1樓：可愛的zzz聖
大學「八條」格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下
（1）格物——調查研究
格，就是確實研究清楚。「格物」就是要求人們親歷其事，親操其物，實事求是，增長見識。在讀書中求知，在實踐中求知，而後發現規律，明辯道理。
（2）致知——認清本質
就是**事物發展的本來面目和規律性。透過表面現象清晰事物本來的是非、美醜、善惡，而不是人云亦云，淺嘗輒止。
（3）誠意——意念誠實
發自於內心，不矯飾，不做作，不欺人，不自欺，在「慎獨」上下功夫，嚴格要求自己，修養德性。
（4）正心——動機純正
就是要除去各種不良的情緒和邪念，不為**所動，保持心靈的安詳。心得其正，則公正誠明，「心正自然不怕影子歪」。
（5）修身——提高修養
只有自身的品德端正，無偏見，無陋習，才能為別人所擁護。修身是格物、致知、誠意、正心功夫的落腳點，又是齊家、治國、平天下的出發點。心正而後身修，身修而後家齊。
（6）齊家——經營家庭
就是要經營管理好自己的家庭，只有教育好自己的家庭成員，才能教化他人。一個家庭後院經常**的人哪有能力哪有精力去治理企業和國家呢？
（7）治國——以德治國
以至善之德教化百姓，使百姓除舊佈新，日新又新。要使仁、敬、孝、慈、信的仁愛之風充滿全國，國治而後天下平。
（8）平天下——天下太平
就是要布仁政於天下，使天下太平。只有實行坦誠
2樓：匿名使用者
中國古代儒家經典《大學》中提出三綱領八條目的治國平天下的準則。八條目為：格物、制知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。主張凡治理國家，必須從個人修養做起
3樓：杜茗本代天
大學「八條」格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下
《大學》中的「八條目」，哪一條才是基本？為什麼？
4樓：匿名使用者
「修身」是「八條目」的基本，是格物、致知、誠意、正心所要達到的目的，即把個人修養達到完善的地步,也是《大學》中講培養人的最高要求。只有這樣才能「齊家」、「治國」、「平天
5樓：西瓜刀
是格物。朱子說格物是夢覺關。
6樓：奇格齋池
修身八條目
基本格物、致知、誠意、
所要達目
即修養達
完善步,《》
講培養高要求
才能齊家、治、平
7樓：姬覓晴
《大學》中的「八條目」中，修身是基本；因為《大學》把修身規定為自天子以至於庶人的一切活動的根本，這既指明天子沒有特權置身於修身之外，又提出普通百姓不能降低對自己的要求，把修身當作無關緊要的事。
《大學》提出欲明明德於天下者，要經歷格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八個環節（即朱熹所稱的大學「八條目」）。
《大學》對八條目排列了次序，這主要不是規定實行中的時間先後的次序，而是確定八條目之間的關係。它指明瞭只有把家庭、封地管理得井井有條，才能獲得經驗，有資格進而治理國家；要治好家庭、封地，首先要以身作則，進行自我修養；
要作自我修養就要端正思想，而不能只做表面文章，遵守外在的行為準則；端正思想就要做到真誠，心靈純潔，排除種種私心雜念；而要意念誠實就要學習知識，提高認識，不至於陷入愚昧、偏執，從而避免盲目性；而掌握知識、提高認識能力，就要研究事物，以防止被他人之說誤導。
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客廳的魚缸裡裡為什麼要養八條金魚和一條黑色魚？有什麼說法
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