在現在戰爭中《孫子兵法》還有用嗎

2021-03-04 09:14:37 字數 2217 閱讀 1288

1樓:匿名使用者

當然有用,具體的軍事謀略,比如行軍,九地等等,由於現在的戰爭形式不同(就像你說的先進**),所以這些東西已沒多大對現代戰爭的指導性,充其量可以為我們研究古代的戰爭提供一些史料。但,像形篇,勢篇這種具有形而上意義的哲學思想,形而下地用到我們的現代戰爭,當然會起到它的作用,像

「激水之疾,至於漂石者,勢也」就解釋了某些戰爭大勢的道理。其實中國古代的戰爭更重在戰略,而不在戰術。所以《孫子兵法》對於戰略的解釋是很有價值的。

像日本戰國時(十六世紀時)武田信玄的四如軍旗「其疾如風,其徐如林,侵略如火,不動如山(出自孫子兵法)」過了幾千年,戰爭形式已經發生了很大變化時,武田信玄還用孫子的思想,另外「並兵一向,千里殺將」就是我們平時說的打擊指揮中樞的「擒賊先擒王」。所以,當做一種戰爭理想,孫子兵法還是很有價值的。但是要說孫子兵法當做軍隊操典...

那就不現實了....

2樓:飛頭狼

現在依然用的上,孫子兵法是大概總結,具體的戰爭還是要具體變通!

《孫子兵法》對於現代戰爭還有何意義

3樓:starlink大尉

軍事哲學的東西,對於軍事領域來說永遠不會過時。具體到孫子兵法上來說,雖然有新的理論不斷豐富,但是其本質上的「戰爭正義性要求」、「國家動員體制」、「謀略基礎」、「間諜」等都是最基本的,還在不斷被現**論家運用。

4樓:匿名使用者

孫子兵法中心思想是道,就是目的,其次才是打仗的技術。例如:不戰而屈人之兵;上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其次攻城等等,是說戰爭的目的是制止戰爭,如果能用非軍事手段最好。

再有孫子還說明了奇正相生相輔的哲學理念,被後來的很多軍事家看重。奇就是奇特,不正常,正就是正常光明正大;政軍關係上,政治上必須正,正才能讓人民信服穩定,軍事則是奇,軍事的奇不是對民來說的,是相對政治來說的,戰爭中也有正奇,《衛公問對》記錄了唐太宗和李靖關於政治軍事上的**,你可以在網上找找;有很大一部分是關於正奇相生相輔相互轉化的,正奇關係只是孫子諸多理念之一,是孫子兵法的一部分

在現代戰爭中,孫子兵法還有用嗎?

5樓:兵法大師

無論戰爭技術如何進步,如何發展,指導戰爭的戰略原則是不會變化的。仍然還是那些理論。

6樓:匿名使用者

當然有用,孫子兵法是一種思想,是一種戰略層面的謀略,是國家政治和軍事行動的一種綜合的考量標準。**會隨著時代的進步逐步更新,換代,但是人的思想仍是那些基本的定勢,歷史仍是那些迴圈和套路,所以說,孫子兵法作為一種思想,是不會過時的,因為它是在一個很高的層次上對人類的普遍軍事活動作出的指導和總結。

你說的衛星只是技術層面上的一個小環節,它的作用就和當年大航海時代的望遠鏡一樣,都是各自時代的科技和技術的代言,但是不意味著就可以毫無章法的作戰,隨便的就可以取勝。

這擱在古代,就是所謂的「器」,只有當器的差距帶到代差的時候才會左右戰局和結果,如果雙方勢均力敵,那麼決定性力量還是人。

7樓:匿名使用者

當然不僅僅是實槍實彈的戰爭還有沒有硝煙的商場

8樓:匿名使用者

說有用是有用,其實沒用,最有用的一條是 「兵不厭詐」

這樣說就明白了吧 你用某某計 我就順水推舟 假裝上當 再唬你一把。

戰爭中任何你看到的真實都有可能是假象。

盡信書不如無書。

現代戰爭孫子兵法能用上嗎?

9樓:兵法大師

凡是抽象到哲學高度的東西,都是有普遍的指導意義的。孫子兵法就是這樣的。所以對於現代戰爭仍然是有很高的指導價值的。

10樓:自由民主加共和

能,畢竟這種理論是通用的,在商界政界都用得上,不過要現代的註釋,否則你看不出怎麼用的

11樓:修羅羽

其實很多國學書籍在人們潛意識裡都感覺是過時的,但是看了之後你會有種開卷有益的感覺

12樓:匿名使用者

《孫子兵法》是競爭哲學,適用於各種競爭!

《孫子兵法》對於現代戰爭還有何意義

13樓:鬼子炮樓

當然有意義。

有些理論是自然規律,是不能違背的。

例如:兵者詭道。

例如:不戰而屈人之兵,善之善者也

例如:上兵伐謀、其次伐交、再次伐兵、最下攻城還有很多很多

孫子兵法在人際關係中的運用,孫子兵法在日常生活中的學習和運用

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生物咋寫的孫子兵法中那句話寫出了戰爭對於國家的重要性,必

兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。取其精華,去其糟泊,就 孫子兵法 一句話 夫兵形象水,水之形,避高而趨下 兵之形,避實而擊虛。水因地而制流,兵因敵而制勝。故兵無常勢,水無常形 能因敵變化而取勝者,謂之神 即 避實擊虛,實指 敵人強大的力量,虛指 敵人薄弱的部分,當然要避開敵人強大的力...

現在上大學還有用嗎,上大學還有用嗎

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