12生肖中,為什麼有龍卻沒有鳳為什麼十二生肖裡面有龍卻沒有鳳凰,十二生肖是怎麼選的?

2021-03-04 01:41:43 字數 5007 閱讀 4096

1樓:寧五

「十二生肖中有龍,為什麼沒有鳳呢?」這提出了一個很有趣味的問題,也是很多朋友希望瞭解的問題。特別是今年正值雞年,更具有現實意義。

對於這個問題,應該作全面、系統的分析,才能看出其端倪。現試著從四個方面來討論這個問題:

一、十二生肖的文化源頭;

二、十二生肖與天干地支;

三、龍與鳳的形象與文化內涵;

四、少數民族、外國的生肖選擇。

十二生肖的文化源頭是基於古代的圖騰崇拜;十二生肖的動物選擇,可以追溯到先秦時期。因此,十二生肖的動物選擇,應該符合「六畜」、「六獸」的類別。十二生肖,又叫屬相,是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物,包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

十二生肖的文化源頭,古今學者雖然對此眾說紛紜,代表性的有歲星說、星宿說、外來說等,但說服力最強的還是「圖騰說」。

什麼是圖騰崇拜?原始社會的先民,常用某種動物、無生物或自然現象的圖形作為本氏族的保護神和標誌。這些保護神和標誌,就是圖騰。

對於圖騰崇拜,遍及各個原始氏族。《山海經》中,諸如人和野獸的混合形象就是遠古各地的圖騰神靈。夏族的圖騰是熊或魚,商族的圖騰是玄鳥,周族的圖騰則有龍、鳥、龜、犬、虎諸說。

為什麼選擇這十二種動物,時間可以追溯到先秦時期。出土文物表明,早在先秦時期就有比較完整的生肖系統存在。

1975 年12 月,湖北雲夢睡虎地發掘出兩批秦代竹簡,其中有關「盜者」的內容,所載與今天生肖次第基本相同,但辰未寫生肖;午對鹿;未對馬;戌對老羊。1986 年4 月,甘肅天水放馬灘秦代墓葬出土甲、乙兩種《日書》竹簡,年代與虎地秦簡相近。甲種竹簡也有盜者的記錄:

「子,鼠矣。醜,牛矣。寅,虎矣。

卯,兔矣。辰,蟲矣。巳,雞矣。

午,馬矣。未,羊矣。申,猴矣。

酉,雞矣。戌,犬矣。亥,豕矣。

」該記錄生肖與地支的對應關係與現代相比,除「辰蟲巳雞」外,其餘完全相同。

2樓:吃雞蛋蛋**座

俗話說龍鳳呈祥,其實龍和鳳的寓意是一樣的,所以說12生肖中沒鳳也正常。《山海經》中,諸如人和野獸的混合形象就是遠古各地的圖騰神靈。

夏族的圖騰是熊或魚,商族的圖騰是玄鳥,周族的圖騰則有龍、鳥、龜、犬、虎諸說。為什麼選擇這十二種動物,時間可以追溯到先秦時期。

3樓:雲彩的家人

十二生肖,又叫屬相,是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物,包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

十二生肖的文化源頭,古今學者雖然對此眾說紛紜,代表性的有歲星說、星宿說、外來說等,但說服力最強的還是「圖騰說」,所以沒有鳳。

4樓:旋轉無敵闖天涯

我感覺主要是龍鳳它們兩個其實代表的是以一個動物都是中國人對於美好事物的一種想象。十二生肖,又叫屬相,是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物,包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

十二生肖的文化源頭,古今學者雖然對此眾說紛紜,代表性的有歲星說、星宿說、外來說等,但說服力最強的還是「圖騰說」。

5樓:飛翔的豬

經見證人描述:頭似牛,腹似蛇 ;足似鳳,跟畫上的龍外形一模一樣。在東方人的記載裡,龍是水獸,而此刻這怪物倒在蘆葦蕩裡奄奄一息,視乎快不行了。

村民們懷著對龍天然的崇敬,便用桶挑著水,給這條「龍」澆水,寺廟僧侶每天為它作法超度,沒過幾天;龍不見了。

6樓:一個電風扇

為什麼選擇這十二種動物,時間可以追溯到先秦時期。出土文物表明,早在先秦時期就有比較完整的生肖系統存在。

1975 年12 月,湖北雲夢睡虎地發掘出兩批秦代竹簡,其中有關「盜者」的內容,所載與今天生肖次第基本相同,但辰未寫生肖;午對鹿;未對馬;戌對老羊。

7樓:陸地上的鯨魚

我感覺這是祖棟規定的,而且在之前人的眼中,龍和鳳是一樣的,並沒有任何的區別。

夏族的圖騰是熊或魚,商族的圖騰是玄鳥,周族的圖騰則有龍、鳥、龜、犬、虎諸說。為什麼選擇這十二種動物,時間可以追溯到先秦時期。出土文物表明,早在先秦時期就有比較完整的生肖系統存在。

8樓:橘子的檸檬心

寅木也,其禽虎也;戌土也

,其禽犬也;醜未亦土也,醜禽牛,未禽羊也。木勝土,故犬與牛羊為虎所服也。亥水也,其禽豕也;巳火也,其禽蛇也;子亦水也,其禽鼠也;午亦火也,其禽馬也……午馬也,子鼠也,酉雞也,卯兔也。

水勝火,鼠何不逐馬?金勝木,雞何不啄兔? 亥豕也,未羊也,丑牛也。土勝水,牛羊何不殺豕?巳蛇也,申猴也。火勝金,蛇何不食獼猴?

9樓:選擇的坑

2023年7月初,遼林營口連續下了好幾天的暴雨,遼河就是

從營口入海,出去就是渤海灣。

連續的大暴雨使遼河水位迅速**了很多,雨停後一個村民在遼河邊的蘆葦蕩裡發現了一個怪物,這個村民嚇得不行,連忙跑回村裡叫來了其他村民。

10樓:營養快的春天

原始社會的先民,常用某種動物、無生物或自然現象的圖形作為本氏族的保護神和標誌。這些保護神和標誌,就是圖騰。對於圖騰崇拜,遍及各個原始氏族。

《山海經》中,諸如人和野獸的混合形象就是遠古各地的圖騰神靈。

夏族的圖騰是熊或魚,商族的圖騰是玄鳥,周族的圖騰則有龍、鳥、龜、犬、虎諸說。

為什麼十二生肖裡面有龍卻沒有鳳凰,十二生肖是怎麼選的?

11樓:匿名使用者

我還說怎麼沒貓呢,對了,狗打貓,貓吃鼠,所以貓不能進,不然就亂了...

十二生肖的**

01/15/2004/12:48 華夏經緯網

十二生肖源於何時,今已難於細考。長期以來,不少人將《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻。《論衡》是東漢唯物主義思想家王充的名著。

《論衡·物勢》載:「寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。

……午,馬也。子,鼠刀。酉,雞也。

卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。

醜,牛也。……巳,蛇也。申,猴也。

」以上引文,只有十一種生肖,所缺者為龍。該書《言毒篇》又說:「辰為龍,巳為蛇,辰、巳之位在東南。

這樣,十二生肖便齊全了,十二地支與十二生肖的配屬如此完整,且與現今相同。

生肖為何取數十二?

《周禮·春官·馮相氏》載:「掌十有二歲,十有二月,十有二辰,十日,二十八星之位,辨其敘事,以會天位。」時間的分割以十二累進,一紀十二年,一年十二個月,一日十二時辰。

《國語·晉語四》載:「黃帝之子二十五宗,其得姓者十四人,為十二姓。」甚至天子妻妾也有「十二女」之說,《後漢書·荀爽傳》:

「故天子娶十二婦,天之數也;諸侯以下各有等差,事之降也。」

近年,在神農架地區發現了漢族創世史詩《黑暗傳》。其中有一個講述干支來歷的故事:「開天闢地之初,玄黃騎著混沌獸遨遊,遇到女媧。

女媧身邊有兩個肉包,大肉包裡有十個男子,小肉包裡有十二個女子。玄黃說:『這是天幹革命地支神,來治理乾坤的。

』於是,為他們分別取名,配夫妻,成陰陽。男的統稱天干,女的則為地支。」這一創世神話故事,講干支,講玄黃神、女媧神,講乾坤陰陽,將干支的「身世」推溯得十分久遠。

天乾地刊,古代歷來以天為主、地為從。十天干又叫十母,對應的十二地支則別稱十二子。漢代蔡邕《月令章句》:

「大橈採五行之情,佔鬥綱所建,於是始作甲乙以名日,謂之幹;作子醜以名月,謂之支。干支相配,以成六旬。」大橈是黃帝時代的大臣,這裡的配成六旬,即六十甲子,取了天干十和地支十二的最小公倍數。

干與支按順序相配合,由甲子乙丑……一直排至癸亥為第六十對,正好乾、支均用最末一位,再排便是重由甲子開始,這一迴圈稱為一個甲子。其中,每個天干出現六次,每個地支出現五次。

十二生肖的產生,有著天文學的背景。在原始時代,先民們體驗著寒暑交替的迴圈往復。宋代洪皓《松漠紀聞》載:

「女真舊絕小,正朔所不及,其民皆不知紀年,問則曰『我見青草幾度矣』,蓋以草一青為一歲也。」宋代孟珙《蒙韃備錄》也記:「其俗每草青為一歲,有人問其歲,則曰幾草矣。

」年又有觀天者發現月亮盈虧週期可以用來丈量歲的長短,發現十二次月圓為一歲,這一發現,是初期曆法最精度的成果之一,「十二」便視為傳達天意的「天之大數」。天干需地支為伴,日月相對,天地相對,就非「十二」莫屬了。

子鼠丑牛……戌狗亥豬。天下動物很多,古人為何選擇了這十二種動物為屬相?

清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《鬆霞館贅言》:「子何以屬鼠也?曰:

天開於子,不耗則其氣不開。鼠,耗蟲也。於是夜尚未央,正鼠得令之候,故子屬鼠。

地闢於醜,而牛則開地之物也,故醜屬牛。人生於寅,有生則有殺。殺人者,虎也,又寅者,畏也。

可畏莫若虎,故寅屬虎。犯者,日出之候。日本離體,而中含太陰玉兔之精,故犯屬兔。

辰者,三月之卦,正群龍行雨之時,故辰屬龍。巳者,四月之卦,於時草茂,而蛇得其所。又,巳時蛇不上道,故屬蛇。

午者,陽極而一陰甫生。馬者,至健而不離地,陰類也,故午屬馬。羊齧未時之草而茁,故未屬羊。

申時,日落而猿啼,且伸臂也,譬之氣數,將亂則狂作橫行,故申屬猴。本者,月出之時,月本坎體,而中含水量太陽金雞之精,故本屬雞。於核中,豬則飲食之外無一所知,故亥屬豬。

」另一種說法,十二生肖的選用與排列,是根據動物每天的活動時間確定的。我國至遲從漢代開始,便採用十二地支記錄本一天的十二個時辰,每個時辰相當於兩面三刀個小時,夜晚十一時到凌晨一時是子時,此時老鼠最為活躍。凌晨一時到三時,是丑時,牛正在反芻。

三時到五時,是寅時,此時老虎到處遊蕩覓食,最為凶猛。五時到七時,為犯時,這時太陽尚未升起,月亮還掛在天上,此時玉兔搗藥正忙。上午七時到九時,為辰時,這正是神龍行雨的好時光。

九時到十一時,為巳時,蛇開始活躍起來。上午十一時到下午一時,陽氣正盛,為午時,正是天馬行空的時候。下午一時到三時,是未時,羊在這時吃草,會長得更壯。

下午三時到五時,為申時,這時猴子活躍起來。五時到七時,為酉時,夜幕降臨,雞開始歸窩。晚上七時到九時,為戌時,狗開始守夜。

晚上九時到十一時,為亥時,此時萬籟俱寂,豬正在鼾睡。

關於十二生肖的排列,還有各種傳說,這類故事,或似開心解悶的笑談,或似貶惡揚善的寓言,文學成分較濃。但是,生肖座次的排定,決非一朝一夕,也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二種,也許只有四五個,也許曾有過超額的局面,後來優勝劣汰,定額定員並定位了,一直傳至今日。

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