為了掙脫生命的枷鎖什麼意思你還是你我還是掙脫愛的枷鎖什麼意思

2021-03-05 09:18:14 字數 6293 閱讀 9065

1樓:司馬刀劍

茫茫人海中,每一天我們都在演繹或觀望著悲歡離合的故事結局,每一天我們都在重複著相遇和別離。不同的人在我們的生命裡來來去去,我們都會有著不一樣的感受。唯一相同的是,相遇時那一份溫暖的感動,離別時那一種依依不捨的眷念。

2樓:匿名使用者

麼意思盧梭認為人生來就是自由的,只是進入文明社會之後才逐漸失去自由的,社會不平等的現象是伴隨文明的 程序而產生的。所以人類只有通過「社會契約」規範彼此的行為,才能遠離文明的桎梏,擺脫生命的枷鎖。在寧靜的夜晚裡忽然感覺盧梭的觀點有點過於樂觀了。

人生而自由這句話很值得推敲和懷疑。試想,自古芸芸眾生,在沒有進入文明社會之前,自然免及文明和人禍的危害,但是天災的侵襲卻始終不斷。在我看來。

生命承受的枷鎖無非來自兩方面:

一、外在的枷鎖

人類自降生與這個世界,就在不間斷的認識和改造這個世界,企圖征服這個生存的世界,在此期間人們付出了艱辛的勞動和沉重的代價,甚至於生命的代價。文明的出現,本是為了使人們擺脫物質的貧乏,面對這個世界是有更大的自由空間,但是當文明卸下了人類物質的枷鎖的同時毫不猶豫的給人們戴上了精神的枷鎖,並且是極其沉重的。文明的進步催生了私有制,私有制的出現和人類私慾的膨脹,進而導致社

會不平等現象的出現,於是,人類便在文明的社會中相互摧殘、折磨、奴役,從此人類便成了文明的奴隸,失去了自由。

在文明的社會中,人類的先天自由不斷流失,這其中最重要的自由無非是思想的自由,而思想自由的外化形式無非就是言論自由。言論自由作為天賦人權的一項基本權利,他的失去意味著人類將被無限制的剝奪其它的自由。製造文明加鎖的權勢者,為了維護本階級的統治 ,遮蔽不平等的社會 現象 ,唯一的方法就是用謊言塑造太平盛世,在欺騙中繼續奴役人們。

(有些東西不能太明白,至此停筆)

二、內在枷鎖

外界附在人身上的枷鎖,人們很容易覺察並且會努力掙脫。所以自古以來,在文明的程序中,嚮往自由的人們從來沒有放棄過對言論自由和其他自由的爭取。但是人類生命的枷鎖不僅有外在的也有內在的。

這種內在的枷鎖強烈桎梏這位人類,並且不容易察覺和掙脫。老子曾經說過:「吾所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患?

」意思是說:人有身體,由此而產生無窮的慾望,要求各種物質享受和世間的名利權位。用佛法的言語來說就是:

我們從一出生開始。身體了就有業障,這就是一道無形的枷鎖,深深

的套住我們,讓我們生起貪嗔痴等諸多煩惱。並在「生苦、老苦、病苦、死苦,愛別離苦、怨憎之苦、求不得苦、五陰熾盛苦」這八苦中忍受煎熬,苦不堪言。由此看來,人的身體就是一道內在枷鎖,亦如柏拉圖所說:

「人體是靈魂的監獄。」

我們存於這個世界多久了? 我們從出生,到上學,到馬不停蹄的找工作,買房子,結婚,生孩子;我們悲劇了,幸運了,痛苦了,開心了,直到我們發出看透了的感慨;我們始終是在憑著自己的一腔紅血活著,不知名的血液,不是熱血,是意志。我們的意志,載著我們的年華,直奔前程。

生活始終會有太多的感慨,一語難盡;生活中的苦悶也如此。人生百年,我們一直都未曾虛度,那些加以他身的虛度年華,我難以苟同。我們這個世界的評判標準,從什麼時候開始,更加的傾向於房子車子,更加的傾向於物質金錢;我們的生活積極過,我們的生活也曾努力向上過,可現實始終就是現實,我們不能抱怨這個世界太冷漠,也不能埋怨這個世界太尖銳,只能說我們的生活,需要暫時的駐足停留。

相信自己,那些潛伏在表皮下的意志,會引導我們向另一條未知的旅途進發。

任何事物,坦而言之,都有著就像是老子所說的

你還是你我還是掙脫愛的枷鎖什麼意思

3樓:蠻荒小吹

我們都沒錯,只是不適合。

4樓:賣電池嘅兔仔

ta還不喜歡我,我不愛了

5樓:不曾遠去

就說明他(她)開始變了,變的和以前不一樣了

枷鎖是什麼意思

6樓:天蠍

釋義:舊時的兩種刑具。 比喻所受的壓迫和束縛讀音:jiā suǒ

造句:1、只有解除心靈上的枷鎖,才能讓心靈的寶藏發揮潛能。

2、如果失去了頑強的意志,困難就會給你戴上枷鎖。

3、人是生而自由的,但卻無往而不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人,反而比其他一切更是奴隸。

4、教師是一個戴枷鎖的職業,我們必須學會自制。

7樓:匿名使用者

名詞,一指刑具,二指心靈等方面的負擔和壓力

8樓:匿名使用者

舊時的兩種刑具。比喻所受的壓迫和束縛。「 枷」是舊時套在罪犯脖子上的刑具,用木板製成「鎖」是舊時套在罪犯手上和腳上的刑具又稱人身鎖,用以鎖鐵鏈、木枷的鐵質鎖具,是懲罰性的特種鎖具。

1 詞語

枷鎖jiāsuǒ

2 解釋

【yoke;shackles】 舊時的兩種刑具。比喻所受的壓迫和束縛【注音】jiā suǒ

3 釋義

1、枷和鎖鏈。比喻所受的壓迫和束縛:精神~ㄧ掙脫封建~。

2、枷是舊時套在罪犯脖子上的刑具,用木板製成,分左右兩片模板 木板中間有幾個矩形和鑿空的洞 用來夾住兩片木板起固定左右:披枷帶鎖。 鎖是是懲罰性的特種鎖具,從古代的木製枷鎖演變而來 用來套住犯人的 手,指,腳等部位手鎖和指鎖多用木板製成 (現在改用金屬如手銬)。

腳鎖是腳鐐用金屬製成多為鐵或是很重的鉛球。

4 示例

當代·殷謙:「沒有高不可攀的山峰,既然有山峰就會有人攀。要說一個人一生中最難征服的困難,就是自己的自卑和懶惰。

因為自卑所以我們無力爭取,望洋興嘆;因為無力爭取,所以會更自卑。瞭解自己的無知而又不奮起的人,是不幸中的不幸,他們的不幸自己感覺不到,就更為不幸。這樣的人認為生活是一種負擔,總是入彷徨、鬱悶。

知己而又能省己,有勇氣衝破枷鎖的人,才是自由鳥。遠方的**戰勝了天性的怠惰,使翅膀在風雪中接受大自然的洗禮,身心在跌打中剛強,在品味到一種美好的過程後就會邁向希望的高峰。」(殷謙·《短章》)

【英譯】[yoke;shackles]

---------360百科

9樓:匿名使用者

舊時的兩種刑具。比喻所受的壓迫和束縛

怎樣掙脫心靈的枷鎖?

10樓:易書科技

忽然有一天,功成名就的羅賓

·艾倫,下決心去做她一生中最想做的事情——跳舞。下班後,她搭上計程車,直奔舞場……

原來,在羅賓16歲上第一次舞蹈課時,她就滿懷激情地想要成為一名舞蹈家,她不時地學習舞蹈,做一些半專業化的表演,但她始終沒有顯示出在舞蹈方面要想成功所必備的才能。而在商務方面她卻顯得輕車熟路。她獲得了經濟學碩士學位,建立了成功的事業。

在溫哥華,羅賓是一位非常成功的經濟學家,在溫哥華的一家主要金融機構擔任很高的職位。她有兩個孩子和一個溫暖的家庭。

有一次,她無意中從衛生間的鏡子裡看到了令她吃驚的一幕,自己僅有32歲,但是看上去卻像個老婦人,也許再也不能在舞臺上跳舞了,心中回味著不能實現自己夢想的一生。就在那時,她下了決心去練習舞蹈,搞一次表演,即使人們笑話她,即使她一個人在只有空蕩座椅的劇場上跳舞,她也要將這個夢想變成現實。就在那天,她跳上了一輛計程車,懷著不可動搖的決心返回到舞蹈課程的學習中。

她終於下決心去實現她的夢想了……

激情和承諾總能使好的事情發生。羅賓下定決心後沒幾天,一個朋友給她看了一篇有關安德韋·梅伊斯的報道。安德韋·梅伊斯是一個來自洛杉磯的舞蹈設計師和表演家,他將在白岩石附近開班授課。

羅賓猶豫了一下,但還是鼓起勇氣給他打了**。簡直像魔術一般,他們見了面,一拍即合,接下來的事情就是他們共同努力實現羅賓的夢想。

他們共同編寫了劇本《不要打破玻璃》,一個關於一位婦女在舞臺上和生活中步步妥協的**喜劇。

羅賓沒有為了追求自己的夢想而放棄生活的其他方面。她在實現她的舞蹈夢的同時,其他的工作效率更高了。使她在工作中表現出了更大的信心和自我意識,和孩子們在一起也更有樂趣和更加自然。

孩子們和她一起參加到演出中,賣票,排程燈光,孩子們也非常喜歡做這些事。一家人所共同度過的時光也更加美好,更美妙了。

羅賓與安德韋會面的7個月後,《不要打破玻璃》在溫哥華的首映便取得了成功。人們的反應非常好,羅賓和安德韋決定延長演出,將此劇在白岩石上映。

在辦公室和在舞臺上,羅賓繼續著自己的兩個職業。她現在已經是英國哥倫比亞保險公司——加拿大最大的機構的總裁和總經理。作為公司的總裁,她是一位深受歡迎的企業顧問和發言人;同時,羅賓仍然抽出時間製作、編寫、演出了四部舞劇,大量觀眾**了演出,並且好評如潮……

一個小孩在看完馬戲團精彩的表演後,隨著父親到帳篷外拿乾草餵食表演完的動物。小孩注意到一旁的大象群,問父親:「爸爸,大象那麼有力氣,為什麼它們的腳上只繫著一條小小的鐵鏈,難道它無法掙開那條鐵鏈逃脫嗎?

」父親笑了笑,耐心為孩子解釋:「沒錯,大象是掙不開那條細細的鐵鏈。在大象還小的時候,馴獸師就是用同樣的鐵鏈來繫住小象,那時候的小象,力氣還不夠大,小象起初也想掙開鐵鏈的束縛,可是試過幾次之後,知道自己的力氣不足以掙開鐵鏈,也就放棄了掙脫的念頭,等小象長成大象後,它就甘心受那條鐵鏈的限制,而不再想逃脫了。

」正當父親解說之際,馬戲團裡失火了,大火隨著草料、帳篷等物,燃燒得十分迅速,蔓延到了動物的休息區。

動物們受火勢所逼,十分焦躁不安,而大象更是頻頻跺腳,仍是掙不開腳上的鐵鏈。

炙熱的火勢終於逼近大象,只見一隻大象已被火燒著,灼痛之餘,猛然一抬腳,竟輕易地將腳上鐵鏈掙斷,迅速奔逃至安全的地帶。

其他的大象,有兩隻見同伴掙斷鐵鏈逃脫,立刻也模仿它的動作,用力掙斷鐵鏈。但其他的大象卻不肯去嘗試,只顧不斷地焦急轉圈跺腳,進而遭大火席捲,無一倖存。

在大象成長的過程中,人類聰明地利用一條鐵鏈限制了它,雖然那樣的鐵鏈根本系不住有力的大象。然而,被一條鐵鏈限制已成了大象們自幼養成的習慣。那麼,在我們成長的環境中,是否也有許多看不見的鏈條在繫住我們?

而我們也就自然將這些鏈條當成習慣,視為理所當然。

比如:認命由天、怨天尤人、逆來順受、自認倒黴、向環境低頭等,這一切都是繫住我們身心的無形鐵鏈。

在生命的大火中,你如果不去掙脫鐵鏈,甘心遭大火席捲,你的一生就會默默無聞。如果在生命的大火中,逼得你非得選擇甩斷鏈條,那麼,在掙脫困境之後,你會語重心長地告誡後人,人必須經苦難磨鍊方能得以成長。

真正聰明的人,能成就大事的人,都是善於識別「鐵鏈」,能夠當機立斷,立即掙開消極習慣的**,改變自己所處的環境,運用我們內在的能力,投入到另一個嶄新的積極領域中,使自己的潛能得以發揮。

你願意靜待生命中的大火,甚至甘心遭它所席捲,而低頭認命?抑或立即在心境上掙開環境的束縛,獲得追求成功的自由?從這兩者之間做出選擇並不困難,困難的是我們沒有勇氣去打破已有的格局,掙開精神上的枷鎖。

人生中的第一個精神上的枷鎖是:一事當前先顧慮別人怎麼看。面對失敗,「別人將會有什麼看法呢?

」這是一種最普遍、最具自我毀滅性的心靈枷鎖。這種「別人」式的心靈枷鎖,傷害你的創造力和人格,把你的能力破壞殆盡,使你停滯不前。為擺脫這種「別人」式的枷鎖,最有效的辦法是:

走自己的路,讓別人去說吧!

人生中的第二個精神上的枷鎖是:「註定會失敗」。這是另一種非常普遍的心理。

一旦失敗,便將自己初始的動機統統扼殺。他們不斷重複著說:「早知如此,何必當初!

」他們因此把自己看得渺小,無法真正透徹地看清自己。要知道,世上絕沒有後悔藥。為了擺脫「註定會失敗」的枷鎖,你需要改變思想,換「腦筋」,思想本身會左右事情的發展。

你不妨跟自己閒談,保持積極的態度。切莫在不經意中將自己的創新意識拋棄,它是你最珍貴的東西。想著「我將要成功」而不是會失敗;「我是一個勝利者」而非「一位失敗者」;尋找助你成功的方法。

你會發現你能左右自己的心靈,同樣能左右自己的行動。

人生中的第三個精神上的枷鎖是:「已為時太晚」。許多失敗者認為自己太晚了,已無法挽回,無法再創業了,因此對未來完全妥協,儘量逆來順受地熬日子。

這種「已為時太晚」的枷鎖,包括各式各樣的人物:一個30歲的青年做生意虧了本就認為無法東山再起;一個40歲的寡婦就自認為太老無法再婚;一位10年前沒有擴大投資的廠長要想重新開始投資就認為時過境遷。為了戒除這種「為時太晚」的枷鎖,你可以多觀察那群在社會生活中的活躍人物,而不去理會「年齡的限制」,並下定決心,不斷奮鬥,所謂「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹」,成功與年齡無關,重新開始永遠為時不晚。

人生中的第四個精神上的枷鎖是:「過去的錯誤」。許多人都害怕再次嘗試,因為他們曾經失敗過,而且受創很深,正所謂「一朝被蛇咬,十年怕井繩」,但是,對每一位有志之士來說,都必須對過去所犯的錯誤保持正確的哲學觀,從而使他得以再求突破,再創佳績。

如果你能將自己的失敗看成是很有價值的教育投資的話,那就一點也無損失了。因此,你完全不必把「過去的錯誤」看得太重。其實那根本不能算作失敗,只能算是受教育,它能教會你許多事情,使你更加成熟。

不管是哪一種,當你失敗了再站起來,或許精神煥發,或許精神一般,但這些枷鎖都會加重你的負擔,使你步履艱難甚至壓得你喘不過氣來,只有把它們卸下來,才能一身輕鬆地去奮鬥,向著你的目標甩開步子、勇往直前。

許多人都害怕追隨自己的激情,追求自己最嚮往的事情,因為那意味著要冒險,甚至要面對失敗。但是全身心地追求你自己的激情本身就是成功。

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