1樓：鵝子野心
國學與傳統文化是兩個不同的概念。傳統文化的內涵要寬泛得多，整個傳統社會的文化都可以叫作傳統文化。一般把周秦以降直至清朝最後一個皇帝退位，也就是2023年辛亥革命之前，稱作傳統社會。
而文化應該指一個民族的整體生活方式及其價值系統，因此廣義地說，中國傳統文化就是指中國傳統社會中華民族的整體生活方式和價值系統，其精神學術層面，應該包括知識、信仰、藝術、宗教、哲學、法律、道德等等。國學則指的是中國固有的學術。我們在談學理問題的時候，不應把國學和中國傳統文化混淆起來或者等同起來。
近一個時期國學話題得到學術界乃至學術界以外人士的關注，似乎有一點「熱」。有的大學正式成立了國學研究院，小學生有國學班，網際網路上在辛苦地遴選「國學大師」，與國學有關的書籍銷路也不錯。這種情況實際上有一個背景，跟近20年來學人以及**對傳統文化的研究弘揚有直接關係，人們對傳統文化已經減少了陌生感，甚至有了一定的認同感。
正是在這樣一種文化背景之下，現在國學成了一個時興的話題。
但我個人並不贊成「國學」太熱，在我看來，「國學」是一個領域的學問，它應該是學者長期致力培養研究的事情。人文領域任何一門學科如果太熱，對學問來講都不是好現象。上世紀90年代中期也有過一次關於「國學熱」的討論，當時大家在使用「國學」一詞時，表現得比較審慎。
現在講國學講得太泛，什麼都成為國學了。我更傾向多使用傳統文化的概念，傳統文化的概念比「國學」更親切普及，更容易被民眾以及外國人所接受。因為每個人都站在傳統的延長線上，都有被傳統所遮蔽的一面，都需要有對傳統的反思能力，都有一個對待傳統的態度問題。
傳統和現代化的關係，應該是讓傳統成為現代化的必要資源，用現代性批評傳統，也用傳統批評現代性。在我們國家整個現代化的程序中，都離不開傳統文化，我們需要不斷地對它進行新的詮釋，使傳統成為現代人今天生活的一部分。傳統文化包括精神層面，也包括物化的層面。
那些歷史文化的遺存，那些物化的文化典範，我們需要增加保護意識。此外還有口述和非物質文化遺產的部分，現在因為有聯合國的倡導，各國都很重視，我們國家近年也給予極大的關注，獲得良好的成效。
國學所包含的內涵只是中國傳統文化的一部分，也就是它的學術部分。當然就國人的教育而言，我認為國學應成為中小學課程設定的內容之一，這個問題比較大，需要有心人細緻**。即使是在教育領域，也不應用「國學」來代替「傳統文化」。
2樓：雪雅星箜
區別在於：國學相較於傳統文化，多了一層學術的含義。
學術簡介：
學術，是指系統專門的學問，泛指高等教育和研究，是對存在物及其規律的學科化。學術，是指對於方法的學習。它區別於學習知識。
國學簡介：
國學，是以先秦經典及諸子百家學說為根基，並涵蓋各歷史時期文化精髓的學術。中國歷史上「國學」是指以「國子監」為首的國立學校，自 「西學東漸」後相對西學而言泛指「中國傳統思想文化學術」。
傳統文化簡介：
傳統文化（traditionalculture）就是文明演化而彙整合的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵。世界各地，各民族都有自己的傳統文化。中國的傳統文化以儒道互補為核心，還有墨家、名家、釋教類、回教類、西學格致類、近代西方文化等文化形態，包括：
古文、詩、詞、曲、賦、民族**、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等。
傳統文化的全稱大概是傳統的文化（traditionalculture）,落腳在文化，對應於當代文化和外來文化而謂。其內容當為歷代存在過的種種物質的、制度的和精神的文化實體和文化意識。例如說民族服飾、生活習俗、古典詩文、忠孝觀念之類；也就是通常所謂的文化遺產。
3樓：溫暖雙耳
鄧實在《國學
講習記》中說：「國學者何，一國所自有之學也。有地而人生其上，因以成國焉。
有其國者有其學，學也者，學其一國之學以為國用，而自治其一國者也。國學者，與有國以俱來，本乎地理，根之民性，而不可須臾離也。君子生是國，則通是學，知愛其國，無不知愛其學。
」從這一意義上來說，國學必然是傳統的文化，但傳統文化中只有「學」的部分，才可以稱為國學。比如抖空竹、剪紙算是傳統文化，但卻不能算作國學。
4樓：匿名使用者
傳統文化的全稱大概是傳統的文化，落腳在文化，對應於當代文化和外來文化而謂。其內容當為歷代存在過的種種物質的、制度的和精神的文化實體和文化意識。例如說民族服飾、生活習俗、古典詩文、忠孝觀念之類；也就是通常所謂的文化遺產。
傳統文化產生於過去，帶有過去時代的烙印；傳統文化創成於本民族祖先，帶有自己民族的色彩。文化的時代性和民族性，在傳統文化身上表現得最為鮮明。
國學則指的是中國固有的學術。我們在談學理問題的時候，不應把國學和中國傳統文化混淆起來或者等同起來。近一個時期國學話題得到學術界乃至學術界以外人士的關注，似乎有一點「熱」。
有的大學正式成立了國學研究院，小學生有國學班，跟近20年來學人以及**對傳統文化的研究弘揚有直接關係，人們對傳統文化已經減少了陌生感，甚至有了一定的認同感。正是在這樣一種文化背景之下，現在國學成了一個時興的話題。
國學文化跟傳統文化的區別
5樓：匿名使用者
文化傳統和傳統文化的區別如下：
傳統文化的全稱大概是傳統的文化（traditional culture），落腳在文化，對應於當代文化和外來文化而謂。其內容當為歷代存在過的種種物質的、制度的和精神的文化實體和文化意識。例如說民族服飾、生活習俗、古典詩文、忠孝觀念之類；也就是通常所謂的文化遺產。
傳統文化產生於過去，帶有過去時代的烙印；傳統文化創成於本民族祖先，帶有自己民族的色彩。文化的時代性和民族性，在傳統文化身上表現得最為鮮明。
文化傳統的全稱大概是文化的傳統（cultural tradition），落腳在傳統。
文化傳統與傳統文化不同，它不具有形的實體，不可撫摸，彷彿無所在；但它卻無所不在，既在一切傳統文化之中，也在一切現實文化之中，而且還在你我的靈魂之中。如願套用一下古老的說法，可以說，文化傳統是形而上的道，傳統文化是形而下的器；道在器中，器不離道。
文化傳統是不死的民族魂。它產生於民族的歷代生活，成長於民族的重複實踐，形成為民族的集體意識和集體無意識。簡單說來，文化傳統就是民族精神。
6樓：康平街到站了
以目前來定義，傳統文化是個泛概念，就是凡是和中國傳統沾邊的都算傳統文化，比如傳統**，傳統節日，茶道，甚至習俗等等。當然傳統文化是包括國學的。而國學是一個非常嚴謹明確的概念，就是指儒家文化。
並且是那些可以登堂入室的儒家文化。國家之學視為國學。
但是我不同意上述概念，我認為文化應該是凝聚一個民族的通俗信仰，這才是本質，否則文化便喪失了靈魂。沒有任何意義。是否像祖先一樣生活，是否聽傳統**，是否過傳統節日，並不能表示我們是不是這個民族。
甚至是宣揚傳統道德也不重要，像五講四美三熱愛不是也很好麼，為什麼講不下去了？因為其信仰核心垮塌了，又沒有制度管理淪為空中道德，傳統文化有些信仰麼？有但卻是官方不願意談及的，因為太迷信太混亂需要整理。
而剩下的就是儒家道德，其有信仰麼？沒有，構建道德管理制度可能嗎？任重而道遠！
所以其下場比五講四美三熱愛好不到哪去。
7樓：匿名使用者
一、就像「文化」一詞本身並無標準定義一樣，此二者至今也並沒有絕對標準的定義。
二、國學文化範圍實在很大，包括過去、現在和未來華夏大地一切時空層次、一切價值向度之文化。
三、基於第二點，則傳統文化的範圍相對較小一點，其包含於國學文化，亦即國學文化之過去傳承至今的部分。
據此可見，二者的範圍是變動不居的，只是概念上的差別，究其實質則是整體與部分錯綜，全息的、一體的關係。
從範疇上說，國學文化跟傳統文化有什麼區別？
8樓：蟑螂惡霸犬
國學的發展史囊括著中國幾千年來的哲學發展脈絡，國學無法從中國傳統文化中單一的揀出來，設立學位要找基本依據，全面復興中國的國學文化，實行春秋時期的百家爭鳴，復興包括五術、六藝、諸子百家之說文化，才是真正的國學復興之日。國學的現代化就是把五術、六藝、諸子百家中的文藝、文化知識科學化的復興起來、現代化起來。
中華國學其宗旨，乃是『為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平』。 「國學」應包括五術、六藝、諸子百家之說。其中諸子百家，包括「儒、釋、道、刑、名、法、墨」等等各家，乃是「為天地立心」之學；
其中六藝，包括「禮、樂、射、御、書、數」，在古代，「六藝」中禮、樂、射、御，稱為「大藝」，是貴族從政必具之術，貴族子弟在太學階段要深入學習；
書與數稱為「小藝」，是民生日用所需之術，是在古代「小學」階段的必修課，乃是「為生民立命「之術；其中五術，乃是 「為往聖繼絕學」、「究天人之際」關係的學問，包括「山、醫、卜、命、相」等。 被今人疵垢為「迷信」，那些輕易否定一切「究天人之際」關係的學問的人，
其實他們很少站在與人生存在狀態息息相關的終極關懷的立場上，去認真的**天人之際的真切意蘊與內在價值，去拉近生命存在與天人之際之間的間接和直接聯絡，在傳統與時代、學問與生活中架設一架溝通的橋樑。
傳統文化（traditionalculture）就是文明演化而彙整合的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵。世界各地，各民族都有自己的傳統文化。
中國的傳統文化以儒道互補為核心 ，還有墨家、名家、釋教類、回教類、西學格致類、近代西方文化等文化形態，包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族**、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等。
9樓：水神
國學文化跟傳統文化這是兩個不同的概念，傳統文化比較廣泛。
10樓：爵士卡小孩
國學文化主要是當代的一些思想潮流，傳統文化是流傳下來的文化
11樓：718來吧
國學文化跟傳統文化有一些區別，前者是新思想，後者是牢思想
12樓：匿名使用者
存在一定的區別，國學文化是更為先進的文化，是讓知識更加現代化
13樓：陝西的男孩
國學是大宗文化中的一個分支，就是包含與被包含的關係。
14樓：匿名使用者
國學的現代化就是把五術、六藝、諸子百家中的文藝、文化知識科學化的復興起來、現代化起來。
高中生作文《國學經典,傳統文化》
品讀國學經典 感悟國學精粹 我們的祖國幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學瑰寶似滿天繁星，數不勝數。而中國古代偉大的思想家 政治家 教育家，儒家學派創始人，孔子，其學說不僅影響了中國幾千年的發展程序，還深刻地影響著每一箇中國人的思想和行為模式。自從進入六年級下學期，我們也開始了對國學經典 論語 的理解...
傳統文化與國學家教聽之後有什麼收穫
傳統文化和國學家教聽過之後，能夠啟發人進行深層次思考。傳統文化是文明演化而彙整合的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化 觀念形態的總體表徵。世界各地，各民族都有自己的傳統文化。中國的傳統文化以儒道互補為核心，還有墨家 名家 釋教類 回教類 西學格致類 近代西方文化等文化形態，包...
傳統文化與國學兩者各為何意，有何異同
西方文化,今天有人將現代的西方文化,僅僅歸於科學實證的東西,無疑是斷章取義,是被某些人誤導為西方現代文化的全部並且用心不良.其目的不過是醜化西方來為中國傳統文化辯護.什麼是文化,我們不妨以馬克思主義為參考,雖然我不得不承認馬克思主義今天為很多人詬病,但是,馬克思主義本人構建其思想理論,其目的就是構築...