餈粑在什麼節日吃,吃餈粑是什麼節日 吃餈粑紀念誰

2021-04-09 06:37:26 字數 4855 閱讀 2264

1樓:匿名使用者

多數地區的人習慣於在臘月打餈粑;在梅州客家地區每逢傳統節日或家庭喜慶;四川地區的人在中秋節前製作,象徵豐收、喜慶和團圓,是中秋節和月餅齊名的必備佳品。

2樓:手機使用者

在清明,這是習俗,清明禁火,所以吃冷食

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3樓:匿名使用者

吃餈粑是中秋節的習俗。中秋吃餈粑起源於2000多年前的春秋戰國時期,是人們為紀念楚國大將軍伍子胥而流傳至今的傳統習俗。

餈粑是一種信物,聖潔的食品,八月中秋舂餈粑,吃餈粑賞月活動即喻示家家團結幸福、吉祥如意。餈粑的黏結成團,喻示著全家和睦團結;

餈粑的香甜,喻示著生活甜蜜幸福;就連清早打餈粑,起得越早也代表來年豐收越大;餈粑成大小圓形,喻示著人們「有緣」、喜慶、吉祥和團圓;

當然吃著圓圓的餈粑就自然象徵全家和和氣氣、團團圓圓、平平安安了。

4樓:峽江二中陳立新

五月初五端午節。紀念我國偉大詩人屈原。

吃餈粑是什麼節日 吃餈粑紀念誰

餈粑是什麼時候吃?

5樓:匿名使用者

多數地區的人復習慣於在臘月打餈粑;制在梅州客家地區每逢傳統節日或家庭喜慶;四川地區的人在中秋節前製作,象徵豐收、喜慶和團圓,是中秋節和月餅齊名的必備佳品。在四川民間一些地方,在餈粑中加入桂花搗製成月桂餈粑,蘸上炒黃豆麵和白糖吃,味道清幽淡雅、甘甜爽口,別具一番風味。另一些地方在熱餈粑中裹入熟紅豆等豆製品、加入適量食鹽,切成橢圓狀片塊放到熟菜油中油炸,作出的紅豆油餈粑,色、香、味俱佳。

湖北地區的人們也習慣在臘月裡打餈粑,將餈粑切成長條狀儲存,待吃時再切成片狀。

餈粑是什麼節日吃的 餈粑是發物嗎

6樓:匿名使用者

餈粑是用糯米蒸熟搗爛後所製成的一種食品。餈粑是用熟糯米飯放到石槽裡用石錘或者蘆竹(因地方差異,有的也用竹來代替)搗成泥狀製作而成,一般此型別的食物都可以叫做餈粑。

餈粑,是南方各族的小吃,流行於中國南方地區。

高山族在什麼節日吃餈粑

7樓:匿名使用者

高山族的節日很多。但由於高山族社會是一個靈魂崇拜及祭祀盛行的社會。靈魂被認為充斥於宇宙萬物之中。

從浩渺蒼穹的日月星辰、浮雲彩霞、霹靂閃電,到遼闊大地的山川湖海、飛禽走獸、蟲蛇游魚,無不具有神祕的靈魂。因此,他們的傳統節日大都具有濃厚的宗教色彩,基本上是以祭祀典禮的形式而出現的。在節慶期間,除歌舞聚宴外,還增添了體育比賽、文化展覽、遊藝活動等。

據統計,高山族祭祀多達70多項,舉凡農耕、漁獵、征戰、生育、婚喪、建築、長旅等皆有祭,特別是圍繞粟、稻、芋、薯等農事的系列性祭祀活動,既有固定的儀式,如開墾、播種、除草、間苗、收割、入倉、狩獵、豐年等祭典;又有因地制宜的臨時性祭禮,如驅蟲、求雨、乞晴等。除了常見的祖靈祭、農事祭、狩獵祭、河川祭之外,還有特殊的祭祀,如賽夏人「矮靈祭」、曹人「粟祭」、阿美人「船祭」、雅美人「飛魚祭」、排灣人「五年祭」、卑南人「猴祭」與「大獵祭」等。就祭祀的時間而言,短的10天、8天,長者竟是4個月之久。

例如雅美人的飛魚祭,在每年捕撈飛魚的季節,即3月至6月之間舉行,與捕飛魚的生產相始終。可以這樣說,祭祀多、時間長,而且儀式繁複,是高山族祭祀慶典的一個突出特點。

高山族的重要節日有:播種祭(泰雅人,三月下旬春播結束之日)、平安祭(布農人,四月初四)、「阿立」祖祭(平埔人,九月十六日)、豐年祭(曹人、魯凱人、阿美人等,八月十五日)、竹竿祭(排灣人,十月二十五日、)、猴祭與大獵祭(卑南人,十一月)、矮靈祭(賽夏人,十月十一日至十八日)以及雅美人的飛魚祭,等等。

從祭祀物件說,高山族的祭典可以概括為三類:

一類是以粟谷為物件的祭禮。粟谷是高山族傳統作物,日常生活離不開粟谷。傳統的祭典幾乎都圍繞粟谷的農事進行,有關粟谷耕作的每一次活動,也都伴隨以祭典。

例如布農人一年中的祭典多以粟谷為轉移:1月粟谷播種祭;2、3月移植間苗祭;4月農事空閒,舉行隆重的「平安祭」;6月粟谷成熟,舉行「摘穗祭」,揭開收粟繁忙的序幕;粟谷入倉時舉行「入倉祭」;農事既畢,7月舉行「豐年祭」,酬謝粟神、神靈和祖靈。其他族群除雅美人之外,祭祀多數與粟谷農事有密切關係。

各族群粟谷收成之後的「豐年祭」,是一年中最隆重的祭祀慶典,一般在

七、八月間舉行,儀式包括祭獻神靈與祖靈,酬謝天地萬物,祈求來年豐收等禮儀,規模浩大,相當於「年祭」。

一類是以祖先為中心的祭祀。對祖先亡靈的尊崇,遍及各族群、各部落。他們迷信祖靈具有不同尋常的法力,對其崇仰備至,並且形成一套祭祀制度,藉以對子孫後人賜福禳災,並維護以血緣為紐帶的共同群體的團結與力量。

對祖靈的崇拜,反映在固定的祭禮上,例如排灣人的五年祭、泰雅人與賽夏人的祖靈祭等,也體現在其他的祭祀上,各部落無論出獵、打仗、驅蟲、除草、求雨等,都要先祭告祖先亡靈,祈求福佑或降兆,在祭司和巫師的祈禱、咒語裡,也常有求祖頌祖的辭句,可見祖靈觀念之深入人心了。

一類是以敵人亡靈為物件的祭祀。最為典型的要算賽夏人的「達愛祭」。賽夏人世代相沿祭祀「達愛」亡靈,一方面出於感念「達愛」人傳授耕作技術和歌舞娛樂的恩德,一方面也出於對敵靈的極度敬畏,希望使敵靈的威力轉化為護佑本族的神力。

這種崇拜敵人亡靈的宗教觀念曾一度在高山族社會盛行,除雅美人之外的高山族各族群,歷史上都有過獵取異族人頭並對之祭奠的「獵首祭」,這種祭典禮儀也是基於對敵人亡靈的崇拜,以為敵靈會保護本族,為本族人服務。因之,「獵首」之風曾遍及臺灣本島的所有族群,「獵首祭」曾經是最莊嚴、隆重的部落性的祭典,通常由德高望重的祭司主祭。儘管「獵首祭」已於40年代被廢止,但崇拜敵靈的觀念依然存在,以敵靈為中心的「達愛祭」也沿襲至今,沒有因為外來文化的影響而有所改變。?

綜觀名目紛紜的祭祀慶典,其特點是:其一,祭祀以維護漁獵、農業生產與社會生活為主旨,兼有宗教禳祝與紡織生產雙重職能,尤其是農業祭祀幾乎與節令性生產活動同步安排,對勞動生產起了動員、示範、組織與總結的積極的作用。

高山族性格豪放,熱情好客。喜在節日或喜慶的日子裡舉行宴請和歌舞集會。每逢節日,都要殺豬、宰老牛,置酒擺宴。

布農人在年終時,用一種吃「希諾」的植物葉子,包上糯米蒸熟,供本家同宗人享用,以表示慶賀。高山族節日宴客最富有代表性的食品是用各種糯米制作的糕和餈粑。不僅可作節日期間的點心,還可作為祭祀的供品。

也將糯米做成飯招待客人。高山族各族的祭祀活動很多,諸如:祖靈祭、穀神祭、山神祭、獵神祭、結婚祭、豐收祭等種種,以排灣人的五年祭最為隆重。

屆時除擺酒席供品外,還伴以各種文體活動。婚禮及宴請的場面十分豐盛和壯觀,尤其要準備大量的酒,屆時參加者都要豪飲,並有不醉不散的習俗。「豐收祭」這天,族人自帶一缸酒到場,圍著篝火,邊跳舞、邊吃邊飲酒,慶賀一年的勞動收穫,每年舉辦一次。

排灣人在歡慶的日子裡常用一種木質的、雕刻精美的連杯,兩人抱肩共飲,以表示親密無間,如有客至,必定要殺雞相待。布農人在宴客時先把雞腿留下來,待客人離去時帶在路上吃,意為吃了雞大腿,走路更有氣力。魯凱人善以壘石為灶烤芋頭,經烘烤的芋頭外脆裡軟,便於攜帶,也常帶給客人路上食用。

中秋節為什麼要吃餈粑?

8樓:匿名使用者

八月中秋吃餈粑起源於2000多年前的春秋戰國時期,是人們為紀念楚國大將軍伍子胥而流傳至今的傳統習俗。通常人們把過中秋看成僅次於春節的農曆節日,素有「小年」之稱。

餈粑是一種信物,聖潔的食品,八月中秋舂餈粑,吃餈粑賞月活動即喻示家家團結幸福、吉祥如意。千百年來廣大人民與之結下了深厚友誼,對之情有獨鍾,並賦予了它無限寄託和深刻喻意。餈粑的黏結成團,喻示著全家和睦團結;餈粑的香甜,喻示著生活甜蜜幸福;就連清早打餈粑,起得越早也代表來年豐收越大;餈粑成大小圓形,喻示著人們「有緣」、喜慶、吉祥和團圓;當然吃著圓圓的餈粑就自然象徵全家和和氣氣、團團圓圓、平平安安了。

餈粑是圓的凝聚,它始終與圓相伴。蒸糯米的蒸籠,打餈粑的碓窩,放餈粑的簸箕,做餡的黃豆、花生、芝麻等等無不與圓同在,而一家團聚圍著圓桌吃餈粑月餅,盡情欣賞圓月的活動更是豐富多采,老木柑也因體形肥圓而成為寵物,製成龍後被人舞動,共度良宵,歡慶節日。古鎮中秋玩柑子龍也有1000多年曆史了,但近百年來一直沒有玩過,至今古鎮上只有極少長者能知曉其歷史淵源和製作工藝。

製作一條柑子龍時,需用大木柑7或9個,每個木柑用一根木棍釘牢,為龍身的一節。用五色紙分別做成一個與之相協調的龍頭和龍尾,再用軟繩將龍頭、各節龍身和龍尾相連線,便製作成一條完整的柑子龍了,因是夜間玩耍,故每節應紮上一條油辨子,便於照明,製作雖然簡單,但其歷史非常久遠。

表演時,選精壯大漢十餘人,統一穿上傳統民族服裝或勞動裝,每人玩耍一節,舞動時在玩寶人的指引下,一條火龍翻飛起舞,令人眼花繚亂,在鑼鼓器樂的伴奏下,場景壯觀熱烈,具有極強的觀賞娛樂性。

9樓:翻滾吧獨角獸

餈粑是圓的凝聚,它始終與圓相伴。

1、每逢傳統節日或家庭喜慶,梅州客家地區都有做餈粑的習俗。取上等糯谷,最好是殼薄質軟的紅谷糯,經加工成白淨的糯米。用清水把糯米浸透,放進木甑裡蒸糯米飯,放進石臼裡,用杵槌舂制而成。

因此,客家人叫「打餈粑」。

2、中秋節是武隆山區農家最為重視的一個節日。秋收基本結束,新谷進了倉,為了慶賀莊稼豐收,過個團團圓圓的中秋佳節,人們自古以來就有過中秋打餈粑的風俗,一敬神靈、二祭祖宗,同時也增進鄉鄰之間的感情。

3、中秋節吃餈粑在書上極少記載,但是在廣西的許多地區,確有這樣的習俗。一些地區甚至中秋節可以沒有月餅,但是卻不能沒有餈粑。做法是,把新收回來的糯米淘淨,用飯甑蒸熟。

放到石臼裡搗,足足要搗一個多小時才能做好,一個個圓餅被晾乾放置。到了中秋那天,就會取出幾個,放在火上烤著吃。

4、八月中秋吃餈粑起源於2000多年前的春秋戰國時期,是人們為紀念楚國大將軍伍子胥而流傳至今的傳統習俗。餈粑是一種信物,聖潔的食品,八月中秋舂餈粑,吃餈粑賞月活動即喻示家家團結幸福、吉祥如意。

5、餈粑的黏結成團,喻示著全家和睦團結;餈粑的香甜,喻示著生活甜蜜幸福;就連清早打餈粑,起得越早也代表來年豐收越大;餈粑成大小圓形,喻示著人們「有緣」、喜慶、吉祥和團圓;當然吃著圓圓的餈粑就自然象徵全家和和氣氣、團團圓圓、平平安安了。

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