1樓：胖虎炸死你
一更天：戌初一刻（總第八十刻） 19:12（青島/杭州等地本地時，北京加一刻、洛陽加二刻、成都加四刻）
二更天：亥初三刻（總第九十刻） 21:36
三更天：子時整（總第一百刻） 00:00
漢代皇宮中值班人員分四個班次，開班、三次**、收班，叫「五更」，因此，一夜有五更，兩更之間的時間為2.4小時。
更點———古代夜晚有五更，每更又有五點。兩更之間為1.2個時辰，即144分鐘；兩點之間為24分鐘。
由此可見「四更造飯，五更開船」相當於「凌晨2:24左右開始做飯，4:48左右開船」。
「五更三點」即早上6:00（卯時整，上朝時間，故古人上班打卡簽到又稱點卯），「三更四點」即凌晨1:36。
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四更天：醜正二刻（總第一十刻） 02:24；五更天：寅正四刻（總第二十刻） 04:48
19點-21點，戌時一更，天乾物燥，小心火燭；21點-23點，亥時二更，關門關窗，防偷防盜；
23點-1點， 子時三更，平安無事；1點-3點， 丑時四更，天寒地凍；3點-5點， 寅時五更，早睡早起，保重身體。
「鼓角」、「鐘鼓」都是古時用來打更的器具。
2樓：杜xiao若
更換算成時辰對應關係為：一更為戌初一刻，二更為亥初三刻，三更為子時整。
詳細解析如下：
1、古人說的一更二更，其中「更」是舊時夜間計時單位，一夜分為五更。
起源：漢代皇宮中值班人員分四個班次，開班、三次**、收班，叫「五更」，因此，一夜有五更，兩更之間的時間為2.4小時。從晚間時間19:12開始為一更。
2、時辰，中國傳統計時單位。把一晝夜平分為十二段，每段叫做一個時辰，合現在的兩小時。十二個時辰分別以地支為名稱，從半夜起算，半夜十一點到一點是子時，中午十一點到一點是午時。
3、因此，依照上述指代時間，一更的時間為19:12至21:36，換算成時辰，戌初一刻為一更；二更時間為21:
36至24:00，亥初三刻為二更；三更的時間為00:00至2:
24，子時整為三更；後續依次類推。
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在中國古代，人們用「銅壺滴漏」的方法計時，把一晝夜分為十二時辰，即子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，對應於今天的二十四小時。半夜十一點到一點的時間為子時，一點到三點為丑時，三點到五點為寅時，其餘的以此類推。
古代的一個時辰相當於今天的兩個小時，所以，當鐘錶剛剛傳入中國時，就有人把一個時辰叫做「大時」，新時間的一個鐘點叫做「小時」。以後，隨著鐘錶的普及，「大時」一詞也就消失了，而「小時」卻沿用至今。
3樓：涼涼的涼麵
一更天：19:12（青島/杭州等地本地時，北京加一刻、洛陽加二刻、成都加四刻），戌初一刻（總第八十刻）。
二更天：21:36，亥初三刻（總第九十刻）
三更天：00:00，子時整（總第一百刻）
四更天：02:24，醜正二刻（總第一十刻）
五更天：04:48，寅正四刻（總第二十刻）
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更 gēng
(1) 漢代皇宮中值班人員分五個班次，按時更換，叫「五更」。更鼓
例句：先生骨清少眠臥，長夜默坐數更鼓。——宋· 蘇軾《夜過舒堯文戲作》
(2) 又如：更點(指更鼓之聲)；更鑰(放置報時更鼓處的鑰匙)
(3) 量詞。舊時夜間計時單位，一夜分為五更，每更約兩小時 [watch]
中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴；夜夜達五更。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》
(4) 又如：半夜三更
4樓：匿名使用者
古人規定，逢戌時（約合現在晚上七點至九點鐘）開始，叫做「起更」，也就是「一更」；二更是亥時，即合現在夜晚九點至十一點鐘；三更是子時，即夜間十一點至凌晨一點……五更是最後一更，已到寅時，即黎明前的三點至五點鐘了。
5樓：小小潔潔潔
古代把晚上把戌時作為一更，亥時作為二更，子時作為三，丑時為四，寅時為五更。
前半夜11時至1時為子時，
午夜1時至3時為丑時，
後半夜3時至5時為寅時，
早上5時到7時為卯時，
上午7時到9時為辰時，
9時到11時巳時，
11時到下午1時為午時，
中午1時到3時為未時，
晚上7時到9時戌時，
9時到11時為亥時。
【拓展資料】
關於打更的小常識
夜間打更的制度，在中國持續了上千年，一直到2023年才取消。明清時期，城市中都有僬樓更鼓，城市中心還有鐘樓和鼓樓，早晨晚上都回擊鼓鳴鐘報時。
夜間打更，由專門的更夫負責。打更時兩名更夫一組，一人敲羅，一人敲梆子。一夜分五和更次，但卻要敲六次更。
第一次是晚上20點（戌時），叫頂更，也叫一更天。一更天的打更方式為敲鑼一聲，敲梆兩聲，即「咣~~噹噹~」。二更天在晚上22點（亥時），打更方式為敲鑼兩聲，敲梆兩聲，即「咣，咣~~噹噹~」。
三更為次日0點（子時），四更天為次日2點，五更為次日4點。三更四更五更的打更方式都一，為敲鑼一聲，敲梆一聲，或只敲梆兩聲，不敲鑼。
第六次打更是在黎明，即天將亮，東方已經逐漸發白的時候。這次打更不敲鑼，只敲梆，而且沒有節奏，要很急促無規律的敲，俗稱「亂梆子」，這就是告訴人們，天將亮。亂梆子又響又亂，也有催人早起的意思。
打更是如何計時的
明清的時候，計時的方法可以說是「傳統與現代相結合」，既有古老的「銅壺滴漏」，也有從西洋引進的鐘表。除此之外，第三種方法就是觀天象。
古時有承天監，專門有**負責觀測天象，除去迷信的「觀察吉凶兆福」的功能以外，就是掐算時間了。當時已經有許多天文儀器（如北京古觀象臺），夜間有專人測算星位，然後對照歷表測算時間。這個歷表是多年天文觀測資料彙集而成的，裡面詳細的寫明，在一年中的那段時間內，月亮是上圓月還是下圓月，天上某個星座在夜間的位置變化以及在天球上的投影方位、角度。
比如曆書上寫明：六月初八日亥時，戊子星在黃道分三曲（這裡的「曲」，是中國古時測星位的計量單位）。因而天文人員只需要隨時測量星位，再對照歷表就能算出時間了。
更夫除了負責打更外，還兼有「夜間治安巡查」的責任。那時沒有路燈，天一黑下來就是又暗又靜，更夫如果發現異常情況（如失火，盜賊），就要立刻急促地敲一陣「亂梆鼓」，以提醒睡著的人。
6樓：匿名使用者
黃昏 一更 一鼓 甲夜 19-21點
人定 二更 二鼓 乙夜 21-23點
夜半 三更 三鼓 丙夜 23-1點
7樓：匿名使用者
古時候，每一個時辰都有人報時，這個人叫做「更夫」，報時的行為就是「打更」。而他除了報時的任務外還有巡邏、報警（火災一類）等。
很早以前，每天時間就從半夜開始計算。子醜寅卯辰巳午未申……對應著一二三四五六七**……一更為兩小時，一天十二個時辰。一更為午夜12點至凌晨2點，以此類推……
因白天不需要更夫巡邏報警（白天衙門公差要巡邏的），所以一般更夫都是入夜後才開始上崗執勤。
因為是從半夜12點才開始算新的一天，到天亮6點左右就只有6個小時、三個時辰，更夫報更三次，所以有「半夜三更」一說。
8樓：匿名使用者
正是有三更半夜只說，半夜指午夜月亮島正中的時候，三更即午夜的前後一小時左右，每一更都為2小時，依此類推
不過一更應該是從19：08-19：12這段時間開始的
9樓：匿名使用者
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古人常說的：定更，一更，二更，三更....，都指的是幾點？
10樓：
定更：舊時晚上八時左右，打鼓報告初更開始，稱為「定更」。
古人的一更相當於現在的19點到21點；二更是21點到23點 ；三更是23點到凌晨1點；四更是1點到3點；五更是3點到5點。
三更為子時，正是半夜時分，也是夜間最為寒冷的時候。
古人對白天和黑夜的計時和稱呼都不相同，白天說成「鍾」，黑夜說成「更」或「鼓」。
在古代，城鎮都設有鐘樓鼓樓，晨起要撞鐘報時，所以白天都稱為「幾點鐘」。古人把一夜分為五更，除夕夜的「一夜連雙歲，五更分二年」就是這個意思。
夜晚巡夜人員打擊梆子，以點數報時，所以夜晚時間就稱為「更」；有的地方是用擊鼓方式報時，所以夜晚的時間還稱為「鼓」，所謂的「幾更天」或者「幾鼓天」都是這個意思。
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鼓樓在元代時是萬寧寺的中心閣，名齊政樓，到明代永樂十八年（2023年），它才被改建於現在的位置。如今的鼓樓西邊，還有一條「舊鼓樓大街」。
清朝接用了明朝的全部宮室壇廟，嘉慶五年（2023年）對鼓樓進行過一次大修，再次肯定了它鎮守於全市中軸線北端的位置。據說當年鼓樓上面安置著二十四面更鼓，每面直徑都有一米半左右，都是用整張的牛皮蒙制的。
2023年「八國聯軍」入侵時，鼓樓亦被劫掠，如今二十四面更鼓僅餘一面，而且鼓面上還留下了侵略者的刀痕。直到2023年以前，鐘鼓樓都履行著向全城居民報告時辰的職責。
鐘鼓樓計算時間的方法
最早，在鼓樓上置有銅鑄刻漏，據說是宋朝傳下來的國寶。所謂刻漏，就是利用水在不同大小的銅壺中均勻滴漏，而度量出時間來的裝置。
據說當年的銅漏壺一共有四個，從上到下依次的名稱是：天池、平水、萬分、收水。漏壺之間安有鐃神，設有機械，能按時擊鐃發聲，每次擊鐃八聲，頗為準確。
銅壺中自然需經常添水，冬天為了防凍，則注入溫水。到了清朝，改用更香來計算時間。
白天，正午時分鐘樓要鳴鐘。夜晚，鼓樓要報出五個更次。第一更約在晚上八點，報這一更叫「定更」。
然後每一更次擊鼓一通，每次擊十三下。二更約在夜裡十點，三更約在午夜零點，四更約在深夜兩點，五更約在凌晨四點。
當年的文武百官聽到三更鼓後便要準備起床，四更鼓後便要趕到午門外集合，五更鼓後便要魚貫入朝，跪在太和殿前的稱為「海墁」的地上「聽旨」。
「定更」時不僅要擊鼓，還要相應地撞鐘。到四更報「子正」時，又要再相應地撞鐘，這一次報時活動有個專門的稱謂，叫「亮鼓」。在「定更」與「亮鼓」之間，每隔半個時辰（今天的一小時），鐘樓還要獨自撞鐘一次。
「定更」與「亮鼓」的擊鼓、撞鐘法，是這樣的：兩名更夫到時候分別在鐘鼓樓上，手提「孔明燈」，遙相對照，作為訊號（當年人們稱之為「對燈兒」），然後分別進入樓內擊鼓、撞鐘。擊、撞都採取「緊十
八、慢十八，不緊不慢又十八」的節奏，並重復兩遍，共計一百零八下。擊鼓在前，撞鐘在後，悠悠然要持續好長一段時間。
古人和今人的計時方法是不同的，稱謂不同，計算也不同。
比如，現在一個晝夜是24小時，但在古代，一晝夜是12個時辰。12個時辰也不是用一二三四來計算，而是用「子醜寅卯……」來表示，這叫干支紀日法。
干支紀日法是古代漢族民間使用天干地支記錄日序的方法，是農曆的一部分。干支是天干與地支的合稱，天干是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，地支為子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥。
古人將干支相配的六十個單位，每個單位代表一天，假如某日為甲子日，那麼甲子以後的日子依次順推為乙丑、丙寅、丁卯等；甲子以前的日子依次逆推為癸亥、壬戌、辛酉等。
據說干支紀日法是從商朝開始的。從春秋魯隱公三年（公元前720年）二月己巳日起到清宣統三年（公元2023年）止，2600多年來，其順序從未間斷或錯亂過。
中國傳統上使用的是干支紀年和王朝紀年，在幾千年的漫長歲月中，曾出現數百個年號用於紀元。
清朝帝王統治瓦解之後，2023年1月2日，孫中山通電全國，開始使用公曆紀元法，同時使用中華**紀年。
2023年，新中國成立，決定採用世界通用的公曆紀年法。不過，民間曆書上，依然在使用干支紀日法。一些傳統節日，如春節、中秋節、端午節、清明節等，仍然沿用傳統農曆推算。
干支紀日法是商朝曆法的最大成就，這是現今已知世界最長的紀日法。
而所謂的「幾月幾號」和「幾月幾日」一樣，都是公曆日期的表達方法，只不過一個是口語，一個是書面語，就如同「禮拜幾」等同於「星期幾」一樣。
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