1樓：林詠倫
皇帝坐的叫龍椅
龍椅，是指古時候皇帝所坐的扶手上刻有龍的圖案的椅子,龍椅一般放在古時候大臣上早朝的朝堂上的臺階上。龍椅一般由木頭製成，再在扶手上刻上龍型圖案，最後再漆上一層黃顏色的漆以表示皇家的威嚴。 龍椅
其象徵意義及地位與中世紀歐洲各國君主的王座等同，一般擺放於正式場合，用於接見本國大臣、面見外國特使，處理一國大事。 龍椅隱含了「第一把交椅」的意思，「坐龍椅」就是指當皇帝。龍椅的設計考究，上雕刻有威武龍騰，飾以金漆，以顯示皇帝的尊貴和高尚的地位。
金鑾寶殿：
金鑾 : 1.帝王車馬的裝飾物。
金屬鑄成鸞鳥形﹐口中含鈴﹐因指代帝王車駕。 2.見"金鑾殿"。
3.翰林學士的美稱。 4.
白居易女兒的名字。後借指幼女。
寶殿 : 1.佛殿;神殿。 2.泛稱宮殿。多指帝王的宮殿。
一般都是指北京故宮的太和殿，常說的金鑾寶殿。明朝叫奉天殿，皇極殿，清順治二年改叫太和殿。大殿面積2377平方米，是我國現存最大的木結構建築物。
殿內寶座四周的6根大柱為蟠龍金漆大柱，金光燦燦，因為這裡是宮內最神聖的地方，所以殿頂，彩繪等都採用官式建築中最高等級。殿內金漆大柱當中就是皇帝的寶座。設在地平床上。
寶座左右有對稱的形容詞象，仙鶴，香筒等陳設，這些都是銅胎嵌絲琺琅製品。座旁有孔雀做的扇。寶座上方是金漆蟠龍藻井，藻井為覆鬥式，井中有盤龍，龍頭下的圓球叫軒轅鏡。
相傳軒轅鏡為軒轅氏黃帝所造，將它懸於寶座上象徵江山正統，但現在寶座與軒轅鏡並不上下相對，據說是復辟皇帝袁世凱登上寶座，抬頭見軒轅鏡懸在頭頂，怕球掉下來將他砸死，於是將寶座後移。軒轅鏡下紫宸臺上就是楠木金漆雕龍寶座，它是皇權的象徵。太和殿內外裝飾壯麗豪華，但皇帝並不是天天在這裡，只有元旦，冬至，萬壽節（皇帝生日）及重大慶典如冊立皇后，派大將出徵等日子，才來此登臨寶座以示尊嚴。
當然瀋陽故宮的迪光殿、大政殿和崇正殿也是皇上舉行大典和臨朝用的。
北京故宮最高的建築是金鑾殿--太和殿，六宮皆低於它，是『殿高宮低\'，體現了皇權至上的統治思想；但瀋陽故宮卻是『宮高殿低\'，後宮高於正殿，這是典型的滿族特色。生活在東北地區的滿族原為遊獵民族，經常處於征戰狀態，即使休息也要在高處以便於防範和觀察。這種習俗一直傳承到為自己建造的宮殿。
此外，北京故宮只有一座金鑾寶殿就是太和殿，有著皇權「惟我獨尊」的意味；而滿族人更強調「祖訓」、遵從祖先，先祖建造的金鑾殿後輩就不敢使用。努爾哈赤建的大政殿，皇太極沒有使用，而是建造了崇正殿作為臨朝之用，到了乾隆時，來瀋陽巡遊升殿議事就是在後建的迪光殿，沒有使用大政殿和崇正殿。這樣說來，瀋陽故宮就有三座金鑾寶殿，這也反映了滿族的一個文化特色。
2樓：星語心願
因為皇帝他是最大的，所以得用金子來做。
中國古代有一種椅子，可以半躺著，同時還有腳可以放到上邊，它叫什麼椅子
3樓：南國購
第一個想到利用火箭飛行的人——萬戶飛天垂青史
古代皇帝的陵墓是什麼樣的
4樓：藏心狐
去看盜墓**啊
推薦 鬼吹燈和盜墓筆記
其實神墓也不錯了
5樓：胡毅謙
被譽為中國封建社會最高峰的唐朝，共有二十一個皇帝，這二十一位皇帝共建有二十座皇陵（武則天與高宗合葬乾陵），分別是：
高祖的獻陵、德完的祟陵、武宗的端陵，太宗的昭陵，高宗和武則天的乾陵，中宗的定陵，睿宗的橋陵、玄宗的泰陵、肅宗的建陵、代宗的元陵、順宗的豐陵、憲宗的景陵、穆宗的光陵、敬宗的莊陵，文宗的章陵、宣宗的貞陵、懿宗的簡陵、僖宗的靖陵。
中國曆代帝王都把陵寢作為社稷江山的象徵。他們大多從登基之日起，就下令建造陵墓。這些陵墓工程浩大，費時多年，動用上萬甚至幾十萬民夫，耗費了大量金銀，陪葬了數不盡的財寶。
然而，由於社會風氣以及文化的變異，各個朝代的陵墓均有著自己顯著的特點。
魏晉時期的墓穴特點
魏晉時期，是繼春秋戰國之後又一個長時期**的時期。經過長期的戰亂，人心浮動，社會秩序相當混亂，很多大墓被偷盜，帝王的陵墓也終難逃劫難。
所以這個時期的陵墓主要是設法防止盜掘。這種做法始於魏文帝。
魏武帝曹操死後葬於高陵（今天的河北臨漳）。魏文帝以「古不墓祭」的理由毀掉了曹操陵墓上的殿屋。所以民間一直有曹操設「七十二疑冢」的說法。
其實，「古不墓祭」只是他的藉口而已，就在這一年，魏文帝在為他自己營建壽陵時，道出了真正的原因。他說：鑑於「漢氏諸陵無不發掘」，因而決定「因山為體，無封無樹，無立寢殿……故吾營此丘墟不食之地，使易代之後不知其處。
」原來，他是怕改朝換代，政權交替時，自己的屍體陵寢也像漢代帝王的陵墓一樣，被人盜掘。
魏文帝這個決定，對時局動盪不定的魏晉南北朝，影響很大。其後魏晉南北朝二百多年間，沒有出現大型的陵墓，豪富家族的厚葬風氣也大有收斂。
東晉南渡後，國力更為衰弱，已發現的南京東晉帝陵多依山而建，下為長7米左右的矩形筒殼墓室，寬僅5米，上起高約十餘米的陵山，規模只相當於東漢時的**大墓。
進入南朝後，經濟有所發展，帝陵也大於東晉時。宋、陳二代帝陵雜湊在南京，齊、樑二代的帝陵則集中於丹陽，形成較大的陵區。
南朝墓室一般在高出平地10米以上處開挖，平面橢圓形，磚牆，上為橢圓穹窿，長約10米，寬約6米。墓室前接甬道，裝有二道石門，外加封門牆封閉。墓室上有厚約10米的封土，或與山齊平，或為5米左右的陵山。
墓室和甬道壁鑲嵌模壓花紋磚，拼成獅子、仙人和「竹林七賢」等壁面線雕圖案。墓前建有享殿，殿前為陵門，三門並列，左右連陵牆。
門外左右有闕，門前為墓道，長一公里以上，稱為神道。神道自外端至陵門間依次立石獸、石柱、石碑各一對。南北朝帝陵均遭嚴重破壞，墓室坍毀，地面只有少數石獸儲存下來，石柱、石碑也均殘毀。
南北朝之南朝陵墓的特點
南朝是與北朝相對峙的一個政權，南朝的社會經濟相對超過北朝。大批的南下人民將黃河流域先進的農業生產技術和生產工具帶到南方，有力地推動了南朝社會經濟的發展。反映在陵寢建築上表現為規模較大、佈局規整、有較豪華的地宮。
南朝陵墓地宮一般都包括墓室、甬道、封門牆、墓道和排水溝五部分，並恢復了東漢謁陵的制度。因而地面上的建築也相當巨集偉，在陵前神道兩側建置成對的石獸、石柱和穹碑等。從已發掘的南朝陵墓來看，總的來說南朝陵墓具備下述特點：
一、陵墓依山建築，一般在山上開鑿較規整的長坑為墓室，然後填土夯平再起墳丘。室外四周修建多條擗土牆，室前建甬道，內設兩重石門，墓室底下還修建排水溝，以防潮溼。
二、陵寢建制注重風水，營建陵墓一般先由相墓者勘察兆域。今存南朝陵園的方向無一定規律，而是視當地山水形式而定，這正是風水堪輿所致。
三、陵前建置神道，神道兩側排列對稱的石雕，寢殿施以石柱，石柱上多刻有蓮花紋飾，這說明佛教藝術對南朝陵寢制度有較大的影響。
南朝陵墓之典範：齊景帝修安陵
齊景帝的修安陵，位於今天的江蘇省丹陽縣城東北，鶴仙坳山崗南麓。崗上林木蒼鬱，崗前是一片開闊的山坡地，景色秀麗。
修安陵依山為穴，陵前建有神道，神道兩側列置石獸一對，東為天祿，西為麒麟。天祿和麒麟是傳說中的靈異瑞獸，陵前列置二獸，寓意皇帝受命於天，象徵著至高無上的權威。
修安陵前的石獸與西漢霍去病墓前的石雕一樣，是由整塊巨石雕琢而成，但其風格不同於西漢石雕的樸實與渾厚，而是注重形體美，刀法細膩，是名副其實的圓雕。從造型上看，儘管這些石獸是人們憑著想象力創造出來的，但是它作為一種獸類的形象是真實的。石獸整體和區域性造型和諧，動勢富有節奏感，似在曠野面對蒼穹嘶吼、奔騰，充滿了藝術魅力，是南宋石雕藝術的珍品。
南北朝之北朝陵墓的特點
西晉滅亡之後，北方為十六國統治時期。這些少數民族有的正處於原始社會末期，有的剛剛進入奴隸制，帶有殘酷的掠奪性。他們入主中原，使中原社會經濟的發展遭到破壞，更沒有能力營建大規模的陵寢，多采用傳統的「替埋」辦法，不起墳。
史載，後趙的石勒和其母都是採用這種葬制，沒有任何標記。因此這一時期的陵墓至今未被發現。
公元三八六年，鮮卑拓拔部統一北方，建立了北魏王朝。為了鞏固其政權，北魏統治者吸收漢族文化，實行一系列改革，又以佛教作為思想統治的**，從而加速了北魏封建化的程序，使社會經濟得到恢復和發展。陵寢的建制也隨之發生一些變化。
北魏遷都前，陵域在今山西大同方山一帶，遷都洛陽後，陵域選擇在洛陽瀘河以西的北邙山。北魏陵園建制有以下特點：
一、逐漸恢復了秦漢以來的陵寢規制，一般建有較高大的封土堆，陵前建築祭殿，為上陵拜謁之所。
二、陵園內增置佛寺、齋室，表明佛教的影響滲入到陵寢制中。
三、北魏遷都洛陽後，陵域佈局規整，帶有鮮卑族族葬的遺風。瀘河以西是北魏諸帝陵域，瀘河以東，為近支皇族墓葬區和嬪妃葬地，再往東排列是「九姓帝族」，「勳舊八姓」和內遷「餘部諸姓」以及其他降臣墓地。這一佈局與漢代帝陵陪葬制度有所區別。
北朝皇陵的典範：北魏文明太后永固陵
北魏文明太后永固陵，位於山西省大同市西北，鎮川公社附近的方山南部。東臨採梁山，北依長城，清澈的御河，沿方山側蜿蜒而去。
永固陵始建於太和年間，歷時四年，是北魏帝后陵墓中規模最大的一個。
------------
死後仍做皇帝夢：魏晉南北朝的陵墓特色（2）
------------
永固陵俗稱「祁皇墳」，底方上圓。地宮由墓道、前室、甬道、後室四部分組成。前室平面呈梯形，後室平面近方形，墓室南北總長十七米多。
連線前後室的甬道呈長方形，均用青磚砌成。馮太后棺槨放置在後室。為防盜掘，墓門由條磚封閉，還特意在墓道內堆積大量石塊，在甬道內設定封門牆。
整個地宮規模巨集大，僅建築墓室磚就達二十餘萬塊。
永固陵陵園建制基本沿襲東漢。在陵前建有石殿，稱為「永固堂」，是朝祭典禮的場所，也是陵園的主體建築。
永固陵在歷史上先後三次被盜掘，金正隆年間，盜墓者從西北方打洞進入墓室，隨葬品大部分被盜走。金大定年間，盜墓者再次進入墓室，前室的鋪底磚全部被盜，隨葬的大小石俑、石獸有的被盜走，有的被破壞。清光緒年間，永固陵第三次被盜，墓中殘餘物又大都被盜走，所剩無幾。
永固陵以它高聳壯觀的陵冢，獨特的陵園塔基成為北魏王朝陵園的典型代表。在中國古代建築史上，有十分重要的研究價值。
雖然說陵園制度侷限於皇帝的特殊禮儀，不能盡顯當時社會組織結構的變化，但是它仍然從不同側面反應了當時的人文、地理以及其他方面的技術發展程序，尤其是建築文化的發展過程。
南北朝陵墓的石雕藝術
南朝陵墓的石雕，在中國雕刻藝術史上佔有光輝的一頁，其造型設計和雕刻手法在漢代雕刻藝術傳統的基礎上由粗簡向精湛發展，超脫出了漢代石雕古樸粗略的技法，藝術構思和雕刻技巧都進入一個更加成熟的發展階段。
南北朝時期的陵墓，整個墓址的佈局中包括有神道碑和巨大的石獸（天祿、麒麟與辟邪），南朝的麒麟與辟邪的造型，就是漢代同類神話動物形象的發展，不僅體形更龐大，其勇猛的特點也刻劃得更顯著。在北方發現的小型辟邪具有同樣的造型特點。
在南北朝陵墓前的石刻中，石獸和石柱佔有很重要的地位。其中石獸又稱辟邪有二種，一種軀體較瘦，頭足較長，身上雕刻較多紋飾，只用於帝陵，一般稱麒麟。另一種軀體肥壯，短頸長鬣，略似獅子，身上無多雕飾，只用於王侯墓，一般稱「辟邪」。
現存麒麟以梁武帝陵前的最大，長3.32米，腰圍2.4米，高2.
7米，下有矩形座，為整石雕成，異常壯偉。
石柱又名墓表，下為雕雙螭的柱礎，礎上立柱，雕飾分三段：下段雕若干條凹稜，如古希臘陶立克柱身；中段雕凸出柱身之矩形平版，繞柱身雕繩紋連於平版，作綁捆狀，版上用陰文刻「某某之神道」等字；上段雕與下段正相反之圓面凸稜，柱頂承託一個雕有一圈覆蓮之圓盤，盤上雕一與神道入口石獸相同之小型獸。整個柱身下大上小，比例秀美，雕工精勁，是很優秀的建築石雕。
非常遺憾的是，在北方，帝王陵墓地表的石刻群雕沒有能夠完整地儲存下來的例項，只有在洛陽邙山上發現有身高超過3米的石雕文吏殘像，可能是北魏孝莊帝靜陵前石雕群中的遺物。但是在帝王陵墓地下墓室中發現有精美浮雕作品，山西省大同市方山清理了北魏文明皇太后馮氏永固陵的地下墓室，在石門拱券門楣兩側的龕柱上都有浮雕，題材是口銜寶珠的孔雀和手捧蓮蕾的赤足童子，刀法圓熟，造型生動，是罕見的北魏浮雕藝術精品
皇帝坐的車叫皇上坐的車叫什麼
皇上坐的 車叫 輦 讀音 ni n 意思 古代用人拉的車，後來多指皇帝 皇后坐的車。出自 宋代 辛棄疾 賀新郎 別茂嘉十二弟 馬上琵琶關塞黑，更長門 翠輦辭金闕。看燕燕，送歸妾。譯文 漢代王昭君騎在馬上彈著琵琶，奔向黑沉沉的關塞荒野，更有陳皇后阿嬌退居長門別館，坐著翠碧的宮輦辭別皇宮金闕。春秋時衛國...
為什麼外國的國王叫國王，中國的叫皇帝
皇帝和國王不是一個概念，大 帝國的統治者一般稱為皇帝，比如古代東方的漢帝國，唐帝國 西方的羅馬帝國，法蘭西帝國，其統治者都稱為皇帝。而從屬於或者臣服於帝國的諸侯小國的統治者一般稱為國王，這些國家在政治，文化，軍事，外交等各個方面受到該地區佔據統治地位的帝國的影響。怎樣學好語文 一把鑰匙配一 把鎖 這...
別人坐過的椅子能馬上坐下去嗎，為什麼別人剛坐過的椅子不能馬上坐上去？
1全部交叉感染會得艾滋 如果你坐過 就想吃點啥抓緊時間吃點啥吧！玩笑！沒那麼嚴重 的確是能傳染的 特別是性病。曾經看過一篇報道，說一個5 6歲的小女孩得了性病.就是因為夏天穿小裙子，坐公車得了的。夏天的時候，容易出汗，不管是自己還是之前坐凳子的人。汗液是可以形成一條水系的，而一些病菌和微生物，確實是...