傳統文化與國學兩者各為何意,有何異同

2021-05-16 17:38:37 字數 4624 閱讀 3066

1樓:匿名使用者

西方文化,今天有人將現代的西方文化,僅僅歸於科學實證的東西,無疑是斷章取義,是被某些人誤導為西方現代文化的全部並且用心不良.其目的不過是醜化西方來為中國傳統文化辯護.

什麼是文化,我們不妨以馬克思主義為參考,雖然我不得不承認馬克思主義今天為很多人詬病,但是,馬克思主義本人構建其思想理論,其目的就是構築一種先進的文化體系,其理論或許頗具爭議,但其結構上基本上是一個參考了西方文化體系的結構形式,併力圖創造一種先進的東西取而代之.我們不妨參照其結構來了解西方文化

馬克思主義基本構成是哲學,政治經濟學,和科學社會主義.就是從思想,到現實,到社會的結構,這就是一個文化的基本構成形式.

我們首先來談哲學,依照馬克思主義的定義,就是理論化系統化的人生觀,世界觀,和方**

必定馬克思主義,哲學不是一種普遍的大眾哲學而是一個執政哲學,但其無意將哲學的結構闡明瞭.

作為文化思想,必然是凝聚一個民族的核心,那麼其人生觀世界觀,和方**,必須是一個民族所能接受的大眾哲學,那麼無論是現代和古代,**教天主教,都是西方的基本哲學思想,我不排除說有什麼新的主義,和思想在西方不斷產生,但是其沒有哪一種思想主義,可以用來取代**教天主教,成為文化基礎.而且很多主義也表現出了時代性,有新的但也很快就過時了,比如馬克思主義,在西方就過時了.當然傳統思想也受到了挑戰,但卻不斷地調整和適應,但是與馬克思主義哲學,不同的是西方哲學僅僅,研究人生觀和世界觀,也就是人生的意義,和是否有神與無神的爭論和研究,而不涉足於方**.

而科學實證則僅僅是西方的方**範疇,絕不是西方文化的全部,科學實證在西方是從屬地位被運用的地位,當然由於其特殊性和可靠性所以地位從高,但是卻也絕對不是唯之核心.至於是現實與社會制度,西方是與時俱進的,而且我們不得不承認其領先之處

傳統文化是儒、釋、道、易、醫等聖賢文化的總稱,這個定義將中國先秦墨家的文化丟擲在外,無意是今天封建餘孽故意為之.國學一般僅指儒家而已,更是愚民的開始.

嚴格的講,中國人重來就沒有什麼真正的信仰,何為信仰,首先信仰是崇高的,也是仰望的,是一種在內心之中應該至高無上的,在西方人的信仰中,他們的信仰核心是至高無上是全能的,是主宰一切的,也是他們必須跟隨,為之可以付出一切的,

中國的祖宗崇拜,雖然與與之類似,祖宗也是從高的和仰望的,但是祖宗不是萬能的,而且也是依靠風水的,因此能力有限,我們有二十四孝可以為祖宗付出一切的典範,但是我們的理論中與西方相比有著太多的缺陷,可以說就是封建迷信與系統宗教的差距

至於說真正的國人信仰,其實就是實用主義和唯我獨尊,沒有任何神聖的地方

2樓:橙子的大世界觀

傳統文化 與國學 兩者的意思分別為下面2點,兒傳統文化與國學的異同在於:

傳統文化和是統一的,但區別在於一個是理論,一個是實踐。

1、傳統文化是國學的具體表現,就是文明演化而彙整合的一種反映民族特質和風貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵。世界各地,各民族都有自己的傳統文化。中國的傳統文化以儒道互補為核心[1]

,還有墨家、名家、釋教類、回教類、西學格致類、近代西方文化等文化形態,包括:古文、詩、詞、曲、賦、民族**、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等。/2、國學是一個抽象的概念,國學的發展史囊括著中國幾千年來的哲學發展脈絡,國學無法從中國傳統文化中單一的揀出來,設立學位要找基本依據,全面復興中國的國學文化,實行春秋時期的百家爭鳴,復興包括五術、六藝、諸子百家之說文化,才是真正的國學復興之日。

國學的現代化就是把五術、六藝、諸子百家中的文藝、文化知識科學化的復興起來、現代化起來。

3樓:涼念若櫻花妖嬈

國學是一個抽象的概念,而中國傳統文化是國學的具體表現,一個是理論,一個是實踐。

共同點就是這兩者是統一的。

子曰:質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。

這裡文就是國學,質就是傳統文化。

4樓:相里霖

傳統文化(traditionalculture)就是文明演化而彙整合的一種反映民族特質和風貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵。世界各地,各民族都有自己的傳統文化。中國的傳統文化以儒道互補為核心[1]  ,還有墨家、名家、釋教類、回教類、西學格致類、近代西方文化等文化形態,包括:

古文、詩、詞、曲、賦、民族**、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等。

「國學」又稱「漢學」或「中國學」,泛指傳統的中華文化與學術。國學包括中國古代的哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、倫理學以及中醫學、農學、術數、地理、政治、經濟及書畫、**、建築等諸多方面。現「國學」概念產生於二十世紀二十年代,當時 「西學東漸」改良之風正值熾熱,張之洞、魏源等人為了與西學相對,提出「中學」(中國之學)這一概念,並主張 「中學為體,西學為用」, 一方面學習西方文明,同時又恢復兩漢國學是以先秦的經典及諸子學說為根基,涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清**並歷代史學等一套特有而完整的文化、學術體系。

經學。傳統文化的全稱大概是傳統的文化(traditionalculture),落腳在文化,對應於當代文化和外來文化而謂。

其內容當為歷代存在過的種種物質的、制度的和精神的文化實體和文化意識。例如說民族服飾、生活習俗、古典詩文、忠孝觀念之類;也就是通常所謂的文化遺產。

國學是以先秦的經典及諸子學說為根基,涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清**並歷代史學等一套特有而完整的文化、學術體系。

國學和傳統文化有什麼區別嗎?

5樓:鵝子野心

國學與傳統文化是兩個不同的概念。傳統文化的內涵要寬泛得多,整個傳統社會的文化都可以叫作傳統文化。一般把周秦以降直至清朝最後一個皇帝退位,也就是2023年辛亥革命之前,稱作傳統社會。

而文化應該指一個民族的整體生活方式及其價值系統,因此廣義地說,中國傳統文化就是指中國傳統社會中華民族的整體生活方式和價值系統,其精神學術層面,應該包括知識、信仰、藝術、宗教、哲學、法律、道德等等。國學則指的是中國固有的學術。我們在談學理問題的時候,不應把國學和中國傳統文化混淆起來或者等同起來。

近一個時期國學話題得到學術界乃至學術界以外人士的關注,似乎有一點「熱」。有的大學正式成立了國學研究院,小學生有國學班,網際網路上在辛苦地遴選「國學大師」,與國學有關的書籍銷路也不錯。這種情況實際上有一個背景,跟近20年來學人以及**對傳統文化的研究弘揚有直接關係,人們對傳統文化已經減少了陌生感,甚至有了一定的認同感。

正是在這樣一種文化背景之下,現在國學成了一個時興的話題。

但我個人並不贊成「國學」太熱,在我看來,「國學」是一個領域的學問,它應該是學者長期致力培養研究的事情。人文領域任何一門學科如果太熱,對學問來講都不是好現象。上世紀90年代中期也有過一次關於「國學熱」的討論,當時大家在使用「國學」一詞時,表現得比較審慎。

現在講國學講得太泛,什麼都成為國學了。我更傾向多使用傳統文化的概念,傳統文化的概念比「國學」更親切普及,更容易被民眾以及外國人所接受。因為每個人都站在傳統的延長線上,都有被傳統所遮蔽的一面,都需要有對傳統的反思能力,都有一個對待傳統的態度問題。

傳統和現代化的關係,應該是讓傳統成為現代化的必要資源,用現代性批評傳統,也用傳統批評現代性。在我們國家整個現代化的程序中,都離不開傳統文化,我們需要不斷地對它進行新的詮釋,使傳統成為現代人今天生活的一部分。傳統文化包括精神層面,也包括物化的層面。

那些歷史文化的遺存,那些物化的文化典範,我們需要增加保護意識。此外還有口述和非物質文化遺產的部分,現在因為有聯合國的倡導,各國都很重視,我們國家近年也給予極大的關注,獲得良好的成效。

國學所包含的內涵只是中國傳統文化的一部分,也就是它的學術部分。當然就國人的教育而言,我認為國學應成為中小學課程設定的內容之一,這個問題比較大,需要有心人細緻**。即使是在教育領域,也不應用「國學」來代替「傳統文化」。

6樓:雪雅星箜

區別在於:國學相較於傳統文化,多了一層學術的含義。

學術簡介:

學術,是指系統專門的學問,泛指高等教育和研究,是對存在物及其規律的學科化。學術,是指對於方法的學習。它區別於學習知識。

國學簡介:

國學,是以先秦經典及諸子百家學說為根基,並涵蓋各歷史時期文化精髓的學術。中國歷史上「國學」是指以「國子監」為首的國立學校,自 「西學東漸」後相對西學而言泛指「中國傳統思想文化學術」。

傳統文化簡介:

傳統文化(traditionalculture)就是文明演化而彙整合的一種反映民族特質和風貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵。世界各地,各民族都有自己的傳統文化。中國的傳統文化以儒道互補為核心,還有墨家、名家、釋教類、回教類、西學格致類、近代西方文化等文化形態,包括:

古文、詩、詞、曲、賦、民族**、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等。

傳統文化的全稱大概是傳統的文化(traditionalculture),落腳在文化,對應於當代文化和外來文化而謂。其內容當為歷代存在過的種種物質的、制度的和精神的文化實體和文化意識。例如說民族服飾、生活習俗、古典詩文、忠孝觀念之類;也就是通常所謂的文化遺產。

7樓:溫暖雙耳

鄧實在《國學

講習記》中說:「國學者何,一國所自有之學也。有地而人生其上,因以成國焉。

有其國者有其學,學也者,學其一國之學以為國用,而自治其一國者也。國學者,與有國以俱來,本乎地理,根之民性,而不可須臾離也。君子生是國,則通是學,知愛其國,無不知愛其學。

」從這一意義上來說,國學必然是傳統的文化,但傳統文化中只有「學」的部分,才可以稱為國學。比如抖空竹、剪紙算是傳統文化,但卻不能算作國學。

傳統文化與國學家教聽之後有什麼收穫

傳統文化和國學家教聽過之後,能夠啟發人進行深層次思考。傳統文化是文明演化而彙整合的一種反映民族特質和風貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化 觀念形態的總體表徵。世界各地,各民族都有自己的傳統文化。中國的傳統文化以儒道互補為核心,還有墨家 名家 釋教類 回教類 西學格致類 近代西方文化等文化形態,包...

國學和傳統文化有什麼區別嗎國學文化跟傳統文化的區別

國學與傳統文化是兩個不同的概念。傳統文化的內涵要寬泛得多,整個傳統社會的文化都可以叫作傳統文化。一般把周秦以降直至清朝最後一個皇帝退位,也就是1911年辛亥革命之前,稱作傳統社會。而文化應該指一個民族的整體生活方式及其價值系統,因此廣義地說,中國傳統文化就是指中國傳統社會中華民族的整體生活方式和價值...

高中生作文《國學經典,傳統文化》

品讀國學經典 感悟國學精粹 我們的祖國幅員遼闊,歷史悠久,人文薈萃,文學瑰寶似滿天繁星,數不勝數。而中國古代偉大的思想家 政治家 教育家,儒家學派創始人,孔子,其學說不僅影響了中國幾千年的發展程序,還深刻地影響著每一箇中國人的思想和行為模式。自從進入六年級下學期,我們也開始了對國學經典 論語 的理解...