怎樣提高文學寫作能力

2021-03-04 00:29:49 字數 6235 閱讀 2697

1樓:匿名使用者

一:故事問題

第一部 故事的衰竭:

僅有文學天才是不夠的,如果你不能講述故事,你經年累月精雕細琢出來的美妙形象和微妙對白也只是浪費紙張。我們為世人創造的,世人要求於我們的,是故事。

在一步完成作品所體現的全部創作勞動中,作家百分之七十五以上的勞動都是用在設計之上。這些人物是什麼人?他們需要什麼?

他們為什麼需要它?他們將怎樣去得他們所需要的東西?他們面臨的阻力是什麼?

其後果如何?找到這些重大問題的答案並把他們構建成故事,便是我們壓倒一切的創作任務。

把好故事講好:

「好故事」就是值得講而且世人也願意聽的東西。

你必須熱愛寫作,而且還能耐得住寂寞。

第二部 故事諸要素

一個講得美妙的故事猶如一部交響樂,其間,結構、背景、人物、型別和思想融合為一個天衣無縫的統一體。要想找到它們的和諧,作家必須研究故事的諸要素,把它們當成一個管絃樂隊的各種樂器——先分別練習,然後再整體合奏。

二、 結構圖譜

故事設計術語:

從瞬間到永恆,從方寸到寰宇,每一個人物的生命故事都提供了百科全書般豐富的可能性。大師的標誌就是能夠從中只挑選出幾個瞬間,卻藉此給我們展示其一生。

結構:結構是對任務生活故事中一系列事件的選擇,這種選擇將時間組合成一個具有戰略意義的序列,以激發特定而具體的情感,並表達一種特定而具體的人生觀。

事件或者是人為的,或者能夠影響到人,這樣便夠化出了人物;事件必須發生在場景之中,於是便生出影響、動作和對白;事件必須從衝突中吸取能量,於是便激發出人物和觀眾的情感。但是,選擇出的事件不能隨意或漫不經心地羅列,它們必須有機地組合起來,故事的「組合」有如**的構思。什麼該取?

什麼該舍?什麼該在前?什麼該置後?

事件:「事件」意味著變化。如果你窗外的街道是乾的,但是你小睡片刻之後卻發現它溼了,你便可以假設一個事件發生了,這個事件叫下雨。

然而,僅僅從天氣的變化中你不可能構建出一部影片。故事事件是有意味的,而不是瑣碎的。要使變化具有意味,從一開始它就必須發生在一個人物身上。

如果你看見某人在傾盆大雨中淋成了落湯雞,這就比一條溼漉漉的街道多少更富於意味。

「事件」意味著變化。針對這句再補充一段《你的劇本遜斃了》裡面的話:接下來說說人物的變化——也就是人物的「弧光」。

也就是影片開始時的她們vs影片結尾時的她們發生什麼變化。人物轉變很重要。我們希望仁慈和公正最終獲得勝利,我們希望人物能在某種程度上認識自我發現自我,變得跟影片開頭有所不同。

正因為這些在真實生活中很少發生,在故事裡才愈發顯得彌足珍貴。後面的例子就不摘了,總之,人物從一開始到最後應該有所變化,這種變化要自然而巨大]

場景:場景是指在某一相對連續的時空中通過沖突表現出來的一段動作,這段動作根據至少一個具有一定程度的可感知的重要性的價值改變了人物生活中負荷著價值的情景。理想的場景即是一個故事事件。

節拍在場景裡面的最小的結構成分:節拍。

節拍是動作/反應中的一種行為交流。這些變化的行為通過一個又一個的節拍構築了場景的轉化。

序列:節拍構建場景。場景則構建故事設計中下一個更大的動態單位:

序列。每一個真正的場景都會改變人物生活中負荷價值的情景,但是從事件到事件,其改變的程度會有很大的區別。場景導致較小而又意義重大的變化。

然而,一個序列中的結束場景則必須傳達更為強勁而且具有決定意義的變化。

故事高潮:故事是一系列幕的組合,漸次發展為一個最後的幕高潮,又稱故事高潮,從而引發出絕對而不可逆轉的變化。

三、 結構與背景:

向陳詞濫調宣戰:

陳詞濫調是觀眾不滿的根源,一切陳詞濫調的根源都可以追蹤到一種情況,而且這也是唯一的狀況:作者不瞭解他的故事世界。

創作侷限的原理:

侷限是至關重要的。趨向一個好故事的第一步就是創造出一個小小的、可知的世界。故事的世界必須小到使單個藝術家的頭腦可以包容它所創造出來的虛構宇宙並對它瞭如指掌,就像上帝瞭解他所創造的世界一樣。

到你寫完最後一稿時,你必須對你的世界有深入細緻的瞭解,以至於沒有人都能對你的世界提出質疑,從你的人物的飲食習慣到九月的天氣,對每一個問題你都能夠對答如流。

記憶:舒展一下你伏案的腰板,問問自己:「根據我的個人經驗,我所知道的什麼東西能夠觸動我的人物的生活?」

比如說,你在描寫一箇中年經理人,他正面臨著一次事業成敗攸關的考驗。他的生活和工作前景都處於一種懸而未決的狀態。他很害怕。

這種害怕的感覺如何?於是乎,你的記憶慢慢地把你帶回到你媽媽把你鎖在壁櫥內的日子。回憶一下那些被黑暗窒息的漫長的充滿恐懼的時刻。

你的人物是否會有同樣的感受?如果是,你不妨生動地描述你在黑暗的壁櫥內度過的一天一夜。你也許以為你知道,但知道你能把它描述出來時你才知道你確實知道。

研究並不是白日夢。**你的過去,重溫往事,然後把它寫下來。在你的頭腦中,它只是一種記憶,一旦寫下來之後,它就變成了一種足以應付工作的知識。

現在你便可以用筆蘸著你體內恐懼的膽汁,寫出一個真誠而且獨一無二的場景。

想象:再舒展一下腰桿,自問:「如果日日夜夜時時刻刻地過著我的人物的生活將會是個什麼樣子?」

你可以用生動的細節描畫出你的人物如何購物、如何**、如何祈禱——這些場景也許會也許不會最終進入你的故事,但他們可以把你引入你想象的世界,知道你產生一種似曾相識之感。記憶可以給予我們整塊的生活,而想象則能為我們提供碎片,提供那些看起來似乎毫無關聯的、支離破碎的夢幻和體驗,然後搜尋出其間隱藏的聯絡並把它們融合為一個整體。在找到了這些關聯並想象出那些場景之後,你便可以把它們寫下來,想象就是研究。

事實:你是否有過思維阻塞的時候?我知道有一種**方法,但不是去看心理醫生,而是要到圖書館跑一趟。

四、結構與人物

情節和人物我們不能問何者更為重要,是結構還是人物,因為結構即是人物,人物即是結構。它們是一回事,因此並不存在二者何者更為重要的問題。

人物與人物塑造:

人物塑造是一個人的一切可以觀察到的素質的綜合,一切通過仔細考察可以獲知的東西:年齡和之上;性別和性向;語言和手勢風格;房子、汽車和服飾的選擇;教育和職業;個性和氣質;價值和態度——我們可以通過日復一日地記錄某人的生活而獲知的關於人性的所有方面。這種各種特質的第一無二的組合便是人物塑造......但這不是人物。

人物真相只有當一個人在壓力之下作出選擇時才能得到揭示——壓力越大,揭示越深,該選擇便越真實地表達了人物的本性。

在人物塑造的表面之下,無論其面貌如何,得知真相的唯一辦法就是看他在壓力之下作出的選擇,在對其慾望的追求中是採取這樣的行動還是那樣的行動。他作出什麼樣的選擇他便是什麼樣的人。

2樓:匿名使用者

提高寫作能力的途徑:

(一)加強主體素養

寫作活動中起主導作用的是寫作主體,加強主體素養和能力的培養,無疑是提高寫作能力的根本。離開了主體,或者說由於主體素養與能力的侷限、欠缺,客觀外物就無法被準確、深刻地反映和認識,寫作的構思、文章的製作也都會受到相應的影響。所以,加強主體的素養和能力的培養,是提高寫作能力的前提與基礎。

所謂根深才能葉茂,如果把寫作能力比作「葉」,那麼主體素養就是「根」了。

加強主體素養,主要指加強作者的生活素養、知識素養、思想素養和審美素養。培養寫作能力,主要指觀察與採集能力,感受與想象能力和思維與表達能力。

凡大學者、大作家,無不具有深厚而多方面的素養。對此,他們有許多精闢論述,清代沈德潛曰:「有第一等襟抱,第一等學識,斯有第一等真詩。

」張天翼指出:「我以為一個作家的修養,不但是要讀書,不但是要獲得他所需的各種知識,而且尤其要緊的是——他的人格修養。」高尚的品德修養,淵博的知識功底,豐富的生活閱歷造就了一大批著名的學者和作家。

一部《紅樓夢》涉及到歷史、文學、經濟、**、醫藥、園林乃至烹飪等各個領域,如果曹雪芹沒有豐富的知識,是不可能寫出這樣的鉅著的。

(二)深入社會生活

寫作的源泉來自社會生活,任何文章都是現實生活、客觀事物在寫作者頭腦中主觀、能動的反映。沒有社會生活作基礎,寫作就失去了源頭。***早就指出:

「作為觀念形態的文藝作品,都是一定的社會生活在人類頭腦中的產物。」巴金說:「我最主要的一位老師是生活,中國的社會生活,我在生活中的感受使我成為作家。

」學習寫作,一定要深入到社會生活中去,學會觀察、感受生活,體驗生活,到廣闊的社會生活中去獲得寫作的源泉。

社會生活是豐富多彩的、複雜的,社會生活總在不斷演變,不斷向前發展。學習寫作,要時時、處處留心周圍各種各樣的事物,熟悉形形色色的社會生活,只有不斷地擴大自己的生活領域,跟蹤時代的步伐,把握時代脈搏的跳動,捕捉生活的熱點,才能保持新鮮的、永不枯竭的寫作源泉。

同時,寫作者要根據自己的專業特長,深入特有的生活領地,培養一種「穿透」生活、「鑽探」生活的本領,去發現生活的真諦、生活的美。正如老舍所指出的:「深入生活好比挖井,雖然直徑不大,可是能穿透許多土壤。

」別林斯基也說:「在活生生的現實裡有很多美的事物,或者,更確切地說,一切美的事物只能包括在活生生的現實裡。」

寫作者只有熟悉生活、跟蹤生活、深入生活,才能獲得寫作的源泉,為提高寫作能力奠定紮實的基礎。

(三)堅持多讀勤寫

1.堅持多讀

閱讀是繼承前人精神遺產,增長學識,幫助我們認識社會生活、提高寫作能力必不可少的重要途徑。

閱讀可以擴大人的知識,增強人的知識素養,它為人的思維提供資訊,增加大腦的資訊儲存量。科學家牛頓把書比作「巨人的肩膀」,並說他的許多成就就是站在「巨人的肩膀」上得到的。朱光潛稱「書籍是過去人類的精神遺產的寶庫」。

多讀書,不斷積累知識,就可以使人博學多識,這對一個寫作者來說,是很重要的。

人的生活範圍、生活閱歷總是有限的,閱讀可以幫助人們認識世界,認識社會生活,瞭解和熟悉我們不曾經歷、也不可能經歷的各色各樣的生活與人生。所謂「世事洞明皆學問,人情練達即文章」,是說熟悉、認識客觀世界,通達人情世故,是寫好文章的必備條件。閱讀還可以使我們獲得許多無法親身接觸到的寫作材料。

閱讀是我們學習寫作理論,學習寫作方法和技巧的重要方面。我國古代有「《文選》爛,秀才半」,「能讀千賦則善賦」之說,形象地道出了古人學習寫作的經驗。韓愈在《進學解》中談到自己的讀書時說「口不絕吟於六藝之文,手不停披於百家之編」,魯迅也說過:

「文章應該怎樣做,我說不出來,因為自己作的文章是由於多看和練習,此外並無心得和方法的。」這些論述告訴我們,閱讀對於寫作何等重要。大凡優秀的作品,本身都在告訴我們,文章應該怎麼寫,不該怎麼寫,只有熟讀、多讀名人大家的作品,達到心領神會的程度,才能學到寫作的方法與技巧,並用於寫作實踐中去,提高自己的寫作水平。

閱讀要泛讀與精讀相結合。泛讀是指廣泛涉獵,不但要讀本專業的書,還要廣為瀏覽各種各樣的書籍,特別是要多讀有關新興科學的書刊資料,以擴大知識視野,更新知識結構。精讀是指精心的研讀,它是一種主動的、自覺的、創造性的閱讀。

培根在《論學問》中作過形象的比喻:「有些書可供一嘗,有些書可以吞下,有不多的幾部書則應當咀嚼消化。」這是寶貴的經驗之談。

泛讀求量,精讀求質,只有正確處理好泛覽與精讀的關係,才有益於加強作者的素養和寫作能力的提高。

2.堅持勤寫

寫作能力的獲得最重要的是要通過寫作實踐和寫作訓練。古諺曰:「讀十篇不如做一篇。

」清人唐彪說:「多讀乃藉人之功夫,多做乃切實求己功夫,其益相去遠也。」契訶夫認為:

「對作家來說,寫得少是這樣有害,就跟醫生缺乏診病的機會一樣。」

寫作的方法、技巧只能在寫作實踐活動中去摸索,去學習,才領會深刻。反過來,寫作實踐、寫作訓練又會促使寫作者廣泛、敏銳地感受生活,啟動大腦,提高主體的思維能力。

堅持勤寫,第一要持之以恆。提高寫作能力,決非一朝一夕之事,首先要具有堅持不懈、持之以恆、鍥而不捨的精神。要勤動筆,長練筆,不停筆。

白居易談自己的寫作說:「二十以來,晝課賦,夜課書,間又課詩,不遑寢息矣。」葉聖陶也說:

「什麼事情都一樣,要求熟練,惟有常常去做,規規矩矩去做,要把寫作的手腕訓練到熟練,必須常常去寫,規規矩矩去寫。」只有勤寫多練,方可熟能生巧。巴爾扎克、托爾斯泰、海明威,都是一代文學巨匠,他們在寫出了為世人矚目的文學鉅著之後,仍然勤奮練筆,不斷耕耘,向著更高的創作目標奮進。

第二要循序漸進。寫作是一種複雜的精神勞動,培養寫作能力必須遵循寫作行為的規律,即要循序漸進。期望寫作速成,一年半載就成為大寫作家,是一種幼稚而不現實的空想。

華羅庚曾經打過這樣一個比方:學習好比爬格子,要一步一步地來,你要想快些,一腳跨四五步,非摔下來不可。這段話用極形象的比喻說明了循序漸進的重要性。

學習寫作,可先單項訓練,後綜合訓練:先感性(如寫人、記事、繪景),後理性(如議論、說理);先篇幅簡短,後逐漸增長;先模仿,後有創造。這樣一步一個腳印、一步一個階梯,長期堅持,寫作能力自然會逐漸提高,日益長進。

第三要勤于思索。寫作不僅僅是實際操作,而是一種複雜的精神勞動。所以,勤寫,不僅要勤動手,勤練筆,而且開動腦筋,多思多想多悟。

孔子曰:「學而不思則,思而不學則殆。」蘇軾說:

「熟讀深思子自知。」契訶夫這樣講過:「藝術家得永遠工作,永遠思考。

」只有邊寫作,邊思考,邊琢磨,才能逐漸領悟到寫作規律的真諦,將寫作的方法、技巧化為己有,達到心領神會、融會貫通的地步,進入寫作領域中自然、嫻熟和無技巧的最高境界。

參考資料:《寫作》

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