1樓：夢裡心落
意思：回族穆斯林對主持清真寺宗教事務人員的稱呼。
讀音：ā hōng
分類：一般分為「開學阿訇」和「散班阿訇」兩種，前者是指全面執掌清真寺教務工作的穆斯林，亦稱為正任阿訇。後者是指只具備阿訇職稱，而未被聘請為正任阿訇的穆斯林。
職責：阿訇是經數年伊斯蘭教育與培訓，通熟《古蘭經》與聖訓，精通伊斯蘭的種種法律與法規，並具備《古蘭經》與聖訓的真精神——做人的完美品德，以身作則，為人師表，勸善戒惡，品德高尚的穆斯林。替聖傳教，弘揚伊斯蘭，是阿訇的根本職責與義務，所以一坊教門的好壞與阿訇息息相關。
近義詞：毛拉
讀音：máo lā
意思：伊斯蘭國家（或地區）中對人的一種敬稱，是伊斯蘭教職稱謂，舊譯「滿拉」、「莫洛」、「毛喇」、「曼拉」。中國的回族穆斯林稱「毛拉」為「阿訇」，中國新疆部分穆斯林稱阿訇為毛拉。
引證：志費尼《世界征服者史》：「主啊！
吾人之保護者」一語，其中「保護者」一詞的原文即為「毛拉」(mawla)。隨著伊斯蘭教的傳播和發展，今為由清真寺經堂大學或經學院「穿衣」畢業，具有較高宗教學識的宗教人員—的通稱。
中國新疆維吾爾族在男性人名前冠以「毛拉」，以示有文化、受人尊敬的身份，如毛拉·穆薩、毛拉·比拉勒、毛拉·宰因丁等。
2樓：匿名使用者
阿訇，是波斯語，意為老師或學者。
]阿訇(akhond)，中國伊斯蘭教教職稱謂。波斯語音譯，回族穆斯林對主持清真寺宗教事務人員的稱呼。意為「教師」、「學者」。
亦譯「阿衡」、「阿洪」、「阿巨集」等。約自明代後期胡登洲開辦經堂教育時起，中國穆斯林開始稱教授**的教師為阿訇，後逐漸流行
3樓：匿名使用者
阿訇(akhond)，中國伊斯蘭教教職稱謂。波斯語音譯，意為「教師」
、「學者」。亦譯「阿衡」、「阿洪」、「阿巨集」等。約自明代後期胡登洲開辦經堂教育時起，中國穆斯林開始稱教授**的教師為阿訇，後逐漸流行。
其地位名列「三道」制或「五道」之下。18世紀末，隨著「三道」制的衰落，阿訇才基本上取代「三道」制，躍居首位，成為清真寺的主要負責人。今為由清真寺經堂大學或經學院「穿衣」畢業，具有較高宗教學識的宗教人員—的通稱。
4樓：匿名使用者
是指回族的宗教學者的意思。
5樓：匿名使用者
就是自己被鞋膠洗了腦殼，還要用鞋膠洗別人腦殼的寄生蟲。
回族中的「阿訇」代表的是什麼？起什麼作用？
6樓：匿名使用者
阿訇(akhond)，中國伊斯蘭教教職稱謂。波斯語音譯，意為「教師」、「學者」。亦譯「阿衡」、「阿洪」、「阿巨集」等。
約自明代後期胡登洲開辦經堂教育時起，中國穆斯林開始稱教授**的教師為阿訇，後逐漸流行。其地位名列「三道」制或「五道」之下。18世紀末，隨著「三道」制的衰落，阿訇才基本上取代「三道」制，躍居首位，成為清真寺的主要負責人。
今為由清真寺經堂大學或經學院「穿衣」畢業，具有較高宗教學識的宗教人員—的通稱。
一般擔任小寺阿訇的條件是：必須受過經學教育；懂得基本教義和教法，能誦讀、通曉《古蘭經》；能為經堂中小學生授課。
擔任大寺阿訇的條件是：通曉13本大學經典；熟悉教法、教義；能勝任教授大學學生；品德兼優。阿訇在中國受到穆斯林的尊敬和享有較高的社會地位。
因教眾大多不通阿拉伯文，對於誦經、瞭解經義都有很大困難，對教法禮儀也知之甚少，故需阿訇來教育、講解、引導並代為執行。阿訇的職責是「替聖傳道」，領導穆斯林從事宗教活動。
按照宗教學識素養、地位、職責等的不同，歷史上曾有如下幾種阿訇稱謂：
1、掌教阿訇。即清真寺的伊瑪目，亦稱「掌教」，一般由本地人擔任，專管本坊一切宗教事宜並帶領禮拜。歷史上曾一度變成世襲，近代已變為推舉聘任。
2、開學阿訇。即向外地寺坊聘請的為**大學授經的高階講學阿訇，或稱「統教」，其講學期間稱之為「開學」。以上兩種阿訇頗受尊敬，地位較高，俗稱「阿訇老人家」。
3、三道阿訇。即協助掌教負責喚拜的穆安津(mu』adhdhin)、念「呼圖白」和對兒童進行啟蒙教育的海推布(khatib)及闡釋和執掌教法的穆夫提(mufti)，亦稱「鳴教」、「督教」、「副教」，合稱「三掌教」或「三道」。14世紀以來形成世襲，18世紀後已不復存在。
4、住學阿訇。凡上經堂大學稱為「住學」，其學員則稱為「住學阿訇」或「海里凡」、「滿拉」。
5、小學阿訇。即專教**小學的阿訇。
6、二阿訇。較大清真寺內專管宰牲和教經堂小學的阿訇。未設「三道」和小學阿訇的清真寺，二阿訇便一身兼數職。
7、散班阿訇。即不在職的阿訇，多以為本坊穆斯林舉辦婚喪、誦經等宗教儀式之所得維持生活。新疆地區突厥語系的穆斯林還將「阿訇」作為「先生」的尊稱，或用作複合人名，如「肉孜阿訇」、「努爾阿訇」等。
(馮增烈) 8、稱呼。
7樓：匿名使用者
阿訇意為"教師"、".
8樓：匿名使用者
和解放軍中政委的作用差不多
回族的阿訇是什麼意思？
9樓：匿名使用者
阿訇，是波斯語，意為老師或學者。
]阿訇(akhond)，中國伊斯蘭教教職稱謂。波斯語音譯，回族穆斯林對主持清真寺宗教事務人員的稱呼。意為「教師」、「學者」。
亦譯「阿衡」、「阿洪」、「阿巨集」等。約自明代後期胡登洲開辦經堂教育時起，中國穆斯林開始稱教授**的教師為阿訇，後逐漸流行。
回民的阿訇是幹什麼的？
10樓：名字太難起了
阿訇是全面執掌清真寺教務工作的穆斯林。
阿訇，是波斯語，意為老師或學者。回族穆斯林對主持清真寺宗教事務人員的稱呼。一般分為開學阿訇和散班阿訇兩種，前者是指全面執掌清真寺教務工作的穆斯林，亦稱為正任阿訇。
後者是指只具備阿訇職稱，而未被聘請為正任阿訇的穆斯林。阿訇是經數年伊斯蘭教育與培訓，通熟《古蘭經》與聖訓，精通伊斯蘭的種種法律與法規，並具備《古蘭經》與聖訓的真精神——做人的完美品德，以身作則，為人師表，勸善戒惡，品德高尚的穆斯林。
11樓：匿名使用者
阿訇(akhond)，中國伊斯蘭教教職稱謂。波斯語音譯，意為「教師」、「學者」。亦譯「阿衡」、「阿洪」、「阿巨集」等。
約自明代後期胡登洲開辦經堂教育時起，中國穆斯林開始稱教授**的教師為阿訇，後逐漸流行。其地位名列「三道」制或「五道」之下。18世紀末，隨著「三道」制的衰落，阿訇才基本上取代「三道」制，躍居首位，成為清真寺的主要負責人。
今為由清真寺經堂大學或經學院「穿衣」畢業，具有較高宗教學識的宗教人員—的通稱。
一般擔任小寺阿訇的條件是：必須受過經學教育；懂得基本教義和教法，能誦讀、通曉《古蘭經》；能為經堂中小學生授課。
擔任大寺阿訇的條件是：通曉13本大學經典；熟悉教法、教義；能勝任教授大學學生；品德兼優。阿訇在中國受到穆斯林的尊敬和享有較高的社會地位。
因教眾大多不通阿拉伯文，對於誦經、瞭解經義都有很大困難，對教法禮儀也知之甚少，故需阿訇來教育、講解、引導並代為執行。阿訇的職責是「替聖傳道」，領導穆斯林從事宗教活動。
按照宗教學識素養、地位、職責等的不同，歷史上曾有如下幾種阿訇稱謂：
1、掌教阿訇。即清真寺的伊瑪目，亦稱「掌教」，一般由本地人擔任，專管本坊一切宗教事宜並帶領禮拜。歷史上曾一度變成世襲，近代已變為推舉聘任。
2、開學阿訇。即向外地寺坊聘請的為**大學授經的高階講學阿訇，或稱「統教」，其講學期間稱之為「開學」。以上兩種阿訇頗受尊敬，地位較高，俗稱「阿訇老人家」。
3、三道阿訇。即協助掌教負責喚拜的穆安津(mu』adhdhin)、念「呼圖白」和對兒童進行啟蒙教育的海推布(khatib)及闡釋和執掌教法的穆夫提(mufti)，亦稱「鳴教」、「督教」、「副教」，合稱「三掌教」或「三道」。14世紀以來形成世襲，18世紀後已不復存在。
4、住學阿訇。凡上經堂大學稱為「住學」，其學員則稱為「住學阿訇」或「海里凡」、「滿拉」。
5、小學阿訇。即專教**小學的阿訇。
6、二阿訇。較大清真寺內專管宰牲和教經堂小學的阿訇。未設「三道」和小學阿訇的清真寺，二阿訇便一身兼數職。
7、散班阿訇。即不在職的阿訇，多以為本坊穆斯林舉辦婚喪、誦經等宗教儀式之所得維持生活。新疆地區突厥語系的穆斯林還將「阿訇」作為「先生」的尊稱，或用作複合人名，如「肉孜阿訇」、「努爾阿訇」等。
12樓：匿名使用者
阿訇，波斯語的音譯，又譯阿衡、阿洪。在波斯語地區是對伊斯蘭教教師的尊稱。中國用以稱呼伊斯蘭教宗教職業者。
維吾爾族穆斯林稱為毛拉，對穆斯林來說，取得阿訇資格是一件榮耀的事情。凡在清真寺裡學習多年而經學水平和道德操守都合格的人，經舉行「掛帳」或「穿衣」的畢業儀式後，即可受聘到清真寺任職，稱為開學阿訇，實行聘任制，可連任數年。工作性質為講經傳道，領導宗教儀式。
主持清真寺教務者，稱為教長阿訇。不任職者稱為散班阿訇，另清真寺多設有董學阿訇、治坊阿訇、二阿訇、掌學阿訇。其中董學阿訇必須是選舉產生，一般由德高望眾者擔任，治坊阿訇是開學阿訇的教務助理，掌學阿訇是開學阿訇的教學助手，二阿訇教授孩童唸經，沒有一定的任期。
13樓：匿名使用者
阿訇又叫長教 就是一個回民聚居地當中傳教的人 通常聲望很高 生活中的紅白事等大小活動 也通常由阿訇領導或出席完成 在清真寺內
14樓：小呱呱叫
不懂聖經的不是好和尚！
不懂佛經的不是好牧師！
不懂天經的不是好阿訇！
15樓：精moon靈
阿訇是全面執掌清真寺教務工作的穆斯林。
回族阿訇的意思？
16樓：
阿訇(akhond)，中國伊斯蘭教教職稱謂。波斯語音譯，意為「教師」、「學者」。亦譯「阿衡」、「阿洪」、「阿巨集」等。
約自明代後期胡登洲開辦經堂教育時起，中國穆斯林開始稱教授**的教師為阿訇，後逐漸流行。其地位名列「三道」制或「五道」之下。18世紀末，隨著「三道」制的衰落，阿訇才基本上取代「三道」制，躍居首位，成為清真寺的主要負責人。
今為由清真寺經堂大學或經學院「穿衣」畢業，具有較高宗教學識的宗教人員—的通稱。
一般擔任小寺阿訇的條件是：必須受過經學教育；懂得基本教義和教法，能誦讀、通曉《古蘭經》；能為經堂中小學生授課。
擔任大寺阿訇的條件是：通曉13本大學經典；熟悉教法、教義；能勝任教授大學學生；品德兼優。阿訇在中國受到穆斯林的尊敬和享有較高的社會地位。
因教眾大多不通阿拉伯文，對於誦經、瞭解經義都有很大困難，對教法禮儀也知之甚少，故需阿訇來教育、講解、引導並代為執行。阿訇的職責是「替聖傳道」，領導穆斯林從事宗教活動。
按照宗教學識素養、地位、職責等的不同，歷史上曾有如下幾種阿訇稱謂：
1、掌教阿訇。即清真寺的伊瑪目，亦稱「掌教」，一般由本地人擔任，專管本坊一切宗教事宜並帶領禮拜。歷史上曾一度變成世襲，近代已變為推舉聘任。
2、開學阿訇。即向外地寺坊聘請的為**大學授經的高階講學阿訇，或稱「統教」，其講學期間稱之為「開學」。以上兩種阿訇頗受尊敬，地位較高，俗稱「阿訇老人家」。
3、三道阿訇。即協助掌教負責喚拜的穆安津(mu』adhdhin)、念「呼圖白」和對兒童進行啟蒙教育的海推布(khatib)及闡釋和執掌教法的穆夫提(mufti)，亦稱「鳴教」、「督教」、「副教」，合稱「三掌教」或「三道」。14世紀以來形成世襲，18世紀後已不復存在。
4、住學阿訇。凡上經堂大學稱為「住學」，其學員則稱為「住學阿訇」或「海里凡」、「滿拉」。
5、小學阿訇。即專教**小學的阿訇。
6、二阿訇。較大清真寺內專管宰牲和教經堂小學的阿訇。未設「三道」和小學阿訇的清真寺，二阿訇便一身兼數職。
7、散班阿訇。即不在職的阿訇，多以為本坊穆斯林舉辦婚喪、誦經等宗教儀式之所得維持生活。新疆地區突厥語系的穆斯林還將「阿訇」作為「先生」的尊稱，或用作複合人名，如「肉孜阿訇」、「努爾阿訇」等。
回民屠宰牲畜時阿訇要念經，唸的是什麼
阿拉伯語叫 苔絲米耶 意為起始語。所念意思為 以普慈特慈的真主之尊命.真主至大。然後下刀屠宰.所以，即便是牛羊肉，在虔誠的穆斯林眼裡和伊斯蘭的教法裡，若不是以真主的名義屠宰的，也是非法的。不屬於清真食物的範疇。回族人家的宰牲工作一般都由阿訇代勞。古蘭經 上講 禁止你們吃自死物 血液 豬肉，以及誦非真...
回族的回是什麼意思急用，回族的回是什麼意思？
回抄紇 回鶻 都是維吾爾 襲族的不同音譯。和bai回族完全du不是一回事。zhi維吾爾族是在11 15世紀dao才歸順伊斯蘭教的。而回族的祖先本就是西亞或阿拉伯的穆斯林或經商或隨軍來到中國而後定居，與東亞各民族通婚後的後代，而且世世代代仍保持著伊斯蘭教的信仰和生活習慣。也就是說回族的祖先是在唐宋元時...
在VB中是什麼意思？？怎麼用，vb中 是什麼意思
vb中 的意思 1 是字串連線符，用以連線兩個或多個字串常量或字串變數。2 在純字元 變數或常量 連線中可以用 號代替 但不提倡。basic 指的是 basic beginners all purpose symbolic instruction code 語言，是一種在計算技術發展歷史上應用得最為...