1樓：匿名使用者
辟邪1.避凶
「闢」即「避」，「邪」即「凶」、「不好」。辟邪是一類銘記歷史教訓、避免重蹈覆轍的信物。廣義而言，民間使用的闢火、闢水、闢兵、闢車等都可稱為辟邪。
辟邪起源於原始宗教中的特怖符號，是禁忌的物件，與圖騰相對。不同部落形成的背景不同，圖騰和禁忌的物件也是不同的。
商周時期，饕餮紋飾在青銅禮器上廣泛應用，是一類常見的辟邪。傳說饕餮是一類猛獸，貪婪狠毒，食人未半而死。商代和西周以此為禁忌，將其圖案鑄在青銅禮器表面，祭祀時，下面以炭火焚燒、上面以熱水蒸煮，使其倍受折磨和煎熬，以示懲戒。
東漢時，人們又常以龜為辟邪，已見有龜形爐灶、龜形水壺等文物現世。傳說龜為龍之九子之一，龍生了九個兒子，但沒有一個成龍，尤其令人難堪的是，其中一個竟是烏龜，是「龜兒子」。為了表示對「龜兒子」、「王八犢子」的懲治，漢人使其陷於大苦，或做成器物受烘煮，或令其馱碑負重，以示鎮壓。
雷臺漢墓中，有八隻石龜分別置於兩具棺槨的四角，即是「鎮壓」的意思，表達了雷臺漢墓主人對不肖子孫的忿忿之情，其情形無異於破口大罵。
南宋抗金名將岳飛是民族英雄，但被秦檜夫婦陷害，獲「莫須有」之罪而死。岳墳遂以秦檜夫婦為辟邪，鑄像於岳墳旁邊，以示紀念。
現代的辟邪除了保留傳統之外，種類更趨於多元。在我國東北，多以日本戰刀為辟邪。一件品相好、工藝精、又見過血的日本戰刀特別受到收藏家的青睞，市價每每過萬。
廳堂之上高高懸掛殺我同胞的日本戰刀，以示永誌不忘，表達了東北人的勇氣和尚武精神。
2.神獸辟邪
辟邪南方人稱貔貅又名天祿。是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅凶猛威武，它在天上負責的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。
古時候人們常也用貔貅來作為軍隊的稱呼。它有嘴無**，能吞萬物而從不瀉，可招財聚寶，只進不出，神通特異。現在很多中國人配戴貔貅的玉製品正因如此。
2樓：匿名使用者
那是麒麟不是獅子，那是南京的象徵
3樓：匿名使用者
麒麟獸 長相像獅子 有鹿角 牛蹄 魚鱗 獅尾 古代吉祥獸之一
有吉祥的意思~
南京火車站廣場前的雕塑代表什麼
4樓：童鞋
雕塑叫《夢舟》，據瞭解，《夢舟》出自中國雕塑院院長吳為山之手，是他
專門為青奧會創作的。今年8月，吳為山院長曾經在個人**上寫下創作《夢舟》的感想，「立在南京站廣場，玄武湖畔的巨型鏡面不鏽鋼雕塑《夢舟》，映著藍天、映著湖水、映著川流不息的四海賓朋。盪漾著灩灩波光，匯入長江、奔騰入海。
中國夢的偉大理想，將乘著中華民族不斷前進的和平之舟駛向輝煌的遠方。」不過，文字中並沒有涉及《夢舟》體型的問題。
昨天下午，現代快報記者多次聯絡吳為山院長，但對方手機始終處於關機狀態。南京市規劃局相關人士表示，《夢舟》的體型是設計者吳為山院長所定，現在市民和旅客們看到的，完全是他設計意圖的體現。 為什麼《夢舟》要放在這裡,該人士表示，青奧雕塑選址主要考慮兩個方面，一是青奧場館周邊，二是重要交通節點。
所以將吳為山院長的兩個作品分別放在了機場高速路邊以及火車站南廣場，此外，《夢舟》主題因為切合玄武湖的意境，所以最終安放在了現在的位置。
8月11日，青奧會開幕前，南京火車站南廣場豎起了一組雕塑《夢舟》，《夢舟》出自中國雕塑院院長吳為山之手，外形像抽象的船和連續的水波，既時尚又動感的造型獲得了一片好評。
可是近日，有不少網友發帖稱，《夢舟》雖美，但體型太大，堵在玄武湖和火車站之間，完全擋住了視線。而被稱為「最美火車站」的南京站，美就美在依山傍水，特別是站前那一片波光粼粼的湖水。昨天，現代快報記者多次聯絡《夢舟》設計者吳為山院長，但始終未能聯絡上。
巨大雕塑每天引來數百旅客合影
昨天下午，南京火車站南廣場上聚集了不少南來北往的旅客。雕塑《夢舟》之前，更是一刻不得閒，旅客們紛紛站在《夢舟》下留影。一名保潔人員介紹，自從雕塑豎起來之後，每天來合影的人最少有幾百個，人多的時候還要排隊。
現代快報記者看到，雕塑是用具有鏡面拋光效果的不鏽鋼做成的，人站在雕塑之下，一抬頭就可以看見自己的模樣倒映在雕塑之上，這一點，也讓現場不少小朋友玩得不亦樂乎。
記者注意到，幾位來自北京的旅客聚在《夢舟》旁，邊合影邊議論了起來。季先生在北京一所高校任教，這次來南京是參加學術研討會的，「奧運會的時候，北京也搞了不少雕塑，我覺得這處雕塑的水準是世界級的。」季先生表示，既然是為了青奧會設計的作品，一定要滿足青春、時尚和動感這些特點，同時也要有一定的立意，「這處雕塑滿足了這些條件，真的不錯。
」也有遊客稱，堵得慌還擋視線
昨天，現代快報記者在火車站南廣場以及玄武湖親水平臺附近，詢問了10多位旅客，所有人都對雕塑的造型豎起了大拇指。不過，近一半的旅客表示雕塑「有點大」。
來自四川的旅客呂先生說：「以前一出站，眼前就是玄武湖和紫峰大廈，但是這次來，玄武湖是完全看不見了，紫峰也只能看到個尖兒。」說著，呂先生拉著記者一同來到了火車站南站房前，正如呂先生所說，《夢舟》豎起後，玄武湖完全被擋住了，遠處的紫峰大廈也被擋了一大半。
隨後，現代快報記者又來到了玄武湖的親水平臺，來自山東的小劉正舉著相機拍《夢舟》，但是他上上下下、前前後後跑了好幾分鐘，也沒有按下快門，「我想把火車站和雕塑都拍進去，但是發現不太行，」小劉說，「往前的話，站房看不見了，往後去，『南京站』三個字就沒了。」
據瞭解，《夢舟》的長度達到了49米，高度則有6.8米，相當於兩層樓的高度，有人覺得它太大，主要是因為它的高度。
5樓：匿名使用者
本來挺美的風景，被這麼個不倫不類的龐然大物佔了視野，造價恐怕也不會便宜，這錢花的，值嗎？
6樓：匿名使用者
青奧會開幕前，南京火車站南廣場豎起了一組雕塑《夢舟》，《夢舟》出自中國雕塑院院長吳為山之手，外形像抽象的船和連續的水波，既時尚又動感的造型獲得了一片好評。
7樓：
夢舟，周公解夢，那就是一片浮雲，背後是作者的惡意
8樓：匿名使用者
感覺像一坨粑粑冒氣煙，記得以前有個雕像就不錯
為何檢察院門口的雕塑是獅子,倆個獅子形態不一樣
9樓：匿名使用者
衙門口。一個公，一個母。
10樓：殺你**到底
樓上的說得在理。好像這麼聽說過
匯豐獅子雕塑是怎樣由來的？
11樓：面朝大海路途
匯豐獅子雕塑在早期是鑄造了兩對，一對放在大陸銀行門口，另一對放在香港銀行門口。當時兩對匯豐獅子雕塑鑄造完成後，設計師為了顯示匯豐銅獅子的珍貴，故意將匯豐獅子的模具銷燬。後來這對匯豐銅獅子在戰爭中遺失了。
經過了很長的時間，也就是戰爭結束的時候，匯豐銅獅子雕塑被人們找到了，並且重新被擺放在銀行的門口。後來匯豐獅子又經歷了磨難，匯豐銅獅子被收藏進了博物館中，現在門口擺放的是一對仿品彙豐獅子雕塑。 隨著時代的變遷，匯豐銀行自的外觀和造型逐漸發生了不同的變化，而這些變化體現在匯豐獅子銅雕塑的主體下方增加了一塊方形的底座。
匯豐獅子的面部造型更符合東方審美標準了。匯豐獅子雕塑的造型也由原本的倚臥式變成了正臥式，肌肉感和力感更加突出，整體威武雄壯，造型更加有力，目光犀利有神，給人一種威嚴和莊重的感覺。
在法院的大門內有一個雕塑，像獅子，但是頭頂上有個獨角。問：是什麼動物？說法？
12樓：我為咖啡狂
一般是「獬豸」（音xie zhi）,能夠辨善惡與忠奸。是我國上古傳說中的一種神獸，它似羊非羊，似鹿非鹿，頭上長著一隻角，故又俗稱獨角獸。在古代的法律文化中，一向被視為公平正義的象徵，它怒目圓睜，能夠辨善惡與忠奸，發現奸邪的**，就用角把他觸倒，然後吃下肚子。
當人們發生衝突或糾紛的時候，它能用角指向無理的一方，甚至會將罪該處死的人用角抵死，令犯法者不寒而慄（見人鬥，則觸不直者；聞人論，則咋不正者）。後人視之為驅害辟邪的吉祥瑞物。
獬豸與法的不解之結，還可從古代「法」字的結構得到解答，古體的「法」字寫作「灋」，而「廌」即為獬豸，「廌法」二字合為一體，取其公正不阿之意，所以從水，取法平如水之意。獬豸作為法律象徵的地位就這樣被認定下來。由「灋」到「法」，「廌」字雖然已被隱去，然而它象徵的中國傳統法律文化並沒有消失。
畢竟是傳說，不曾有人親眼見識獬豸究為何物，因而引出人們諸多想像，有人認為它象鹿，有人稱它似牛，更多的說法還是羊。除了相關的古籍如《後漢書》、《論衡》、《五雜組》等記述之外，考古發現，秦之前文物中的獬豸都是一角羊的造型，牛形獬豸則出現在東漢之後。
作為中國傳統法律的象徵，獬豸一直受到歷朝的推崇。相傳在春秋戰國時期，楚文王曾獲一獬豸，照其形制成冠戴於頭上，於是上行下效，獬豸冠在楚國成為時尚。秦代執法御史帶著這種冠，漢承秦制也概莫能外。
到了東漢時期，皋陶像與獬豸圖成了衙門中不可缺少飾品，而獬豸冠則被冠以法冠之名，執法官也因此被稱為獬豸，這種習尚一直延續下來。至清代，御史和按察使等監察司法**都一律戴獬豸冠，穿繡有「獬豸」圖案的補服。
顯然，獬豸形象是矇昧時代以神判法的遺蹟。進入近代，仍將其視為法律與公正的偶象。
與此相類似，在西方，獨角獸也被認為是純潔的象徵。人們認為它的角的力量能夠壓制任何道德敗壞的事情。同時有貞潔的含義，是完美騎士的代表。
13樓：萬哖潛氺妖
這叫石獅
歷史 獅子
不是中國本土的物種，獅子形象始於漢朝，據說獅子是從西域傳來的。相傳東漢漢章帝時，西域大月氏國把一頭金毛獅子作為禮物進貢給中國的皇帝。後來獅子隨著佛教的傳入，而成為一種賦予了神力的靈獸。
在中國的文化中，獅子更多地是作為一種神話中的動物，而不是現實生活中的動物，和麒麟一起成為中國的靈獸。唐代高僧慧琳說：「狻猊即獅子也，出西域。
」不知從何時起，獅子就成為了看守門戶的吉祥物了。並且逐漸和中國文化相融合。獅子的造型在不同的朝代有不同的特徵，漢唐時通常強悍威猛，元朝時，身軀瘦長有力，明清時，較為溫順。
清代，獅子的雕刻已基本定型，《揚州畫舫錄》（2023年作）中規定：「獅子分頭、臉、身、腿、牙、胯、繡帶、鈴鐺、旋螺紋、滾鑿繡珠、出鑿崽子。」
石獅不僅有不同的時代特點，還有明顯的地域特色。總體上，北方的石獅子外觀大氣，雕琢質樸；南方的石獅更為靈氣，造型活潑，雕飾繁多，小獅子也不僅在母獅手掌下，有的爬上獅背，活潑可愛。
石獅子就是雕刻成獅子形狀的石頭，是在中國傳統建築中經常使用的一種裝飾物。在中國的宮殿，寺廟，佛塔，橋樑，府邸，園林，陵墓，以及印鈕上都會看到它。但是更多的時候，「石獅」是專門指放在大門左右兩側的一對獅子。
其造型並非我們現在所看見的獅子，可能是因為中土人士大多沒有見過在非洲草原上的真正的獅子。但也有說法是西域獅與非洲獅體態不同的緣故。另一種說法是認為石獅子只不過是古代工匠在創造性想像下所刻出的象徵性圖騰，並非依據眼見的原樣所雕刻，如同漫畫或**裡的人物並不一定外型比例要完全像真人,故無所謂像與不像的問題。
使用方式
看門的石獅子的擺放是有規矩的。一般來說，都是一雄一雌，成雙成對的，而且一般都是左雄右雌，符合中國傳統男左女右的陰陽哲學。放在門口左側的雄獅一般都雕成右前爪玩弄繡球或者兩前爪之間方一個繡球；門口右側雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅。
石獅子在大門兩側的擺放都是以人從大門裡出來的方向為參照的。當人從大門裡出來時，雄獅應該在人的左側，而 雌獅則是在人的右側。而從門外進入時，則剛好相反。
有些建築物大門裡外都有一對石獅子的話，門的外面（也就是進門方向）是雄獅在右側，雌獅在左側；門的裡面（也就是出門方向）是雄獅在左側，雌獅在右側。也就是說，如果從大門裡出來的話，門的內外兩側左邊一定是雄獅，右邊一定是雌獅。
上面的所述的情況是帶有普遍性的，但是也有一些例外的情況。例如嘉峪關內側關帝廟前的石獅子，曲阜孔府前面的石獅子，鼓樓內東華門大街南北兩側的石獅子。這些獅子的造型就比較特別，爪下沒有繡球和幼獅，難以區分雌雄。
另外，泰山上「孔子登臨處」的四柱三門坊前後兩面的兩對石獅子，卻是左雌右雄，與通常的情況正好相反，其中的意義則不得而知。
石獅子通常以須彌座為基座，基座上有錦鋪（鋪在須彌座上，四角垂在須彌座的四面）。獅子的造型各異，在中國又經過了美化修飾，基本的形態都是滿頭捲髮，威武雄壯。
文化含義
石獅子在文化上的含義歷來沒有統一的說法。一種觀點認為，獅子是吉祥的動物，可以驅除**。而在《北京形勢大略》一書中則認為：「石者實也，獅者思也，言思前人創業後人守成之不易也。」
石獅子作為一種建築的裝飾，大多用於宮殿、廟觀、衙署（古代的**機關）以及高階**、貴族和富商的住宅門口。而在現代，一般石獅子則多放在一些商店的門口。
作家龍應臺在其著作《百年思索》中「從石獅子出發」一文裡說道：「中國沒有活生生的獅子,所以廟前畫裡、鑼鼓陣中的獅子是走了樣的獅子。然而走了樣的獅子並不是謊言，因為它是圖騰，既是圖騰，當然就無所謂走樣不走樣……。
」著名的石獅子
比較有名的獅子包括天安門前的兩對獅子，北京中山公園社稷壇門外的獅子，北京大學門前的獅子，滄州鐵獅子和盧溝橋望柱上的四百多隻獅子，俗話說「盧溝橋的石獅子——數不清」。
通遼火車站的住宿情況，通遼火車站前的旅店住一晚多少錢啊？？
還可以，價位再30 60元！再火車站對面有些旅店還可以！貴是不貴，安全都一般般啦，自己注意一下隨身物品。10元15元起步，條件一般 上週末去的通遼，週六到週一回，住2晚。通遼大街上的小酒店很多，但大多是招待所類別的，連20一晚的都有，50一晚的還帶電腦，但條件很差，一般人無法接受。後來打車沿街找比較...
廣州火車站和火車東站一樣的嗎
這個還真不知道，要不你去問問元芳，他可能知道！望採納！一樣是火車站，但位置不一樣。火車站在越秀，東站在天河，兩站直線有8公里的距離。東站主要是廣深間的動車 香港的直通車 粵東區域 深圳部分過路往內地 京九線以及部分京廣長途車 廣州站絕大部分普速車安排此站辦理業務 廣州南，高鐵站和廣珠城際站 不是一樣...
蘇州火車站和新火車站北臨時廣場一樣嗎
蘇州火車站和新火車站臨時北廣場一樣的，一個地方，主要是當時蘇州火車站擴建的時候名字變了，現在蘇州火車站分南北兩個廣場，有地下通道和候車室都可以相通的。此外蘇州的火車站還有幾個，京滬高鐵蘇州北站 這個特別容易和新火車站北臨時廣場名字混淆，那個是高鐵線，在相城區，此外還有一個滬寧城鐵園區站和高新區站 這...