1樓：匿名使用者
天山遁卦的六
二、九三爻為變爻，變天水訟卦。
恆者久也。物不可以久居其所，故受之以遁；
恆就是長久的意思,萬物都不能長久的居於其外而不變化,所以接著是遁卦
明哲保身 轉進有序
33、遁卦天山遁《遁》（下艮上乾） 第三十三
當位有應隨時行，天下有山遁而亨；
退避三舍有凶險，自縛手足亂折騰。
優柔寡斷必生禍，奉公剋己霸業成；
嘉遁貞吉志向正，果斷決策興門庭。
【原文】 遁：亨。小利貞。
【譯文】遁卦象徵避時隱退之意，天下正值隱遁之時，陰漸長而陽漸衰，君子者當匿跡避時，奉身隱退而後能得亨通。而小人者應謹守正道，不宜妄動以害陽剛君子。
卦上卦為乾，乾為天；下卦為艮，艮為山；天高於上，山止於地，有遁止不進的象徵。又二陰爻生於下，陰漸長，有小人漸盛、君子退而避之的現象。六月之卦。
正是賢人君子擺脫桎梏，避免災害，掛冠懸笏，退隱山林的理想境界。所以卦名曰遁。君子處當遁之時，身退則道亨。
小，指二陰。小利貞，小人當道，利於貞正自守。
遁卦在十二訊息卦上為六月為未時，陰長陽消，小人道長，君子道消。遁的字意是退，是主動躲避。當陰盛之時，勢須退避，否則其禍有不可勝言之害，因此稱曰「遁亨」。
陰長而君子外於時也。隱其道，逃其情，從而正之，而後乃亨。
內卦為「艮」，艮為山為止，求人事為阻隔、進退不決，止住，不見。
上卦為「乾」，乾為天，求人事為剛健勇武、果決。
2、3、4互卦為「巽」，巽為風，求人事為柔和、不定、利市三倍、進退不果。
3、4、5互卦為「乾」，乾求名為「宜隨內任」。
【原文】 《彖》曰：「遁」、「亨」，遁而亨也。剛當位而應，與時行也。
「小利貞」，浸而長也。遁之時義大矣哉。【譯文】 《彖辭》說：
「遁」、「亨」，即是退隱則通泰的意思。九五陽爻為剛，居外卦而處中位，六二陰爻為柔，居內卦而處中位，像小人盤踞於內，志得意滿；君子退隱於外，明哲保身，這是時勢造成的局面。君子退隱守貞，有利於自身，而無利於國事。
小人之勢漸浸增長，當此時君子及時退隱，意義是重大的。
【原文】 《象》曰：天下有山，遁。君子以遠小人，不惡而嚴。
【譯文】 《象辭》說：本卦上卦為乾，乾為天，下卦為艮，艮為山，天下有山，天高山遠，是遁卦的卦象。君子觀此卦象，從而不用以惡報惡的方法對付小人，而是採取嚴厲的態度，掛冠懸笏，自甘退隱，遠離小人。
凡卦皆合上下卦德以立名，上「乾」為健下「艮」為止，上下皆無退義。然而「遁」的原因，是由於「乾」與「艮」在先後天卦象上皆居在西北方位。西北方位是幽潛無用之地，謂之為「冥」。
冥的意思是明藏，故稱謂「遁」。天下有山，陰長之象。
《遁卦》告誡我們，當我們處於不利時，切勿盲目行動。我們應該權衡輕重，韜光養晦，以退為進，儲存實力，總結經驗，待機而出。千萬不要被眼前的小利小惠所**，因小失大。
有一首詩形容農夫插秧：「手把青秧插滿田，低頭便見水中天。身心清淨方為道，退步原來是向前。
」然而，很多人為了功名富貴，總是不顧一切地向前爭取，卻不知道前面有可能是懸崖，跌下去會粉身碎骨；或者有可能是一面牆，撞上去會鼻青臉腫。如果此時懂得以退為進，轉個彎兒，繞個道兒，或許會有更加寬廣的空間。
戰國時期田忌同齊王賽馬，田忌聽從孫臏的建議，一開始就以劣等馬出賽，齊王以為這是田忌屢戰屢敗、破罐破摔的表現，不免驕傲起來，依然按上等馬、中等馬、劣等馬的老套路出馬，儘管他大勝了第一場，卻連輸了後面兩場。暫時的勝利往往會矇蔽人的眼睛，使之對事實背後的危險渾然不覺，這樣也就喪失了最佳的挽救時機。
「退一步海闊天空」、「放長線釣大魚」等古訓，都體現出以退為進的大智慧。那麼，如何才能運用這種智慧呢？首先，我們必須牢牢把握「退」與「進」、「失」與「得」之間的辯證關係。
「退」並不是無原則地忍讓敗退；「進」也不是不假思索地急躁冒進。我們一定要牢記：「退」應該有底線，「進」也要有節制。
至於「底線」和「節制」則需要我們根據事情的不同加以靈活地判斷和處理。在退卻的過程中抓住良機，果斷出手，絕不能拖泥帶水，優柔寡斷。因此，以退為進的策略是因時而異、隨勢而動的。
二爻變，以本卦二變辭佔，且以上爻為主；
也就是說解卦主要用天山遁卦的六二和九三解卦，且以九三為主
【原文】六二：執之用黃牛之革，莫之勝說。《象》曰：執用黃牛，固志也。
【譯文】六二柔順中正，身處下卦艮止之中，上應九五之尊，猶如心繫君王，擔有責任，而不能言逃避退隱的君子，所以有以中正柔順的本性，與堅貞不變的心，緊繫君臣的情義，而難以解脫之象。
六二，陰爻陰位得正，在下卦中位，又與九五陰陽相應，象徵中正，潔身自愛，柔順的追隨九五。意志堅定，就像用黃牛的皮革捆縛，不會解脫。黃是中色，牛性情柔順，故曰「執之用黃牛之革」；巽反兌，兌為說（脫），故巽為「莫之勝說」。
六二，被（權利場）捆住，就像被黃牛皮做的繩索**住一樣，不能夠掙脫出來，也就是做大太強想退避也退避不得。這種狀況怎麼樣沒說，聯絡卦辭和其它爻意可以明白，這很危險但是沒有辦法。六二當位當中何以如此無奈？
這種狀況被這一階段性質所決定，當位是自身實力強大，當中是環境不肯放過，說來這該不是壞事，可是具體階段就很危險，那也只能勉為其難。好在當位當中，一時也不會就有凶險，只要小心謹慎，有機會就該退讓下來。
【原文】九三：系遁，有疾，厲。畜臣妾，吉。《象》曰：系遁，厲，有疾憊也。畜臣妾，吉，不可大事也。
【譯文】九三雖陽剛得位，但是上無應與，所以下親比於六二，心為其所繫，不能遁避而遠去，就像生有重病而遭遇危厲。所以其不可參與於治理國家大事，只可操理些無關緊要，如畜養臣僕、侍妾的小事，這樣可獲吉祥。
《象辭》說：九三親比於六二，心為其所繫，就像生病而疲憊不堪，所以不能遁避而遠去，有危厲。所以九三優柔寡斷，無能糊塗，僅能操理些如畜養臣僕、侍妾之小事，不可參與於治理國家大事，否則將有災厄。
九三陽爻陽位，剛強得正，但被下方的兩個陰爻拖累，在應當隱遁時卻遲疑不決，就像得了厲害的疾病。在這種情況下，蓄養奴婢吉利，因為奴婢祇做身邊雜事，隨事可以遣走，沒有權勢，不會成為累贅。
初六應四，被君王身邊的九四權臣所牽繫，六二應五，被君王所牽繫。九三親比六二，其繫戀有取象二：
一者：六二為人臣之位，象徵君子繫戀人臣之位，不是為了保住權力，而是為了盡人臣治國之責，恰如處於範文正「居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君：是進亦憂，退亦憂」的尷尬境地，故令人疲憊不堪，充滿憂患。
可是九三不辭官位，小人必然忌恨之，所以會有危險。
二者：六二為妻妾兒女，家人怕主人隱遁山野吃苦，苦苦勸阻主人致仕（退休）在家，上可孝養父母，下可教育子女。象曰「畜臣妾吉，不可大事也」，此言君子徹底放棄權力，由治國轉向治家，卦辭曰「小利貞」，「畜臣妾」亦有容小人之意，故沒有危險而許之以吉祥。
2樓：明天吧怎麼樣
不知道你是所求何事，
《易經》第三十三卦
3樓：粉色
有變爻沒？
一陰〖原文〗遯尾，厲，勿用有攸往。
〖譯文〗逃遲成了尾巴，形勢將很困難，不要做其它事情。
〖解說〗這是遯卦第一爻爻辭，代表主方的行動，陰，表示主方消極被動，比如說，防守、退卻、不想冒險、不想探索或開闢新的發展領域、只求保持現狀，等等。「厲」（li），凶猛，厲害，嚴格，切實，如厲行節約；嚴厲。這條爻辭告誡主方應當迅速撤離，如果退遲了，成了尾巴，形勢將很困難，「厲」。
應當一致行動，不要做其它事情，「勿用有攸往」。
〖結構分析〗第一爻的位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，並且與四陽有應。不當位表示主方的消極被動是對主方潛在的不利因素，有應表示這種對主方潛在的不利因素成了真正的對主方不利的因素，客方以積極主動控制了主方。為了擺脫客方控制，主方應當逃遁，因此，「遯尾，厲，勿用有攸往」。
五陽〖原文〗嘉遯，貞吉。
〖譯文〗值得嘉獎的逃遁，堅持下去吉利
〖解說〗這是遯卦第五爻爻辭。這條爻代表客方素質，陽爻，表示客方實力雄厚。在主客雙方關係中，如果處理恰當，客方的實力有可能轉化為主方所有，壞事變好事。
爻辭也是從積極方面給主方作參謀。「嘉」（jia），讚美。嘉許，精神可嘉。
「嘉遯」，值得嘉獎的逃遁。堅持下去吉利，「貞吉」。
〖結構分析〗第五爻的位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當位，又與二陰有應。當位而又有應，是對主方真正的有利因素。按常理，在主客雙方力量相差懸殊，客方步步緊逼情況下，形勢對主方很危險，主方的處境很困難，但是，第五爻既當位又有應，表示客方的強大卻是一個有利因素，為什麼呢？
因為，客方是陽，陽代表天的特性，天發熱放光，天是給予；主方是陰，陰代表地的特性，地受惠於天的光和熱，地是受惠。這當位而有應的關係表示主方受惠於客方。主方有可能在逃遁過程中，消耗客方實力，這種逃遁值得讚許，「嘉遯」。
堅持下去，等客方疲倦了，就是對主方吉利的時候，「貞吉」。
以一陰的解釋為主，五陽的解釋為輔。綜合考慮。我理解就是你最好是可以先冷靜下來。
4樓：匿名使用者
驚攏了一些人。所作所為只是徒勞複合渺茫，建議放手。
《易經》第三十三卦 求解讀大學地點 15
5樓：且易
到武漢讀更好一些。
（當然，樓主沒說這兩所學校的具體情況，在中國讀書，一是看學校名氣、二是看你讀的學校這個專業的好壞。樓主可以考慮一下，如果兩所學校都差不多，那就到武漢讀吧，你適合一個有山有水之地，呵呵。）
ps：命裡有時終須有，命裡無時莫強求。
6樓：匿名使用者
一卦不能斷兩個地方的，只能一卦斷一個地方。周易原則是問問題不能模稜兩可一是一，二是二，明白嗎！？
周易卦解三十三籤
7樓：匿名使用者
天山遁(濃雲蔽日,中平卦)
卦辭：濃雲遮日不光明，勸君切莫遠出行。婚姻求財皆不吉，須防口舌到門庭。
推斷：佔病不安，訟事見官，功名不成，事不遂心。
大象： 者遁也。山在天之下，陰漸長，而陽漸消，宜退避三舍。
運勢：小人道長，君子道消，凡事宜退不宜進，窮則獨善其身，養誨修身。
愛情：落花雖有意，流水卻無情。
疾病：病重，注意血氣不調、頭、背、筋骨不良之疾。
失物：失落遠處，不能尋回。
訴訟：強行爭取亦不利，宜罷手逃避反吉。
《易經》第三十三卦遯天山遁幹上艮下求哪位高人大師幫忙解卦
不才來解一下並且。純屬卦象 遁卦本身是有逃避的意思，若以易經的原則，陽爻多陰爻少，物以稀為貴卻是個陰卦。從趨勢來說，陰爻位於底部內部，逐漸侵蝕陽爻的空間乃至取代。所以要遁就是逃避的意思。彖辭所以說，遁亨，遁而亨也，就是如果內部將被客方逐漸取代，那將迷失自我，不如遁去，將能保持自我為好。若求事業，恐怕...
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