑之中。文藝復興時期,湧現了一大批的傑出人物,他們以人性為本,解放思想,衝破了長期的宗教的壓抑,在科技、文藝上都有巨大的突破,使得原本死氣沉沉的歐洲文明得以重生,人的精神重見光明。

2、古典主義(法語:le classici**e 英語:western classical),在藝術上主要是指對包含希臘及古羅馬的古典時代文化的高度認同。

古典主義將古典時代的品味作為標準,並試圖模仿其風格。古典主義形成和繁榮於法國,隨後擴充套件到歐洲其他國家,是啟蒙時代、理性時代以及部分現代主義思想所提倡的概念。

3、新古典主義興起於18世紀的羅馬,主要是對「巴洛克」和「洛可可」的反運動以及對古希臘文化的復興。由於「巴洛克」和「洛可可」的大規模興起,使得歐洲文化處在一種繁複奢華的狀態,「洛可可」就被稱為「沒落的貴族」。而新古典主義則是反對這種形式上的奢華,追求精神上的內涵,追求以簡練的形式表現高雅的氣質。

對古希臘文明的崇尚,以自然為美,形式柔和明亮,沒有現代的尖銳。個人認為這是歐洲文明的一個健康陽光的時代。

新古典主義和文藝復興有什麼不同

6樓:匿名使用者

文藝復興始於十三世紀末期的義大利,涉及到各個領域,是一場盛大的思想解放運動。

文藝復興前,歐洲中世紀時期處在教會嚴密的等級制度及神權主義統治下,在文藝、科技、甚至人性上都處在一種黑暗的壓抑之中。文藝復興時期,湧現了一大批的傑出人物,他們以人性為本,解放思想,衝破了長期的宗教的壓抑,在科技、文藝上都有巨大的突破,使得原本死氣沉沉的歐洲文明得以重生,人的精神重見光明。

新古典主義興起於18世紀的羅馬,主要是對「巴洛克」和「洛可可」的反運動以及對古希臘文化的復興。

由於「巴洛克」和「洛可可」的大規模興起,使得歐洲文化處在一種繁複奢華的狀態,「洛可可」就被稱為「沒落的貴族」。而新古典主義則是反對這種形式上的奢華,追求精神上的內涵,追求以簡練的形式表現高雅的氣質。對古希臘文明的崇尚,以自然為美,形式柔和明亮,沒有現代的尖銳。

個人認為這是歐洲文明的一個健康陽光的時代。

文藝復興與新古典主義的聯絡?

7樓:匿名使用者

文藝復興:是14~16世紀反映西歐各國正在形成中的資產階級要求的思想、文化運動。其主要中心最初在義大利,16世紀擴及德意志、尼德蘭、英國、法國和西班牙等地。

「文藝復興」的概念在14~16世紀時己被義大利的人文主義作家和學者所使用。該詞源自義大利文「rinascita」,一般多寫為法文 「renaissance」。它概括了喬託以來的文藝活動的特點,被世界各國沿用至今。

中國曾有人直譯為「再生」或「再生運動」,但「文藝復興」的譯法己被普遍接受。當時人們認為,文藝在希臘、羅馬古典時代曾高度繁榮,但在中世紀「黑暗時代」卻衰敗湮沒,直到14世紀以後才獲得「再生」與「復興」。因此,文藝復興著重表明了新文化以古典為師的一面,但它並非單純的古典復興,實際上是反封建的新文化的創造。

文藝復興主要表現在科學、文學和藝術的普遍高漲,但因各國的社會經濟和歷史條件不同,在各國帶有各自的特徵。

義大利文藝復興 13世紀末14世紀初,義大利在歐洲最早產生資本主義萌芽;但由於政治、經濟發展不平衡,先進地區只限於少數幾個城市,尤以佛羅倫薩、威尼斯為最。地處義大利中部的佛羅倫薩出現了以毛織、銀行、布匹加工業等為主的七大行會,它們不僅控制佛羅倫薩的經濟,也直接掌握城市政權。佛羅倫薩的最高權力機構——長老會議的成員只能由七大行會從其會員中遴選,貴族被剝奪參政權,廣大工人處於無權地位。

在這種政治、經濟背景下的佛羅倫薩,成為義大利乃至整個歐洲的文藝復興發源地和最大中心。

新古典主義:(英語∶neoclassici**),興起於18世紀的羅馬,並迅速在歐美地區擴充套件的藝術運動。新古典主義,一方面起於對巴洛克(baroque)和洛可可(rococo)藝術的反動,另一方面則是希望以重振古希臘、古羅馬的藝術為信念。

新古典主義的藝術家刻意從風格與題材模仿古代藝術,並且知曉所模仿的內容為何。

新古典主義在雕刻藝術上以淺浮雕(bas relief)圖式表現,因此截然不同於巴洛克風格的深度雕刻。新古典主義代表藝術家有巴利(barry)、卡諾瓦(conova)、富拉克斯曼(flaxman)、漢彌頓(hamilton)、蒙斯、畢拉內及(piranesi)、托爾瓦森(thorwaldsen)、維恩(vien)、魏斯特(west)。

在建築方面,最著名的就是傑佛遜設計的維吉尼亞大學校園。除了維吉尼亞大學外,傑佛遜連住家都是自己親手設計的。

以復興古希臘羅馬藝術為旗號的古典主義藝術,早在17世紀的法國就已出現。在法國大革命及其政治和社會改革之前,有一場純粹的藝術革命,這就是新古典主義美術運動。這一時期的法國美術既不是古希臘和羅馬美術的再現,也非17世紀法國古典主義的重複。

它是適應資產階級革命形勢需要在美術上一場借古開今的潮流。 所謂新古典主義也就是相對於17世紀的古典主義而言的。同時,因為這場新古典主義美術運動與法國大革命緊密相關,所以也有人稱之為"革命的古典主義"。

新古典主義美術的特徵是:選擇嚴峻的重大題材(古代歷史和現實的重大事件),在藝術形式上,強調理性而非感性的表現;在構圖上強調完整性;在造型上重視素描和輪廓,注重雕塑般的人物形象,而對色彩不夠重視。法國新古典主義美術從維安、達維德到安格爾,取得了最優秀的成就,並達到高峰。

維安是法國最早的新古典主義畫家,他試圖反對情慾的、過分雅緻的藝術,力求恢復古希臘藝術的樸素、莊嚴。由於他的才能和個性的侷限,他沒能實現藝術上的根本變革。維安的學生達維德在大革命爆發前夕,從羅馬留學歸來,他非常成功地展出了他的繪畫《乞食者貝里塞赫》。

隨後他的《荷拉斯兄弟之誓》在2023年的沙龍上展出,這幅畫明顯表現出莊嚴、雄偉的希臘和羅馬藝術的影響,對公民道德加以頌揚,又同法國革命的步調一致,引起了資產階級的強烈共鳴。2023年他創作了《布津蒂斯》,這幅畫具有明顯的向路易十六王朝挑戰的意味。正是這些作品奠定了他作為一個藝術家在大革命時期的重要地位。

19世紀初期,在達維德無可置疑的領導下,新古典主義在法國取得了勝利。在達維德的周圍,他的追隨者眾多, 其學生就有400多人。他們大都成為法國畫壇上的活躍人物, 其中最享盛名並就某種 程度來講獲得了獨特地位的是熱拉爾、吉羅代和格羅。

達維德的同時代人普呂東的藝術表現了革命年代藝術理想的另一方面,作為藝術家,有人認為他並不遜色於達維德,在某些形象的嚴整和作品富有生氣的處理上還在達維德之上。

達維德的學生安格爾不久成為當時最有獨創的藝術家並被推崇為古典畫派的首領。新古典主義從達維德到安格爾是一個轉折,從描繪與時代相關的事件轉向了脫離現實的神話和純藝術,從形式上由嚴格的古典主義風格走向了帶有華麗東方色彩的古典主義。安格爾的一生藝術活動極為活躍,他的女性人體和肖像畫成就最高。

法國的新古典主義繪畫對歐洲的一些國家也產生了影響,其中首先應該提到的是同時期的英國繪畫。當時一大批優秀的畫家活躍在畫壇上,其中有風景畫家威爾遜、桑德比和動物畫家斯塔布斯。富塞利則是一位獨具風格的英籍瑞士畫家。

明顯受新古典主義影響的畫家還有巴里、韋斯特。同時期的德國畫家有希克、科赫和傑內利。

兩者的聯絡:如果從美學上說,文藝復興是對於古典價值的第一次發現與肯定,那麼,新古典主義時期,則是對於古典的再次利用,並且伴隨著曲解。文藝復興關注的是被中世紀曆史和宗教迷信所淹沒的活生生的人,新古典時期關注的是被歷史和新生活所忽略的秩序。

秩序被當作是古典的真正價值所在。這個時代的旗幟是高揚理性。理性的外化便是秩序。

這時候條理、系統、型別、規定等等概念被思維從頭腦中拔出來,進入歷史的永恆的行列,進而彌散為自然的本性。

8樓:

文藝復興時期的作品特點,宗教題材的世俗化傾向。客觀描繪了所存在的世界。

新古典主義的主要特點:藝術形式是古典的,但它的內容是革命的。

聯絡:文藝復興時期大概在14到16世紀,而新古典主義是在18世紀末,必然文藝復興時期影響新古典主義的產生和發展。他們都是以一些宗教、神話作為題材,外在形式上相同,而在不同的時期所表達的內涵不相同。

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