玄天上帝感應第三十三籤龍劍出匣是什麼意思

2021-03-05 16:15:35 字數 2383 閱讀 1820

1樓:神羊觸邪

第三十三籤;趙子龍救阿斗《蛟龍得雨》上上之卦《寶劍出匣之兆》《鼠》

詩曰;手揮三尺劍,志用八千兵,利刀十一口,財寶足豐盈,

家宅;和居新改又新修,更答家門葉滿堂,喜得秋成收十倍,遇逢富貴家道和,《吉宅喜氣臨門,但防夏月則口 舌是非失財官厄,家興無災家衰失丁,主事宜團結家人則家道可得圓滿,門字分金不美,應修風水居住財丁興旺》

歲君;利磨龍劍快鋒芒,志氣沖天勢敢當,一但偶時攜手立,共道英雄志氣剛,

生意;初時生意市價遲,磨苦只有得小利,秋冬季節時運通,結果定得厚財利,《生意經營初時財利跋涉,但宜刻苦經營發展交三,六,八,十一月如龍得雨》

開鋪;之卦似龍得雨,春處夏月恐是非口舌,磨苦小利,秋後轉運可得厚財利!

合夥;之卦葉吉但初恐磨苦小利,但夥計宜同心同德,步調一至秋後轉運似龍得雨,可得厚財利!

出外;一事葉吉應於二,三月時令合局往之,有貴人扶助可得厚財利也,

謀望;未逢雷煥便歸洲,萬煉千磨受苦煎,此去化龍知期日,崢嶸頭上有青天,《謀事初時不成有口舌是非,宜忍性用苦力經營,候交秋後定可成就》

婚姻;自古婚姻豈偶成,有緣千里得通傳,如今宜好團圓日,莫教琵琶向別船《有緣千里結合婚姻成就,白頭皆老要及時下聘,切勿錯過良機》

求財;正財初時如魚於深淵,財利跋涉宜刻苦經營交三,六,八月返運似龍得雨可得厚財,偏財一樣!

2樓:匿名使用者

聖意:新磨龍劍快鋒芒

動起衝牛孰敢當 又向攜持今在手 英雄猛烈倍尋常

謀望:未逢雷煥送歸淵 百鍊千磨受苦煎 此志化龍知有日 崢嶸頭角上青天

家宅:化居新改業初收 又值春期事滿疇 耕種定收十倍旺 更為官貴事和周

婚姻:自古婚姻豈偶然 有緣萬里也通傳 如今正好修姻契 莫把琵琶送別船

失物:暫時失去莫驚憂 急急歸家計後求 西北方頭去路處 有人對面說蹤由

官事:別人起事偶幹伊 何用壞疑別是非 自有高人說公道 不教善者受刑虧

行人:劍出銅幽快似鋒 行人已在半途中 若逢子午歸期到 休慮關山幾萬重

佔病:**消瘦骨還堅 每日懨懨未得痊 但要存心報忠孝 何憂小病損天年

解曰:佔家宅人口平安 占身先有口舌 失物急尋以後必見 求財遂意行人便至

官事有理求官必達 婚姻可成六甲生男 田蠶大熟六畜興旺病保禳

3樓:張輝

模稜兩可,難以琢磨,迷頓非常。

五當解籤第三十三籤龍劍出匣:聖意:新磨龍劍快鋒芒 動起衝牛孰敢當 又向攜持今在手 英雄猛

4樓:九穀魚

龍劍斬新

鋒利無比

熟執牛耳

無人能擋

尚方寶劍

提攜在手

英雄勇猛

非比尋常

此乃聖意

非同小可

簽出武山

第三十三

求得一簽:龍劍出匣 怎麼解釋

5樓:滄海孤嶼

大吉 龍劍出匣

聖意 新磨龍劍快鋒芒 動起衝牛誰敢當

今日攜持在手中 英雄猛烈倍尋常

解曰 佔家宅防人口平安 占身有口舌 失物急尋必見 求財遂意 行人便至 官事有理 求官必未達 六甲生男 田蠶大熟 六畜興旺 婚姻可成 病者保禳

6樓:匿名使用者

龍劍出匣,鋒芒畢露,千里血光,無往不利,吉凶相依

第三十三箋大吉龍劍出匣

7樓:靜聽唯美殤的家

意思自古姻緣沒有偶然的,有緣了千里也能相會,今年是動婚的時間,如果你現在有談的物件就好好把握,是個可靠的人選哦

我昨晚求了玄武山佛祖靈籤第三十三籤,求子,是什麼意思?

8樓:匿名使用者

元山寺除了供奉北極武神「玄天上帝」外,武神面前和旁邊還供奉著「釋迦牟尼佛祖」、「達摩祖師」、「彌勒佛」等諸佛像,這就是元山寺被稱為「釋道匯流」的獨特之處。據史書記載,明太祖朱元璋信佛重道,因而明朝信佛通道之風極盛。清代則重佛抑道,乾隆年間還限制了天師的職權。

到了道光皇帝時又取消了道教正一真人的封號和天師進京朝勤的資格。從而引起了道教糾眾反叛朝廷。因此,清咸豐年間曾下諭毀除反叛朝廷之宮觀。

而元山寺地處邊陲,雖然聖旨傳到,也易於「瞞天過海」,於是元山寺正殿供奉上「釋迦牟尼佛祖』,、「觀音菩薩」、「彌勒佛」等,讓他們相安共處,同居一寺。並聲稱「正祖宗支、釋宗正裔」,才與當時朝廷旨意吻合,這就是元山寺「釋道匯流」之因。

本地人都是叫佛祖的

9樓:匿名使用者

上上之卦。可得貴子,富貴之相,恭喜!

10樓:千代二號

玄武山哪有佛祖? 真有也是真武大帝好嗎

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按淄有沒有入門資料啊 精工細筆 創造自我,如繪巨幅畫一樣,不要怕精工細筆。導韌僥 1st,2nd,3rd,4th,5th,6th,7th,8th,9th,10th,11th,12th,13th,14th,15th,16th,17th,18th,19th,20th,21st,22nd,23rd,24t...

我家裡現在供奉著道教的玄天上帝和佛家的觀世音菩薩,這樣到底可以嗎

阿彌陀佛,佛道儒不分家,可以在一起供。一般說來 很勉強的說吧,不是絕對 儒家有點象佛家的律宗,強調克己復禮,修身齊家治國平天下的聖人之道。道家,更強調實際的修行用工問題,類比於佛教禪宗密宗。佛教八萬四千法門,目的在於了脫生死,普渡眾生。實際上,三教的最高道義,都是語言無法表述的,天,道,佛,從本體上...