玉觀音吊墜怎樣開光,觀音吊墜的自行開光方法

2021-03-22 15:59:56 字數 5587 閱讀 4494

1樓:aaa**王

不一定的

開光是念誦**把神、佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養,才是真正的開光

不然都是空殼,除神、佛像以外,其他物品都是加持,不叫開光。

佩戴的神、佛像等等,自己唸誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了

2樓:引經據典正法

佛菩薩像不用開光,你誤解了開光的意思,佛菩薩像也不能隨意佩戴,要安放在上位恭敬誠心的供奉。

這個沒有必要。什麼叫開光?是佛像開了光才靈,我替他開光就靈,你們從今之後不要再相信佛像,要相信我。

為什麼?我叫他靈他就靈,我叫他不靈他就不靈,這不是很明顯的嗎?統統搞錯了。

這個開光,我以前講過幾次,也講得很清楚,大家要記住。開光是什麼?是新的佛像建好,是啟用典禮。

啟用典禮一定要介紹給大家,這尊佛像代表什麼意思。譬如說建觀世音菩薩像,啟用典禮的時候開光了,向大眾說明,觀世音菩薩大慈大悲,看到這個佛像開啟我們自己慈悲的光。是佛像開我們的光,不是我們開他的光,這不是顛倒了嗎?

見到釋迦牟尼佛,你就想到釋迦是仁慈,牟尼是清淨,開自己的光,我對自己要清淨,對別人要仁慈,這就是釋迦。見到地藏就想到什麼?孝親尊師。

他常常提醒我們,我們自性的光明就發出來,是他開我們,不是我們開他。我們開佛菩薩的光,還要佛菩薩幹什麼?這個錯誤的觀念,我們同學們都應當為大家解釋,你不解釋,全迷信了。

佛菩薩開了光就靈了,靈在**?這一定要懂得,不要迷信。

佛菩薩形像全是表法的,全是教育的作用,時時刻刻用他來提醒我們。如果有個人天天說你要慈悲對人、慈悲對人,不是討厭嗎?說得太煩了。

用個觀音菩薩像放在那裡,你看像又凋塑得好,你看得也很歡喜,看到他就想到我要用慈悲心對人,我就是觀世音菩薩;我要用孝敬心對人,那我就是地藏菩薩,這就對了。菩薩代表修德,佛代表果德,他是表法的,他是個教學的工具,不是別的。你要把他當作神明看待,那全是迷信。

今天時間到了,我們就學到此地。

前三日接到《歧路指歸》二本,見後附之徽章,頗不謂然。**二年(編注:2023年)北京法源寺道階法師做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。

事後道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。至十二年(編注:2023年)仍復如是。

上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始於道階。道階尚能講經,而於恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。

彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,則彼此折福。

然現在由道階提倡,已成通規。光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳。(《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》)

再錄一代大德李炳南老居士的開示:

現今之善男信女及在家居士,多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符,不僅不戴在衣服外,還緊貼**,入廁不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災,豈有如願之理?!更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說!

印光大師乃大勢至菩薩化身,於此弊端之始就極陳其過,鑑於此流弊之氾濫,特錄大士之法語示眾!唯願大眾惜福,莫遭罪業!(所引即為印祖《復鄔崇音居士書》)

3樓:平等心平等心

「開光」二字的意思很好,就是讓佛菩薩形像,及這些建築,開發我們自性的光明。絕對不是說,找一個出家人替佛菩薩像開光就靈了,出家人還是凡夫,若凡夫替佛菩薩像開光,那佛菩薩也變成凡夫了。果真開光就靈,不開光就不靈,你何必拜佛菩薩,不如拜這個法師,法師比佛菩薩還靈,這不是顛倒嗎?

這是世間人錯誤的觀念。所以,開光儀式就是啟用典禮儀式,是要告訴大眾,塑造佛像、蓋建築,代表的意義,我們應以何種心態來供奉,要將這些理事說明清楚。這種種設施是佛陀教育的手段,不是目的。

佛陀教育的高明,就是將教學與藝術結合成一體。這是至今有很多人想到,但是還無法做到的,而佛法在幾千年前,就已經徹底實施了,這是最完美的教學。

4樓:金剛密跡

印光大師講過不要帶佛像,不恭敬,折福。最好帶楞嚴咒。

5樓:淨土緣

心態放下放下,即是開智慧之光!

觀音吊墜的自行開光方法

6樓:三流絕對純人

1,貢奉:觀自在菩薩吊墜100天,擺上鮮花、水果,清茶,等每天早,午,晚,念心經21便。

2。觀音菩薩供奉最主要的一點是「不能朝北」,平時做功課,比如唸佛號、打坐等等,都不能朝北。因為北向地獄,我們沒有那麼多能量往裡填。

3。心存恭敬,身心清淨,做好人,存善心,這是根本。

4,開光之後你就最在家中請一尊觀自在菩薩擺件,常年供奉這樣才能得到更多的加持,那有開完光就不去供奉之理,所以要心誠則靈。

7樓:匿名使用者

開光,是為了給物件增加靈性。

如果是玉觀音,無需開光。只要佩戴3個月以後,由於玉自身的靈性,它就自動開光。

如果是其他物件,就需要到寺廟,請**幫忙開光,你要支付些許善資。

8樓:匿名使用者

這些東西本來就是信則有的東西,只是人的一種精神寄託,所以有沒有用就看你怎麼想了

9樓:老強查詢

不能自行開光。

「開光」最早的時候是道教儀軌。大概內容就是請教內德高望重道長們,在選定的日子舉行的神像啟用儀式。佛教開始時沒有「開光」儀軌,有「加持」儀軌,與開光相似。

宋朝以後,佛教中才使用「開光」一詞。

佛教中的開光是由幾個甚至十幾個,各個寺廟的住持大和尚,在選定的日子,舉行唸經唸咒等儀式以啟用佛菩薩塑像。

「開光」僅僅是指道教神像、佛教佛菩薩像的啟用儀式。開光最初來自道教,是道教儀式之一,即把宇宙中無形的、具有無邊法力的真靈注入到神像中去,神像也就具有無邊法力的靈性。

所以自己不能開光。

玉觀音如何開光 **載)

怎樣給自己帶的玉觀音開光?

10樓:匿名使用者

開光有bai用麼?只要du你誠心的,就算你只有一串zhi最便宜的佛珠

dao都可版以,如果你不是誠心的話權,就算你蓋一座純金的廟都不管用,信佛是用心的,不是用物件的,人要衣裝這句話是對的,起碼是現在這個時代,但是你要是相信佛要金裝這句話就錯了。只要心中有佛,無處不是淨土,你要是相信那些神棍給你開光的話可能對你沒多大損失,但是就便宜了那些神棍了,

11樓:

阿彌陀佛!

無需開光的,永遠都是佛菩薩

給我們開光,開我們的心光。版

看到觀世音菩薩權的像,就是提醒我們念念不忘大慈大悲救苦救難。

看到地藏王菩薩的像,就牢記孝親尊師,地獄不空,誓不成佛的巨集願。

看到阿彌陀佛的像,就是讓我們學習四十八願度眾生的無量的慈悲……

觀音吊墜項鍊如何開光

12樓:和田玉真人

開光,是為了給物件增加靈性。

如果是玉觀音,無需開光。只要佩戴3個月以後,由於玉自身的靈性,它就自動開光。

如果是其他物件,就需要到寺廟,請**幫忙開光,你要支付些許善資。

13樓:轉身↘情已逝

開光,您不明白吧,其實意思就是讓和尚唸經。如果對答案滿意加個關注就好

玉觀音吊墜必須開光嗎

14樓:aaa**王

不一定的

開光是念誦**把神、佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養,才是真正的開光

不然都是空殼,除神、佛像以外,其他物品都是加持,不叫開光。

佩戴的神、佛像等等,自己唸誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了

15樓:聞銳霍琬凝

沒必要,觀音菩薩自身的光芒就照耀著十方世界,那還需要我等凡夫的凡光為他而開。難道開光就靈不開光就不靈了嗎,沒有這種說法。古人常講心誠則靈啊。

男士佩戴玉觀音吊墜需要開光嗎

16樓:引經據典正法

印光大師告訴我們不要隨意佩戴佛菩薩像,佛菩薩像應該誠敬的供奉,另外自己供奉的佛菩薩像,佛珠等都不需要開光,你誤解了開光的意思。佛教也沒有本命佛的說法。

這個沒有必要。什麼叫開光?是佛像開了光才靈,我替他開光就靈,你們從今之後不要再相信佛像,要相信我。

為什麼?我叫他靈他就靈,我叫他不靈他就不靈,這不是很明顯的嗎?統統搞錯了。

這個開光,我以前講過幾次,也講得很清楚,大家要記住。開光是什麼?是新的佛像建好,是啟用典禮。

啟用典禮一定要介紹給大家,這尊佛像代表什麼意思。譬如說建觀世音菩薩像,啟用典禮的時候開光了,向大眾說明,觀世音菩薩大慈大悲,看到這個佛像開啟我們自己慈悲的光。是佛像開我們的光,不是我們開他的光,這不是顛倒了嗎?

見到釋迦牟尼佛,你就想到釋迦是仁慈,牟尼是清淨,開自己的光,我對自己要清淨,對別人要仁慈,這就是釋迦。見到地藏就想到什麼?孝親尊師。

他常常提醒我們,我們自性的光明就發出來,是他開我們,不是我們開他。我們開佛菩薩的光,還要佛菩薩幹什麼?這個錯誤的觀念,我們同學們都應當為大家解釋,你不解釋,全迷信了。

佛菩薩開了光就靈了,靈在**?這一定要懂得,不要迷信。

佛菩薩形像全是表法的,全是教育的作用,時時刻刻用他來提醒我們。如果有個人天天說你要慈悲對人、慈悲對人,不是討厭嗎?說得太煩了。

用個觀音菩薩像放在那裡,你看像又凋塑得好,你看得也很歡喜,看到他就想到我要用慈悲心對人,我就是觀世音菩薩;我要用孝敬心對人,那我就是地藏菩薩,這就對了。菩薩代表修德,佛代表果德,他是表法的,他是個教學的工具,不是別的。你要把他當作神明看待,那全是迷信。

今天時間到了,我們就學到此地。

前三日接到《歧路指歸》二本,見後附之徽章,頗不謂然。**二年(編注:2023年)北京法源寺道階法師做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。

事後道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。至十二年(編注:2023年)仍復如是。

上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始於道階。道階尚能講經,而於恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。

彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,則彼此折福。

然現在由道階提倡,已成通規。光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳。(《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》)

再錄一代大德李炳南老居士的開示:

現今之善男信女及在家居士,多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符,不僅不戴在衣服外,還緊貼**,入廁不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災,豈有如願之理?!更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說!

印光大師乃大勢至菩薩化身,於此弊端之始就極陳其過,鑑於此流弊之氾濫,特錄大士之法語示眾!唯願大眾惜福,莫遭罪業!(所引即為印祖《復鄔崇音居士書》)

問:最近發現有些佛徒佩戴鋁質佛像,菩薩像或楞嚴咒,以為護身之用,倘進入不潔處所(如廁所等)是否有嫌褻瀆?請釋示,以資警惕。

李炳南老居士答:身佩佛像一事,古曾有之,彼時交通不便,水陸多險,有護身佛之裝置,安放佩帶皆有時處,俟達到目的之地,則高置供養,並非如今,以充裝飾,今人學佩,應體原意,出外不妨暫攜,居家實可不必,不但入廁汙穢,自招罪過,即見人作禮,入廟拜神,種種動作,皆涉侮慢。以律儀論,身披袈裟,尚不入廁,亦不拜神,而況佩帶佛像,而作諸不潔耶?

此事印光祖師在日,早有禁語,大概文鈔中,有記載。佛教護身之法物甚多,當依經典開示為據。如楞嚴咒。

大佛頂首楞嚴經卷七雲:「……若諸世界,隨所國土所有眾生,隨國所生樺皮貝葉紙素白(疊毛)書寫此咒,貯於香囊。是人心昏,未能誦憶。

或帶身上。或書宅中。當知是人盡其生年,一切諸毒所不能害。

男士佩戴玉觀音吊墜需要開光嗎玉觀音吊墜必須開光嗎

印光大師告訴我們不要隨意佩戴佛菩薩像,佛菩薩像應該誠敬的供奉,另外自己供奉的佛菩薩像,佛珠等都不需要開光,你誤解了開光的意思。佛教也沒有本命佛的說法。這個沒有必要。什麼叫開光?是佛像開了光才靈,我替他開光就靈,你們從今之後不要再相信佛像,要相信我。為什麼?我叫他靈他就靈,我叫他不靈他就不靈,這不是很...

玉觀音吊墜摔壞了怎麼處理,玉的觀音吊墜,不小心摔壞了,應該怎麼處理?

我覺得這個東西摔壞了也就摔壞了,是沒有辦法,休不到。玉觀音吊墜的話,如果摔壞了,建議把它再弄一下。摔壞了不能使用了,或者說摔壞了,把原有的那個模樣摔了的話,你可以拿到那個就是你買的那個地方,買這個玉石的地方去,讓他重新給你塗抹一點精髓,但是需要你花到價錢。去珠寶店去修,有可能還能修好的,你拿去珠寶店...

玉佛吊墜壞了怎樣處理,玉觀音吊墜摔壞了怎麼處理?

看壞了的程度了,開裂 斷開的話,那基本沒有必要去修復了,或者意義真的太重大,那就進行鑲嵌吧,然後適當對壞了的部分進行遮蓋。要看怎麼個壞法,花了可以重新拋光,裂了可以用金銀鑲起來,缺失了一塊那就不好辦了。剛摔壞的就用綢緞包好摸點雞蛋清包好,可能好點 具體看壞的程度。樓主可以到這家店諮詢一下,上次我也是...