1樓：引經據典正法
印光大師告訴我們不要隨意佩戴佛菩薩像，佛菩薩像應該誠敬的供奉，另外自己供奉的佛菩薩像，佛珠等都不需要開光，你誤解了開光的意思。佛教也沒有本命佛的說法。
這個沒有必要。什麼叫開光？是佛像開了光才靈，我替他開光就靈，你們從今之後不要再相信佛像，要相信我。
為什麼？我叫他靈他就靈，我叫他不靈他就不靈，這不是很明顯的嗎？統統搞錯了。
這個開光，我以前講過幾次，也講得很清楚，大家要記住。開光是什麼？是新的佛像建好，是啟用典禮。
啟用典禮一定要介紹給大家，這尊佛像代表什麼意思。譬如說建觀世音菩薩像，啟用典禮的時候開光了，向大眾說明，觀世音菩薩大慈大悲，看到這個佛像開啟我們自己慈悲的光。是佛像開我們的光，不是我們開他的光，這不是顛倒了嗎？
見到釋迦牟尼佛，你就想到釋迦是仁慈，牟尼是清淨，開自己的光，我對自己要清淨，對別人要仁慈，這就是釋迦。見到地藏就想到什麼？孝親尊師。
他常常提醒我們，我們自性的光明就發出來，是他開我們，不是我們開他。我們開佛菩薩的光，還要佛菩薩幹什麼？這個錯誤的觀念，我們同學們都應當為大家解釋，你不解釋，全迷信了。
佛菩薩開了光就靈了，靈在**？這一定要懂得，不要迷信。
佛菩薩形像全是表法的，全是教育的作用，時時刻刻用他來提醒我們。如果有個人天天說你要慈悲對人、慈悲對人，不是討厭嗎？說得太煩了。
用個觀音菩薩像放在那裡，你看像又凋塑得好，你看得也很歡喜，看到他就想到我要用慈悲心對人，我就是觀世音菩薩；我要用孝敬心對人，那我就是地藏菩薩，這就對了。菩薩代表修德，佛代表果德，他是表法的，他是個教學的工具，不是別的。你要把他當作神明看待，那全是迷信。
今天時間到了，我們就學到此地。
前三日接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年（編注：2023年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：2023年）仍復如是。
上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。
彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。
然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼**，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
問：最近發現有些佛徒佩戴鋁質佛像，菩薩像或楞嚴咒，以為護身之用，倘進入不潔處所（如廁所等）是否有嫌褻瀆？請釋示，以資警惕。
李炳南老居士答：身佩佛像一事，古曾有之，彼時交通不便，水陸多險，有護身佛之裝置，安放佩帶皆有時處，俟達到目的之地，則高置供養，並非如今，以充裝飾，今人學佩，應體原意，出外不妨暫攜，居家實可不必，不但入廁汙穢，自招罪過，即見人作禮，入廟拜神，種種動作，皆涉侮慢。以律儀論，身披袈裟，尚不入廁，亦不拜神，而況佩帶佛像，而作諸不潔耶？
此事印光祖師在日，早有禁語，大概文鈔中，有記載。佛教護身之法物甚多，當依經典開示為據。如楞嚴咒。
大佛頂首楞嚴經卷七雲：「……若諸世界，隨所國土所有眾生，隨國所生樺皮貝葉紙素白（疊毛）書寫此咒，貯於香囊。是人心昏，未能誦憶。
或帶身上。或書宅中。當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。
2樓：匿名使用者
開光？？哈哈，迷信迷信
開光的本意是什麼，你理解了嗎？
如果那些和尚給你的玉觀音開了光，就靈了。。那你何必帶觀音，你供養那個和尚算了。。他比菩薩還靈。。不是我說你，，動動腦子ok？？
開光是指：佛，菩薩為世人開光，讓世人瞭解菩提心，讓世人向善，為世人開解光明。。
多看看金剛經之類的吧，，去了解佛在**裡說什麼，，就不會被世間迷信給欺騙了。
3樓：匿名使用者
不用開光！心中有佛！就開光了呵呵…
玉觀音吊墜必須開光嗎
4樓：aaa**王
不一定的
開光是念誦**把神、佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是真正的開光
不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
佩戴的神、佛像等等，自己唸誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了
5樓：聞銳霍琬凝
沒必要，觀音菩薩自身的光芒就照耀著十方世界，那還需要我等凡夫的凡光為他而開。難道開光就靈不開光就不靈了嗎，沒有這種說法。古人常講心誠則靈啊。
男士佩戴觀音吊墜有那些忌諱？
6樓：枚振梅念綢
印光法師並不提倡把佛菩薩像戴在身上，此舉並不如法，請看：
印光法師文鈔三編卷二—與鄔崇音居士書
（一九三五年）
崇音居士慧鑑：前三日，接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年，北京法源寺道階法師，做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後，道階來
普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年，仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼
會中所來之一切人員，各須身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規，光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳
。……現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼**，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此
植福消災，豈有如願之理？！更有傳言什麼『男帶觀音女帶佛』以調和人體陰陽之氣，實在是胡說八道之極！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！
唯願大眾惜福，莫遭罪業！
7樓：熱心網友
男士佩戴觀音吊墜，一定要注意屬相，不要亂帶
8樓：匿名使用者
要心存慈悲，學觀世音菩薩的行願。要恭敬。心裡也要常念觀世音菩薩。
9樓：寥寥無幾
沒什麼機會，咱在婚姻女帶佛挺好的，很多人都帶。
男人佩戴玉觀音有什麼講究？什麼時候不可以佩戴？
10樓：匿名使用者
戴玉觀音好處
1、作為「西方三聖」之一的觀音，是阿米佛陀身邊的脅侍菩薩。在傳統佛教文化中，觀音一直是「大慈大悲，救苦救難」的神聖化身。她容貌端莊慈祥，平易近人，經常手持淨瓶，具大智大慧，法力無邊，拯救萬民於苦難之中。
2、佩戴玉觀音的好處可從兩方面來闡述：1、玉本身的礦物質功用，翡翠主要由硬玉組成，另外還含有多種礦物質，其中還有c a、fe、mg等微量元素，經常佩戴翡翠，可以保護人的心臟和血管，還可以使人珠圓玉滑，**細膩，氣質迷人；2、「觀音」的精神作用，觀音是真善美的代名詞，她心態柔和，姿態端莊，可以護佑人們平安、健康和幸福。尤其是男士佩戴玉觀音，可以使其減少殘暴，洞察世事，遠離是非糾紛，永葆平安幸福。
觀音的佩戴講究
觀音第一次佩戴時非常有講究。常選取早上七點到九點間的時間段，俗稱「龍抬頭」，此時間段被認為是一天中最具朝陽、最靈氣的，人們認為此時第一次佩戴玉觀音，兆頭好，寓意佳。
觀音的佩戴忌諱
1、沐浴洗澡時不要佩戴。一方面，此時佩戴易發生滑落碰損，損壞玉質配飾，影響美觀不說，還會對自身近期運勢有所影響；另一方面，洗澡水易導致開光玉觀音磁化，進而使其靈性減退，對佩戴者祝福護佑功能減弱。
2、禁止外人觸控。除家人外，最好不要讓外人隨便觸控、玩弄玉觀音，以免影響運氣反覆，甚至招來壞運氣。
11樓：8萬4千法門
前三日接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年（編注：2023年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：2023年）仍復如是。
上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。
彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。
然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼**，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
12樓：匿名使用者
觀音代表官任，也是避邪之物，一般情況下都會配帶！
13樓：匿名使用者
男帶觀音女帶佛。其實不迷信的話怎麼帶都可以
14樓：匿名使用者
年長的人們又說；男戴觀音女戴佛，就是對孩子的一種保佑，祈禱平安的寄託。其實我們不想帶大可不戴，就是有些人總覺的不戴了會不會有事情發生，，呵呵，，該來的又怎麼能躲掉呢
玉觀音吊墜怎樣開光
15樓：aaa**王
不一定的
開光是念誦**把神、佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是真正的開光
不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
佩戴的神、佛像等等，自己唸誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了
16樓：引經據典正法
佛菩薩像不用開光，你誤解了開光的意思，佛菩薩像也不能隨意佩戴，要安放在上位恭敬誠心的供奉。
這個沒有必要。什麼叫開光？是佛像開了光才靈，我替他開光就靈，你們從今之後不要再相信佛像，要相信我。
為什麼？我叫他靈他就靈，我叫他不靈他就不靈，這不是很明顯的嗎？統統搞錯了。
這個開光，我以前講過幾次，也講得很清楚，大家要記住。開光是什麼？是新的佛像建好，是啟用典禮。
啟用典禮一定要介紹給大家，這尊佛像代表什麼意思。譬如說建觀世音菩薩像，啟用典禮的時候開光了，向大眾說明，觀世音菩薩大慈大悲，看到這個佛像開啟我們自己慈悲的光。是佛像開我們的光，不是我們開他的光，這不是顛倒了嗎？
見到釋迦牟尼佛，你就想到釋迦是仁慈，牟尼是清淨，開自己的光，我對自己要清淨，對別人要仁慈，這就是釋迦。見到地藏就想到什麼？孝親尊師。
他常常提醒我們，我們自性的光明就發出來，是他開我們，不是我們開他。我們開佛菩薩的光，還要佛菩薩幹什麼？這個錯誤的觀念，我們同學們都應當為大家解釋，你不解釋，全迷信了。
佛菩薩開了光就靈了，靈在**？這一定要懂得，不要迷信。
佛菩薩形像全是表法的，全是教育的作用，時時刻刻用他來提醒我們。如果有個人天天說你要慈悲對人、慈悲對人，不是討厭嗎？說得太煩了。
用個觀音菩薩像放在那裡，你看像又凋塑得好，你看得也很歡喜，看到他就想到我要用慈悲心對人，我就是觀世音菩薩；我要用孝敬心對人，那我就是地藏菩薩，這就對了。菩薩代表修德，佛代表果德，他是表法的，他是個教學的工具，不是別的。你要把他當作神明看待，那全是迷信。
今天時間到了，我們就學到此地。
前三日接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年（編注：2023年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：2023年）仍復如是。
上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。
彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。
然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼**，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
玉觀音吊墜怎樣開光，觀音吊墜的自行開光方法
不一定的 開光是念誦 把神 佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是真正的開光 不然都是空殼，除神 佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。佩戴的神 佛像等等，自己唸誦佛號 阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了 佛菩薩像不用開光，你誤解了開光的意思，佛菩薩像也不能隨意佩戴，要安放在上位恭敬誠心的供奉。這個...
佩戴玉觀音的問題，佩戴玉觀音吊墜要注意什麼
在中國傳統中說的是男戴觀音女戴佛，其實據佛經記載，每個人從先天一生下來就有位菩薩或佛在守護你，屬相的不同守護神也不一樣，屬相不同性格也不同，性格是決定運勢的關鍵。守護神主要是命裡面缺少什麼補什麼，佩帶者能夠濟財護身保平安，尤其本命年 逢九年時能打通流年關節，疏通流年運勢，逢凶化吉，離苦得樂。狗年 豬...
玉觀音吊墜摔壞了怎麼處理，玉的觀音吊墜，不小心摔壞了，應該怎麼處理？
我覺得這個東西摔壞了也就摔壞了，是沒有辦法，休不到。玉觀音吊墜的話，如果摔壞了，建議把它再弄一下。摔壞了不能使用了，或者說摔壞了，把原有的那個模樣摔了的話，你可以拿到那個就是你買的那個地方，買這個玉石的地方去，讓他重新給你塗抹一點精髓，但是需要你花到價錢。去珠寶店去修，有可能還能修好的，你拿去珠寶店...