1樓：hnx_至關緊要
正好和「當局者迷，旁觀者清」這句俗語的意思差不多。
這句詩的意思是：之所以看不到廬山的真正面目，只是因為自己就在廬山裡面。
當局者迷，旁觀者清：
解釋：當局者：下棋的人；旁觀者：看棋的人；清：清楚，明白。比喻一件事情的當事人往往因為對利害得失考慮得太多，認識不全面，反而不及旁觀者看得清楚。
"不識廬山真面目,只緣身在此山中"這句詩蘊含的哲理是：
由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。
詩人指的並不是單純的廬山，而是宇宙間事事物物，他們都會因立腳之點有別，觀察結果各殊。對於一切事情，如果隱在它的圈子裡面，就會不見全域性，不明真相；只有客觀地研究它的各個方面，才能取得正確的認識。
不識廬山真面目只緣身在此山中的此是什麼意思
2樓：孫老闆
此的意思是：這
復【出處】《題西林制壁》——宋代：蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
【譯文】從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看都呈現不同的樣子。之所以辨不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。
擴充套件資料
1、《題西林壁》創作背景
蘇軾於公元2023年（神宗元豐七年）五月間由黃州貶所改遷汝州團練副使，赴汝州時經過九江，與友人蔘寥同遊廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，於是寫下了若干首廬山記遊詩。
2、《題西林壁》鑑賞
「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。」一句說的是遊人從遠處、近處、高處、地處等不同角度觀察廬山面貌是可以得到不同觀感的。有時你看到到是起伏連綿的山嶺，有時你看到的是高聳入雲端的山峰。
這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。
蘇軾的詩既是人生感悟，也是一種政治體驗。蘇軾自進入仕途後捲入了新舊之法的爭議，他在政治傾向上更貼近保守派，反對王安石主導的新法。但他不偏激，主張汲取新法合理成分，主張講究執行策略，反而又為舊黨所不容。
因此，蘇軾筆下的廬山，也可以看成是撲朔迷離的政局，新舊兩黨立場不同，結論也不同。
3樓：張敦揚小男神
代詞，這裡指廬山。copy
一、出自
宋· 蘇軾 《題西林du壁》。
二、全zhi文
橫看成嶺側成峰，遠近高低各dao不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
三、譯文
從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。
我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。
四、賞析
蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，遊覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，於是寫下了若干首廬山記遊詩。
《題西林壁》是遊觀廬山後的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，並借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發議論，而是緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受，藉助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。
五、作者簡介
蘇軾（2023年1月8日—2023年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、畫家。
4樓：菱歌沐簫
宋·蘇軾《題西林壁》詩：「橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同.不識廬山真面回目,只緣身在此山中.」
意思:認不清答廬山本來的面目,因為自己在廬山裡.
鑑賞：「不識廬山真面目,只緣身在此山中」,是即景說理,談遊山的體會.為什麼不能辨認廬山的真實面目呢?因為身在廬山之中,視野為廬山的峰巒所侷限,看到
的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,區域性而已,這必然帶有片面性.遊山所見如此,觀察世上事物也常如此.這兩句詩有著豐富的內涵,它啟迪人們認識為人處事的一
個哲理——由於人們所處的地位不同,看問題的出發點不同,對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌,必須超越狹小的範圍,擺脫主觀成見.
5樓：董帥戈硶
「不識廬山復真面目，只緣身在此制山中」這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們
認識為人處事的一個哲理——由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。
「不識廬山真面目，只緣身在此山中」：我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。
註釋：①不識：不能認識，辨別。真面目：指廬山真實的景色、形狀。
②緣：因為；由於。此山：這座山，指廬山。
出自宋代文學家蘇軾的詩作《題西林壁》，全詩原文：
題西林壁
（宋）蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
6樓：任奕璇的海角
「不識廬山真面目，只緣身在此山中」之所以看不清廬山真正的面目，是因為，我正處在廬山之中
7樓：匿名使用者
從正面看是山嶺，從側面看是山峰，從高低遠近看的事物都不同看要客觀全面的觀察認識事物，不要被區域性現象所迷惑，正如俗話所說，當局者迷，旁觀者清。
8樓：匿名使用者
梅花須遜讓雪花三分晶瑩潔白，雪花卻輸給梅花一清香。
9樓：爽朗的霞
梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香的意思是什麼？
10樓：匿名使用者
我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我人身處在山之中
11樓：匿名使用者
從正面看廬山是連綿起伏的山嶺，從側面看廬山是聳立的山峰。
從遠處，近處，高處，低處看廬山的姿態，各不相同。
我看不清廬山真實的面目。
只是因為自己身處廬山之中。
12樓：匿名使用者
認不清廬山的真面目，因為自己就在山中??
13樓：匿名使用者
此就是這的意思，只因為自己在這個山中
14樓：
「不識廬山真面目，抄只緣身在此襲山中」的意思是：我們為什麼不能完整地把廬山的真實面貌看得一清二楚呢？只因為人在此山裡面，眼界受到侷限的緣故。
「不識廬山真面目，只緣身在此山中」出自於北宋大文學家蘇軾的《題西林壁》。全詩是：「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。」 「不識廬山真面目，只緣身在此山中」的意思是：我們為什麼不能完整地把廬山的真實面貌看得一清二楚呢？
只因為人在此山裡面，眼界受到侷限的緣故。這兩句詩讓我們明白了對於一切事情，如果隱在它的圈子裡面，就會不見全域性，不明真相；只有客觀地研究它的各個方面，才能取得正確的認識，就如一句格言所說：當局者迷，旁觀者清。
15樓：匿名使用者
認不清susan的真面目是什麼
16樓：芳芳
檬在女性中是十分受歡迎的，檸檬中含有極為豐富的營養物質，而且還有顯著的美容養顏功效。內對檸容檬的食用方法來說，單獨吃檸檬太酸，很多人都無法適應，最常見的食用方法就是將檸檬切片泡水喝，這樣不僅會降低它的酸味，還能最大程度的儲存它的營養物質，讓身體吸收
17樓：淡了流年
1、非師範類學生要取得教師資格，必須加試心理學和教育心理學，所以你準備複習參
回加教育部門舉辦的考試獲者
答去考自學考試相關的科目。具體報名時間，可以諮詢當地教育部門。 2.
教師證全國通用，不管你**任教，這個都沒有問題。同時，有些地方的教師資格證書網上可查，就象你說的，你的戶口在a地，到b地考在b地任教，你的戶口也應該隨著你的工作調動而回到b地，並且教育資格證你也可以向有關單位申請，調往b地。這些都不會影響到你的工作就業問題。
3.普通話考試你可以再次報名，直到你考到想要的等級。 4.
教師資格證只是從業證書，只要你能通過三門考試，就可以得到你想要的專業資格證書。
18樓：匿名使用者
詩人來本意是: 蘆山真的是太高大了源,而且巍峨多姿,以至於bai自己在蘆du山中根本沒法zhi看清和想像蘆山大dao概的全貌,,雖然看不清蘆山全部面貌,雖有遺憾,但是能親身來到蘆山,也算是一種緣份,,足矣!!
這應該更接近詩人的本意,,讀書時,老師非要胡編瞎編,把簡單的的說成複雜的.讓學生一頭霧水,這些做法,我認為是不對的,,不但不利於學生正確理解語法語句詞意等..還會讓學生產生厭倦的情緒...
如果非要扯上哲學,又何只只能扯出一兩條?????
19樓：匿名使用者
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20樓：匿名使用者
不識廬山真面目，只緣身在此山中的意思就是不是廬山真面目？只緣身在此山中
21樓：妱媣
王八蛋糕房主動的手辦事員工餐娃娃娃娃網，媽蛋，我們幹嘛娃娃？親姐姐的媽媽媽蛋，狗媽蛋，tt，這狗媽蛋，我問我媽拿著呢，還說我這哪會，a手工行業急需，忽悠你可快啊，王八蛋去南站住公司了。
22樓：匿名使用者
為什麼不能辨認廬山的真面目呢？因為看廬山的時候從正面看它是一到廠裡，從側面看它是一座高聳的山峰，你在走近了看站高了看又會看到各不相同的廬山身在廬山之中，視野被廬山的峰巒所侷限，看到的只能是區域性而已
不識廬山真面目 只緣身在此山中的人生哲理是什麼
23樓：夢裡心落
哲理：觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。
出自：《題西林壁》
作者：蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。
漢族，四川人，葬於潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。與歐陽修並稱歐蘇，為「唐宋八大家」之一；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅並稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾並稱蘇辛。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
賞析：詩歌寓意十分深刻，運用的語言卻異常淺顯。深入淺出，是蘇軾的一種語言特色。
詩人所追求的是用一種質樸無華、條暢流利的語言表現一種清新的、前人未曾道的意境；而這意境又是不時閃爍著熒熒的哲理之光。
從這首詩來看，語言的表述是簡明的，而其內涵卻是豐富的。也就是說，詩語的本身是形象性和邏輯性的高度統一。詩人在四句詩中，概括地描繪了廬山的形象的特徵，同時又準確地指出看山不得要領的道理。
鮮明的感性與明晰的理**織一起，互為因果，詩的形象因此昇華為理性王國裡的典型，這就是人們為什麼千百次的把後兩句當作哲理的警句的原因。
24樓：柯玉
「不識廬山真面目，只緣身在此山中」這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。
「不識廬山真面目，只緣身在此山中」：我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。
註釋：①不識：不能認識，辨別。真面目：指廬山真實的景色、形狀。
②緣：因為；由於。此山：這座山，指廬山。
出自宋代文學家蘇軾的詩作《題西林壁》，全詩原文：
題西林壁
（宋）蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
「不識廬山真面目,只緣身在此山中。」王安石用哪句詩解答的
日照絕句 王安石拔地萬里青嶂立,懸空千丈素流分.共看玉女機絲掛,映日還成五色文.詩意大概是 彷彿拔地而起延綿萬里的屏嶂矗立著 嶂就是屏風般的山峰，如重巒疊嶂 彷彿懸掛空中千丈高的素白天河分開而來 彷彿人間共看天仙玉女把織絲掛起來了 這絕美的瀑布 映襯著日光發出了五彩的光芒 飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見...
不識廬山真面目只緣身在此山中這首詩蘊含的深刻道理用一句俗語一表達
不識廬山真面目，只緣身在此山中 是即景說理，談遊山的體會。之所以不能辨認廬山的真實面目，是因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所侷限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，區域性而已，這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發，整個意境渾然托出，為讀者提供了一個回味經驗 馳騁想象的空間。這不僅僅是遊歷山水才有這種理...
不識廬山真面目只緣身在此山中的意思 以上 字句優美
為什麼不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所侷限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，區域性而已，這必然帶有片面性。遊山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理 由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一...