1樓：匿名使用者
維吾爾族與烏茲別克族有血緣關係，之前是一個民族，分開還不到100年。
5個世紀前，蒙畏爾（mughal或mughul）是維吾爾族和烏孜別克族的共同名稱。在斯大林的民族政策的催促下，上個世紀20年代，現在的烏茲別克的居民分成了好幾個民族，包括烏茲別克、哈喇子木。2023年，新疆範圍的突厥人自稱為吾易谷爾（uyghur），形成了現在的維吾爾族。
但，100年前，中亞及新疆的突厥民族基本上是一個民族，文字是統一的，就區別於方言，使用現稱的「恰各臺文字」，當時稱作為「圖爾克文字，turki til」。各個地方的居民沒有族別，光稱呼其家鄉，如：喀什人、塔什干人、安剪人、吐魯番人等等。
上世紀20年代開始分開為民族的，用自己的方言製造了新的語言文字。
維吾爾族和烏茲別克族的長相、民族習俗、歌曲歌詞、文化風景、甚至脾氣都一樣，而且維吾爾歷史和烏茲別克歷史有很多的共同點及交叉點。一個維吾爾族不學烏茲別克語言的前提下，可以聽得懂他們的語言，看得懂他們的拉丁文字的書籍。
現在，烏茲別克和維吾爾就有兩個不同點，一個是族名，第二個是方言。
2樓：匿名使用者
維吾爾自清代始就牢牢地進入中華帝國，至今快300年了，維族成型的時間點是葉爾羌汗國，歷史順序是葉爾羌汗國-準噶爾帝國-大清帝國-中華**-中華人民共和國。
而烏茲別克的民族英雄是帖木兒大帝，歷史順序是帖木兒帝國-烏茲別克三汗國-沙俄帝國-蘇聯-烏茲別克。
兩族成型以來從未有共同歷史，談何一個民族？大陸與臺灣起碼還有清朝至今快300年共同歷史呢！
語言及風俗相近是因蒙元及察合臺後，兩族同在波斯塔吉克文化圈，同受中亞蘇菲教團（到六城發展為黑白山派，教主全是塔吉克人）影響，如此而已！
現在稱之為維吾爾族的，按歷史順序名稱：葉爾羌汗國到清朝（自稱六城人，清朝稱纏回）-2023年始稱維吾爾。
所以，我對這個民族的稱呼，談及2023年之前的歷史，我尊重他們的自稱：六城人！
要麼叫六城人，要麼叫維吾爾族！有的人到處攀親亂認野爹，你到底是有多不自信啊！
3樓：越前龍雅是我
維吾爾族與烏茲別克族有血緣關係，維吾爾族是一個多源民族，由蒙古草原的回紇人和南疆綠洲上的土著居民也就是烏茲別克族組成的。
烏孜別克族，也稱烏茲別克族，是中國的56個少數民族之一。烏孜別克族是一個古老民族，其祖先是粟特人、花剌子模人，馬薩蓋特人，突厥人等，後來發展成為烏孜別克人。維吾爾族是一個多源民族，最主要的**有兩支：
一支是來自蒙古草原的回紇人，另一支是南疆綠洲上的土著居民，也就是烏孜別克族。這兩部分人於公元840年大規模匯合，至16世紀初完全融合完成
4樓：百度使用者
有啊！你看中國歷史就知道了，我們老師好象說過的！
5樓：匿名使用者
維吾爾/烏茲別克人~~~~~~東部烏茲別克人在中國被稱為維吾爾人
維吾爾/烏茲別克人東西部分治，產生烏茲別克人和維吾爾人的不同概念，其實語言文化是一樣的
漢族臺海分治，產生大陸人和臺灣人的不同概念，其實語言文化是一樣的
維吾爾/烏茲別克人原本是一個民族，中國和俄羅斯分別控制東部和西部後，東部人被稱為維吾爾人，西部人被稱為烏茲別克人，此時西部人再去東部居住就被稱為烏茲別克人了
清朝和俄羅斯的勢力沒有進入中亞之前，這裡烏茲別克/維吾爾人沒有民族概念，因為語言文化相同，都以城市自稱，比如吐魯番人去安集延生活，就自稱吐魯番人；同樣安集延人去吐魯番生活，就自稱安集延人；
俄羅斯和清朝到來之後，就發生了變化，此時吐魯番人去安集延生活，就自稱維吾爾人了；同樣安集延人去吐魯番生活，就自稱烏茲別克人了；
再說明白點：同一種語言文化的人群，俄控區的人就是烏茲別克人，清控區的人就是維吾爾人
附：維吾爾/烏茲別克人的歷史概括：
【東部人】察合臺汗國——東察合臺汗國——城邦割據時——葉爾羌汗國(帖木兒孫子)——清朝(始稱維吾爾人)
【西部人】察合臺汗國——西察合臺汗國——帖木兒帝國——布哈拉，希瓦，浩罕諸國——沙俄(始稱烏茲別克人)
6樓：我叫浩權
兩個是同一民族，因為長期的融合了，基本上很多外來的民族都被回回融合了，錫伯族，哈薩克族漢族之類的，就像廣州一樣被滿清屠城後大量移民，移民的後代也說粵語，但是和烏茲別克人就不那麼相同了，語言方面就很不同，烏茲別克夾帶著俄語土耳其語維語裡面沒有的波斯語，但是也能聽懂
烏茲別克族和維吾爾族有什麼區別麼?
7樓：墨陌沫默漠末
1、居住地不同。
烏孜別克族主體在中亞，主要生活在烏茲別克、哈薩克、吉爾吉斯斯坦、塔吉克、土庫曼、伊朗、阿富汗等國家，中國境內的烏孜別克族散居在新疆維吾爾自治區許多縣、市，其中大部分居住在城鎮，少數在農村。
維吾爾族主要聚居在新疆維吾爾自治區，主要分佈於天山以南，塔里木盆地周圍的綠洲是維吾爾族的聚居中心，其中尤以喀什噶爾綠洲、和田綠洲以及阿克蘇河和塔里木河流域最為集中。
2、起源不同。
烏孜別克族的名稱，最早**於14世紀時蒙古帝國的組成部分、四大汗國之一的金帳（欽察）汗國的烏孜別克汗，在元史上稱為「月即別」、「月祖伯」等。
維吾爾族的族源，可以追溯到公元前3世紀遊牧於我國北方和西北貝加爾湖以南、額爾齊斯河和巴爾喀什湖之間的「丁零」。也有人認為，維吾爾族的先世與匈奴有血緣關係。
3、信仰不同
烏孜別克族很早就信仰伊斯蘭教。自從十八世紀越來越多的烏孜別克族定居新疆以後，在喀什、莎車、伊犁、奇台等地由烏孜別克族民眾捐獻建造了一些較大的清真寺。維吾爾族曾經信仰過薩滿教、摩尼教、祆教、景教和佛教等。
8樓：沙漠也長草
烏孜別克族和維吾爾族目前唯一的區別就是：烏孜別克族沒有自己民族的文字，國外的烏孜別克族使用的是俄文，中國的烏孜別克族使用的是維吾爾文；維吾爾族有自己的文字，他們使用自己的民族的文字維吾爾文。除此之外，烏孜別克族和維吾爾族的民族花帽相同，飲食習慣、文藝藝術和手工技術都一樣，再沒有其他區別。
烏孜別克族屬於高加索人種和蒙古人種的混合型，即圖蘭人種，是過渡人種。現代烏孜別克族主要生活在烏茲別克、哈薩克、吉爾吉斯斯坦、塔吉克、土庫曼、伊朗、阿富汗斯坦等國家和中國的新疆維吾爾自治區。
維吾爾族是一個多源民族，最主要的**有兩支：一支是來自蒙古草原的回紇人，另一支是南疆綠洲上的土著居民。維吾爾族主要聚居在新疆維吾爾自治區天山以南的喀什、和田一帶和阿克蘇、庫爾勒地區，其餘散居在天山以北的烏魯木齊、伊犁等地，少量居住在湖南桃源、常德以及河南開封、鄭州等地。
9樓：七彩藍白咖啡
區別：一、文化上不同
1、烏孜別克族沒有自己民族的文字。
2、維吾爾族有自己的文字，他們使用自己的民族的文字維吾爾文。
二、種族不同
1、烏孜別克族屬於高加索人種和蒙古人種的混合型。
2、維吾爾族是一個多源民族，最主要的**有兩支：一支是來自蒙古草原的回紇人，另一支是南疆綠洲上的土著居民。
三、居住地不同
1、烏孜別克族主要生活在烏茲別克、哈薩克、土庫曼、伊朗、阿富汗斯坦等國家和中國的新疆維吾爾自治區。
2、維吾爾族主要聚居在新疆維吾爾自治區天山以南的喀什、和田一帶和阿克蘇、庫爾勒地區。
10樓：匿名使用者
維吾爾/烏茲別克人~~~~~~東部烏茲別克人在中國被稱為維吾爾人
維吾爾/烏茲別克人東西部分治，產生烏茲別克人和維吾爾人的不同概念，其實語言文化是一樣的
漢族臺海分治，產生大陸人和臺灣人的不同概念，其實語言文化是一樣的
維吾爾/烏茲別克人原本是一個民族，中國和俄羅斯分別控制東部和西部後，東部人被稱為維吾爾人，西部人被稱為烏茲別克人，此時西部人再去東部居住就被稱為烏茲別克人了
清朝和俄羅斯的勢力沒有進入中亞之前，這裡烏茲別克/維吾爾人沒有民族概念，因為語言文化相同，都以城市自稱，比如吐魯番人去安集延生活，就自稱吐魯番人；同樣安集延人去吐魯番生活，就自稱安集延人；
俄羅斯和清朝到來之後，就發生了變化，此時吐魯番人去安集延生活，就自稱維吾爾人了；同樣安集延人去吐魯番生活，就自稱烏茲別克人了；
再說明白點：同一種語言文化的人群，俄控區的人就是烏茲別克人，清控區的人就是維吾爾人
附：維吾爾/烏茲別克人的歷史概括：
【東部人】察合臺汗國——東察合臺汗國——城邦割據時——葉爾羌汗國(帖木兒孫子)——清朝(始稱維吾爾人)
【西部人】察合臺汗國——西察合臺汗國——帖木兒帝國——布哈拉，希瓦，浩罕諸國——沙俄(始稱烏茲別克人)
11樓：匿名使用者
樓上的 ***的 不懂歷史 就別胡說 一個民族的歷史本民族最清楚，***的 別人說 漢族人是日本人的後裔你同意嗎？就這個道理 ，不信來新疆 看看。 再去土耳其和烏茲別克 看看 這三個民族的 文化和語言 長相一樣 文化很相同 特別是烏茲別克和維吾爾 語言很相同 就是方言一樣 ，漢族人的有些人自己民族的別的方言的人的話也有時候很難聽懂 但這三個個民族的交流很容易 所以你別胡說 坐在電腦前 胡說是沒有道理的 有本事研究 去看 再說這樣的話？
坐井觀天是不行的 現在是資訊時代啊
12樓：匿名使用者
兩個不同的民族，不能混稱！
烏茲別克共和國位於中亞地區中南部，分別與哈薩克、吉爾吉斯斯坦、塔吉克、土庫曼和阿富汗等國為鄰，總面積44．74萬平方公里，人口2070．8萬人。其中城市人口占總人口的40．8％，農村人口占59。2％，首都塔什干220萬人。
境內民族100多個，其中烏茲別克族70％，俄羅斯族佔7％。
中國烏孜別克族總人口目前有15,000餘人。。在這一點全世界和大多數維吾爾族人是認同的，就拿極少數一部分人的看法和做法不能攻擊性的提出《不懂自己的歷史，一會兒跟土耳其族是一個民族，一會兒跟烏茲別克是一個民族，世界上還有哪個民族這樣到處佔到其他民族身上》，在這一點不能以偏概全。漢族離不開少數民，少數民族離不開漢族，少數民族之間也相互離不開。
就拿愛迪來絲綢、抓飯、歌曲、花帽、名字或歷史的問題挑撥這兩個民族的關係和團結是同樣不道德的，因為團結比這些東西重要，因為少數民族也相互離不開！因為這兩個民族文化上比較接近的兩個民族，所以對這兩個民族共同的愛迪來絲綢、抓飯、歌曲、花帽、名字等這些東西分不成到底是誰的，不要說這些，連歷史上的著名詩人那瓦伊等好多名人也都分不成到底是誰的。這樣看來這兩個民族是文化上比較接近的兩個民族，這裡面沒有什麼不對的一面，因為人類從古到今一直相互交流至今，相互學習中出現了許多能夠說「我的」東西，這種我的，他們中有，我們中同樣有，人類的文化就是這樣的東西：
你中有我，我中有你。如果個別人複製過來說我的，這是隻能是個人行為，不代表任何民族的群體。所以好多文化是人類共同的精神財富，沒有什麼大驚小怪的，因為你、我、他都是人，咱們有這一點的共同點，咱們還有什麼理由不團結呢？
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