1樓：地下水汙
一，贔屓 bìxì
長子贔屓，長得很像烏龜，喜歡背重物。傳說上古時代常馱著三山五嶽，在江河湖海里興風作浪。大禹治水時，曾幫大禹橫渡黃河，推山挖溝，疏遍河道，立下汗馬功勞。
二，螭吻 chī wěn
次子螭吻，也叫鴟吻、鴟尾，形狀像四角蛇剪去了尾巴，常為宮殿屋角上的裝飾物。據說此物能吞萬物，就叫它負責看護房屋建築橫脊；它喜歡登高俯瞰，因此在民間被視為祈求降雨和避火消防的飾物。「魚虯」是鴟吻的前身，故屬火性，有鎮邪避火功能。
三，蒲牢
三子蒲牢，形體較小的龍子，好鳴叫。據說蒲牢生活在海邊，平時最怕的是鯨魚，一看到鯨魚就會大喊大叫、落荒而逃。於是，人們就將它的形象置於鐘上，並將撞鐘的長木雕成鯨魚的形狀，以其撞鐘，求其聲大而亮。
後來人們又演義它的功能為「負責報時」。
四，狴犴 bì àn
四子狴犴，又叫憲章，相貌像虎，有威力，又好獄訟之事，它的形象刻鑄在監獄牢房門上，「狴犴」一詞後人用為「牢獄」的代稱。
據說狴犴掌管刑獄，又多飾於死囚牢的門楣上，所以，民間又有「虎頭牢」的說法。傳說狴犴不僅急公好義、仗義執言，而且秉公而斷，故威風凜凜，又常飾於官衙的大堂兩側，或行政長官街牌和肅靜迴避牌的上端，讓其虎視察看，以維護公堂的肅穆正氣。
五，饕餮 tāo tiè
五子饕餮，惡獸名，形似狼，好飲食，古鐘鼎彝器上多雕刻其頭像作為裝飾。傳說饕餮特別貪食，喜歡品嚐各式各樣的美食，因此常站在鼎蓋上沾沾油水，人們稱它為「美食主義者」；因為是貪食的惡獸，人們便將貪於飲食甚至貪婪財物的人稱為「饕餮之徒」。
六，蚣蝮 gōng fù
六子蚣蝮，平生最喜歡水，擅長游泳，所以大都被裝飾在橋頭柱、橋洞之上，或飾於石橋頂端以及建築滴水上，被稱為「好水者」。
七，睚眥 yá zì
七子睚眥，相貌似豺，好噬殺。睚眥的本意是怒目而視，傳說中睚眥性情**，愛爭鬥廝殺，且能吞兵器，還負責看護天下兵器，因而刀、劍之類**裝飾了龍的形象後，更增添了懾人的力量，它裝飾在兵將的兵器上，也大量用在儀仗和宮殿守衛者的**上。
八，狻猊 suān ní
八子狻猊，貌像獅子。又稱金猊、靈猊。狻猊喜歡蹲坐，佛座上的獅子是其遺像。
佛祖釋迦牟尼稱其為「無畏的獅子」，意為敢食虎豹且氣宇軒昂，所以又常蹲坐於廟中佛的坐席上，或成為文殊菩薩的座騎。
九，九子椒圖，形像螺蚌，「性好閒，立於門首。」螺蚌遇到外敵侵犯總是將殼口緊合，人們將他用在門上，除取「緊閉」之意、以求平安外，還因其面目猙獰以負責看守門戶、鎮守邪妖。
另外還有一個原因是椒圖「性好僻靜」、忠於職守，故常被飾為大門上的鐵環獸或擋門的石鼓，讓其照顧一家一戶的安寧，被民間稱作「性情溫順」的龍子。
2樓：匿名使用者
不同的「九子」版本中，最被世人認可的有兩個：一個是明武宗時期內閣首輔李東陽在《懷麓堂集》中所記載的「囚牛、睚眥、嘲風、蒲牢、狻猊、贔屓、狴犴、負屓、螭吻」；另一個則是明代大文豪楊慎在《升庵集》中記載的「贔屓、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮、趴蝮、睚眥、狻猊、椒圖」 。
細數下來，這兩個版本有同有異，加在一起一共出現來十二個龍子。
1、贔屓
力拔山兮託功德
贔屓（音碧戲）又名龜駝、霸下、填下，樣子像龜，但與龜不同的是，它的腦袋被塑造成沒角的龍頭模樣，而且四肢遍生鱗片。 傳說贔屓生來力大無窮，好馱重物，曾經馱著三山五嶽到處遊走，而如今人們所見的贔屓，只背馱著石碑。傳說，龍子們曾助明太祖朱元璋打下大明江山，可當他們要回天庭附名師，朱元璋的四子朱棣，也就是後來的明成祖不想放他們走，便對贔屓說：
「你若能駝動太祖皇帝的功德碑，我便讓你還去。」贔屓不知是計，便答應了下來了，哪知駝上後再也無力動彈——因為功德是無量的，贔屓從此被壓在功德碑之下。 自此之後，人們再修石碑時，都以贔屓為基座，以示功德無量。
如今，中國很多碑林、寺院中，都有儲存完好的贔屓駝碑。
2.螭吻
宮殿的避禍神
螭吻又名鴟尾、鴟吻。傳說中，他長得龍首魚身，形態最早出現在漢武帝修建的「柏樑殿」之上，當時，有大臣說：「大海中有一種魚，尾部好像鴟，他能噴浪降雨，不如將其形象塑於殿上，以保佑大殿免生火災。
武帝應允。 等到大殿建成之日，群臣爭相詢問殿脊之上為何物，武帝不知如何回答，便以他長得像鴟的尾巴給起名「鴟尾」，後來逐漸演變成了諧音的螭吻。如今，我們所見的螭吻已被工匠們簡化，尾巴如貓頭鷹的特徵往往看不出來了。
他常處於殿堂正脊的兩端，左右各一，為吞屋脊狀。
3.蒲牢
吼聲驚四座
蒲牢是所有龍子中長得最像龍的，但身形卻比他爹小許多。傳說他生性好鳴叫，漢朝的《東都賦》中記載：蒲牢生活在海邊，汪洋大海本是龍族地盤，可蒲牢卻十分害怕海中的鯨，每每遇到鯨時，他便嚇得大聲吼叫，妄以藉此趕走鯨。
後人根據蒲牢「性好鳴」的特點，將其鑄於鍾鈕。同時，為了使鍾能發出更洪亮的聲音，便借「蒲牢見鯨，叫聲響入雲霄」之意，特意將撞鐘的木杵作成鯨狀。只是古人或許沒怎麼見過鯨，木杵上畫的都是大魚。
如今，在全國各地，幾乎每一口古鐘上，都有蒲牢的身影。
4.椒圖
閉門求安全
椒圖原本的長相雖有水族的特點，但與他爹還是差距巨大的——形似螺蚌。螺蚌遇到外物入侵，總會下意識地將殼緊閉，椒圖也是如此，它生性好閉，反感一切東西進入他的巢穴。因此人們常將其形象雕刻與大門門環的底座之上，並銜一圓環，大概是取其緊閉之意，以來門戶安全吧。
5.趴蝮 鎮水神獸 趴蝮又名蚣蝮、帆蚣，身段似龍非龍、似蝦非蝦，平生喜波愛水，伴水而居，以水中妖孽為食，是龍最喜愛的子嗣。 相傳很久以前，趴蝮因觸犯天條，被囚禁在一隻巨型龜殼中，鎮守大運河一千年。
這一千年中，大運河都平安無事，等到它刑滿釋放之日，人們為紀念他護河之功，便在運河邊為它雕刻了石像，寓意運河永享太平。如今，只有在杭州的大運河起點和元朝運河的終點——北京什剎海的後門橋，人們才能一睹這鎮水神獸的真容。
6.狻猊
香爐獅子座
狻猊又名金猊、靈猊，形似獅子，雖然相貌凶悍，卻喜靜不喜動。相傳， 狻猊最喜歡的姿勢就是坐著，而且是坐在煙火旁，故而他的形象通常出現在香爐上，隨著爐內的焚香吞雲吐霧。 狻猊一詞最早出現在中國第一部詞典《爾雅》中，是指一種出自西域的猛獸， 在今天看來多半就是獅子。
他的形象是漢代隨佛教傳入中國的，作為文殊菩薩的坐騎。如今，在文殊菩薩的道場五臺山，還留有古人供奉狻猊的廟宇，因其在「李東陽版」九子中排行第五，所以這座廟又稱作「五爺廟」。
7.囚牛
願做琴頭聽音律
囚牛是眾多龍子中性情最溫順的，它從不嗜殺不逞狠，專好音律。傳說，龍頭蛇身的囚牛耳音奇好，能辨萬物聲音，常蹲在琴頭上欣賞藝人彈撥拉弦，因此古人便把它的形象刻在琴頭上，直到今天，很多名貴的胡琴琴頭，仍雕刻著囚牛的形象，俗稱「龍頭胡琴」。 這位富有**天賦的龍子，不僅出現在漢族的胡琴上，在彝族的龍頭月琴、白族的三絃琴，以及藏族、蒙古族的一些琴上，也都刻有囚牛仰頭張口的形象。
8.睚眥
戰神，恩怨必報
傳說睚眥長得豺首龍身，性格剛烈，好鬥嗜殺，是龍子中的戰神。睚眥發怒時瞪起的**眼神，也被古人用來描述「怒目而視」，《史記》中司馬遷對「范雎報仇」一段的評價，便是「一飯之德必償，睚眥之怨必報」，於是，便誕生了「睚眥必報」這個成語。 睚眥好殺戮，所以古人常把它刻鏤在刀劍刃身與手柄接合的吞口處，希望能為**增添幾分懾人的威力，只不過它已被改造成類似龍頭的造型。
除了裝飾刀劍，它還被雕刻在宮廷儀仗、守衛的長柄**上，因為帝王們都相信睚眥能克煞一切**。
9.饕餮
史上第一貪吃客 饕餮在龍子中知名度最高，因為它貪吃的名聲從商周時期就開始流傳開了。傳說饕餮身形似羊，頭上只有一張血盆大口，而眼睛則長在腋下。它貪吃到了「見
什麼吃什麼」的地步，於是「饕餮」一詞常被用來形容貪得無厭。不過，饕餮也正因為好吃，成為不少愛美食之人的稱呼，像蘇軾就曾自稱「老饕」。 饕餮貪吃，蟄伏在食器上是再合適不過的。
鼎、彝、簋等青銅食器上，幾乎都有以饕餮頭像為裝飾的雕刻。後來，饕餮頭像逐漸簡化為一種比較抽象的獸形紋飾——饕餮紋，出現在眾多古代器物上。
10.嘲風
殿外排頭兵
明清時期的大殿上，殿角都有一排形象各異的身手，根據殿堂等級的不同，這些神獸數目也不同——等級越高，數量越多，故宮太和殿是等級最高的大殿，殿角共有10只神獸，取其意「十全十美」，這其中第一位是仙人騎鶴，第二位便是嘲風。傳說嘲風有鳳的血統，能飛簷走壁，但在一般人看來，它倒是有點像狗。嘲風蹲在大殿之上，除了作為各路神獸的代表，也有威懾妖魔，消除災禍的含義。
11.負屓
愛書法，愛碑文
負屓是龍子中另一位好風雅的——專好書法。它身似龍，頭似獅，尤其愛 碑碣上雕刻的書法，時常留戀在一些著名的碑碣上，不肯離去。於是，古人將纏繞狀的負屓，雕刻在很多有重要記事的碑碣頂端，與撐起石碑的贔屓上下呼應。
12.狴犴
罪犯的剋星
狴犴又名憲章，貌似猛虎，對作奸犯科之人極有威懾力，因而古時牢獄的大門之上，都刻有狴犴的頭像，因此監獄也被民間俗稱「虎頭牢」。 狴犴不僅是牢獄神，也是黎民百姓的訟神。傳說它能明辨是非，秉公斷案，因此古時衙門的大堂兩側和「肅靜」、「迴避」牌上都有它的形象，虎視眈眈地維護公堂的肅穆正氣。
龍生九子 分別是哪九個？ 都叫什麼名字？有什麼習性？
3樓：哆啦a夢沒鈴鐺
1、贔屓 （bì xì）
長子贔屓，長得很像烏龜，喜歡背重物。傳說上古時代常馱著三山五嶽，在江河湖海里興風作浪。大禹治水時，曾幫大禹橫渡黃河，推山挖溝，疏遍河道，立下汗馬功勞。
2、螭吻 （chī wěn）
次子螭吻，也叫鴟吻、鴟尾，形狀像四角蛇剪去了尾巴，常為宮殿屋角上的裝飾物。據說此物能吞萬物，就叫它負責看護房屋建築橫脊；它喜歡登高俯瞰，因此在民間被視為祈求降雨和避火消防的飾物。「魚虯」是鴟吻的前身，故屬火性，有鎮邪避火功能。
3、蒲牢（pú láo）
三子蒲牢，形體較小的龍子，好鳴叫。據說蒲牢生活在海邊，平時最怕的是鯨魚，一看到鯨魚就會大喊大叫、落荒而逃。於是，人們就將它的形象置於鐘上，並將撞鐘的長木雕成鯨魚的形狀，以其撞鐘，求其聲大而亮。
4、狴犴（bì àn）
四子狴犴，又叫憲章，相貌像虎，有威力，又好獄訟之事，它的形象刻鑄在監獄牢房門上，「狴犴」一詞後人用為「牢獄」的代稱。
據說狴犴掌管刑獄，又多飾於死囚牢的門楣上，所以，民間又有「虎頭牢」的說法。傳說狴犴不僅急公好義、仗義執言，而且秉公而斷，故威風凜凜，又常飾於官衙的大堂兩側，或行政長官街牌和肅靜迴避牌的上端，讓其虎視察看，以維護公堂的肅穆正氣。
5、饕餮（ tāo tiè）
惡獸名，形似狼，好飲食，古鐘鼎彝器上多雕刻其頭像作為裝飾。傳說饕餮特別貪食，喜歡品嚐各式各樣的美食，因此常站在鼎蓋上沾沾油水，人們稱它為「美食主義者」；因為是貪食的惡獸，人們便將貪於飲食甚至貪婪財物的人稱為「饕餮之徒」。
6、蚣蝮 （gōng fù）
平生最喜歡水，擅長游泳，所以大都被裝飾在橋頭柱、橋洞之上，或飾於石橋頂端以及建築滴水上，被稱為「好水者」。
7、睚眥 （yá zì）
相貌似豺，好噬殺。睚眥的本意是怒目而視，傳說中睚眥性情**，愛爭鬥廝殺，且能吞兵器，還負責看護天下兵器，因而刀、劍之類**裝飾了龍的形象後，更增添了懾人的力量，它裝飾在兵將的兵器上，也大量用在儀仗和宮殿守衛者的**上。
8、狻猊 （suān ní）
貌像獅子。又稱金猊、靈猊。狻猊喜歡蹲坐，佛座上的獅子是其遺像。佛祖釋迦牟尼稱其為「無畏的獅子」，意為敢食虎豹且氣宇軒昂，所以又常蹲坐於廟中佛的坐席上，或成為文殊菩薩的座騎。
9、椒圖（jiāo tú）
形像螺蚌，「性好閒，立於門首。」螺蚌遇到外敵侵犯總是將殼口緊合，人們將他用在門上，除取「緊閉」之意、以求平安外，還因其面目猙獰以負責看守門戶、鎮守邪妖。
另外還有一個原因是椒圖「性好僻靜」、忠於職守，故常被飾為大門上的鐵環獸或擋門的石鼓，讓其照顧一家一戶的安寧，被民間稱作「性情溫順」的龍子。
求龍的九子都叫什麼，龍的九子分別叫什麼
生九子是指龍生九個兒子，九個兒子都不成龍，各有不同。所謂 龍生九子 並非龍恰好生九子。中國傳統文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個虛數，也是貴數，所以用來描述龍子。龍有九子這個說法由來已久，但是究竟是哪九種動物一直沒有說法，直到明朝才出現了各種說法。龍生九子 的一個說法是來自明朝李東陽的 ...
龍生九子那龍子分別叫什麼龍生九子那九個龍子分別叫什麼？
1 老大囚牛 qi ni 喜 蹲立於琴頭。2 老二睚眥 y z 嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環 劍柄。3 老三狴犴 b n 形似虎，有威力，生平好訟，常見於古代牢門之上，震懾囚犯，民間有虎頭牢的說法，是辨明是非，伸張正義的神獸。4 老四狻猊 su n n 形如獅，喜煙好坐，倚立於香爐足上，隨之吞煙吐霧。5 老...
龍生九子，分別叫什麼，龍生九子各叫什麼
龍生九子都有哪九子？我們常用 龍生九子 來比喻同胞兄弟的各有所長，雖然 九 是虛指，但總有好事者想把傳說神獸往上套，究竟是哪九種動物一直沒有說法，直到明朝才出現了各種說法。老大囚牛 qi ni 老二睚眥 y z 老三嘲風 ch of ng 老四蒲牢 p l o 老五狻猊 su nn 老六贔屓 b x...