1樓：居長河
早在春秋時bai期就有了，因為孔子的du**就有「字」
古人的zhi名有多種種類，字dao
也有不專同用途。起初，人們取
屬字非常簡單，往往只取一字，與「子」、「伯」、「仲」、「甫」等表示年齡階段的字相連。如孔子**顏回字子淵，冉耕字伯牛，冉雍字仲弓，這些名字中的「淵」、「牛」、「弓」就是他們的字。當然，有些人取字時乾脆只用一字，不加別的字辭，如陳勝字涉，項羽字籍等即是。
東漢以後，人名取字才越來越講究，情況也越來越複雜。人們在有了名以後，往往把取字看得很重要。有些人在取字時注重效法古人，取字「士則」、「思賢」、「師亮」等等；有些人則寄託對當事人的厚望，取字「溫叟」(長壽不天)、「永全」等等。
這些，無不含有深刻的意義。
古人的字號是怎麼來的?
2樓：
古人重視名字的內涵，通常的慣例是先起名，待成年之後根據名的含義起個字號。並且有四種起字號的慣例：
1．意義相同的：
即表字和名意義相同，相通，是並列關係，所以又叫「並列式」。如屈平，字原。廣平曰原，意思相同。
顏回,字子淵。淵，回水也，意思相同。 宰予，字子俺。
予，俺也，意思相同。
2．意義相近的：
即表字和名意思相近，但不完全相同，可以互為輔助，稱做「輔助式」。如：梁鴻，字伯鸞。
鸞和寫都是飛禽，但不是一種，鴻雁和鸞鳳可以互為輔助。 陸機，字士衡。機、衡都是北斗中的星名，互為輔助。
鄭樵，宇漁仲,樵是打柴的，漁是釣魚的,《大海》，常為侶伴，互相輔助。
3．意義相反的：
即表字和名意思正相反，這種情況可稱為「矛盾式」，如： 曾點，字皙。點為黑汙，皙為白色。朱熹，宇元晦。熹是天亮，晦是黑夜。劉過，字改之。改了就不為過錯。
4．意義相順的：
即表字與名往往出自一句話中，意思相順，而且字為名的意思作補充解釋或修飾，這種情況，可稱做「擴充式」。如：徐幹，字偉長。
《孔叢子》曰：「非不偉其體幹也。」名和字在一句話中意思相順，而且字對名作了補充解釋。
曹操，字孟德。《荀子·勸學》篇說：「生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。
」字和名在一句話裡，合成德操，即道德操守，字對名作了修飾性解釋和補充。趙雲，字子龍。《周易》說：
「雲從龍，風從虎。」名和字在一句話中，意思相順。
而起字號的另一原因是，古人受禮遇文化的影響，認為名是父母取之，因此叫名的人也只有長輩。而同輩人若叫對方的名，除非是極好的朋友否則就有不禮貌的嫌疑。因此在古人成年之後則要起個字號，以方便別人叫之。
而字號則必須與其名意義相輔相成，因此也就有了上面4條規矩。
古人的字是什麼時候開始取的？
3樓：匿名使用者
1、古人的名是出生以後父母、長輩們取的
2、由於以前識字的人少，多數取字的時候是在上私塾時先生給取的。上不起私塾的孩子也會在到上學的年齡段找一個識字的給起一個。
3、古人不但有名、有字、還有號、號就是自己給自己起的了
4樓：hello_慕容嫣
伯仲叔季這一類表示排行的字，不是文化低的用文化高的就不用，而是依照周禮標準的取字方法，排行字是一個字當中必須有的組成部分。
根據禮經，一個成年人(男子二十歲、女子十五歲)的字由三部分組成:
1，表示排行的字，如伯、仲、叔、季、幼;
2，本字，也就是與名相呼應的那個字，這個字可以說是屬於這個人自己獨有的標誌;
3，末尾的一個綴字，區分性別的美稱。男性的這個綴字統一用「父」，女性的統一用「母」，父母二字本是對男性和女性的一種最美的美稱或者說評價。其中，「父」字在周代與「甫」通假，但後世「甫」字單獨分離了出來，保留了「父」字當中「美好男子」這一層含義，所以後世很多人以甫為名，「父」字的含義也單純化了，只表示父親和跟輩分有關的一些概念。
因為甫字是美男子之意，所以杜甫字子美，名和字的相關度是很高的。
古人字號是什麼意思
5樓：性依秋簡煥
古時候男子成年後一般都有字號，一般情況下稱呼用其字，而不直呼其名，號一般是自已取的。
怎麼知道古人的字號是什麼？
6樓：匿名使用者
樓主如果想要給自己找個「字」，可以看以下材料，讀完後，相信你就會明白，「字」該怎麼起。
古人命字方法的主要依據有以下幾種
①同義反復。如屈原名平，字原，廣平為原。孔子學生宰予，字子我，季路字子由，顏回字子淵，諸葛亮字孔明，陶淵明字元亮、周瑜字公瑾，諸葛瑾字子瑜，文天祥字景瑞，都屬此類。
②反義相對。晉大夫趙衰（減少意）字子餘（增多）。曾點（小黑也）字子晳，色白也。唐王績字無功，朱熹（火亮）字元晦，元趙孟頫字子昂，晏殊字同叔。
③連義推想。趙雲字子龍（雲從龍）；晁補之，字無咎；蘇軾，字子瞻（《左傳僖28年》：「君馮軾而觀之」）；岳飛字鵬舉。
從以上三類可以看出，字與名有密切關係，字往往是名的補充或解釋，這叫「名字相應」，互為表裡，故字又稱作「表字」。這三種是主要的，另外還有以干支五行命字，以排行命字，或者字行加排行，字後加父（甫）的情況一般也歸入字的範圍。
命字方面與命名同樣，有著時代氣息，一個總的趨向是美詞化和尊老化，在尊老化方面更加明顯。
唐宋以後，由於理學加強，一些繁文縟節越來越多，讀書人之間在稱呼上也大做文章，稱字，是為了表尊敬，但時間長了之後，漸感稱字還不夠恭敬，於是又有了比字更表恭敬的號。
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