1樓:往事依稀魂思夢
顏色 按顏色來分,哈達可分為兩種:一種
是象徵純潔、吉利的白色哈達;一種是五彩哈達,顏色為藍、白、黃、綠、紅。藍色表示藍天,白色是白雲,綠色是江河水,紅色是空間**神,黃色象徵大地。它是獻給活佛或近親時做阿西(彩箭)用的,為最隆重的禮物。
佛教教**釋五彩哈達是菩薩的服裝,所以,它只在特定情況下才用。據藏族學者赤列曲紮在《**風土誌》中記載,哈達是元朝時傳入**的,薩迦法五八思巴會見元世祖忽必烈後回**時,帶回了第一條哈達。當時的哈達,兩邊是萬里長城圖案,上面繡有「吉祥如意」字樣。
故可說哈達是從內地傳入**的,且多產於四川成都。
2樓:匿名使用者
按顏色來分,哈達可分為兩種:一種是象徵純潔、吉利的白色哈達;一種是五彩哈達,顏色為藍、白、黃、綠、紅。藍色表示藍天,白色是白雲,綠色是江河水,紅色是空間**神,黃色象徵大地。
它是獻給活佛或近親時做阿西(彩箭)用的,為最隆重的禮物。佛教教**釋五彩哈達是菩薩的服裝,所以,它只在特定情況下才用。據藏族學者赤列曲紮在《**風土誌》中記載,哈達是元朝時傳入**的,薩迦法五八思巴會見元世祖忽必烈後回**時,帶回了第一條哈達。
當時的哈達,兩邊是萬里長城圖案,上面繡有「吉祥如意」字樣。故可說哈達是從內地傳入**的,且多產於四川成都。
藏族的經幡顏色代表什麼意思?
3樓:檢依白蔣賜
藍幡是天空的象
徵,白幡是白雲的象徵,紅幡是火焰的象徵,綠幡是綠水的象徵,黃幡是土地的象徵。這樣一來,也固定了經幡從上到下的排列順序,如同藍天在上、黃土在下的大自然千古不變一樣,各色經幡的排列順序也不能改變。
經幡有長有短,圖案也各不相同。最長的經幡有3—5米長,60釐米寬,上面印有佛經和鳥獸圖案,顏色或紅或白,一般側掛在廣場、寺廟前的經幡杆上。短的經幡一般是呈藍白紅綠黃五色的方形經幡,上面印有佛經和鳥獸圖案,往往被穿在一根長繩子上,橫掛在人煙稀少的山口。
掛在房頂上面的經幡一般是星火無字幡,由上面五塊藍白紅綠黃色的幡條和下面一塊單色鑲邊的主幡組成。隨風舞動的經幡又被人們稱作風幡。
4樓:在倩考孟
更正下,那不叫**經幡,而是五色經幡!五色經幡:「黃色」代表著「大地和皇族高貴的氣質」;「藍色」代表著「藍天,力量和金剛菩薩」;「紅色」代表著「太陽,慈悲和觀音菩薩」;「白色」代表著「白雲和純潔」;「綠色」代表著「叢林,智慧和文殊菩薩」。
5樓:匿名使用者
經幡的各種顏色是固定的,不能隨便創新。其次每塊顏色的排列順序是嚴格規定的,不能有任何差錯。因為經幡的意義很明確,不是為了美化環境,而是祈求福運隆昌,消災滅殃。
就其外在形式來講,我們可以大致歸納為三種:
一種是印有佛陀教言和鳥獸圖案的藍白紅綠黃五色方塊布一塊緊接一塊地縫在長繩上,懸掛在兩個山頭之間,這種經幡常見於人煙稀少的高山上。
第二種經幡是一條三五米長的狹長布條,其顏色是單一的,或白或紅。上面印有佛陀教言,布條的一側縫接在一根粗長的經杆上,插立在庭院前,這種經幡多半見於工布林區地帶。拉薩大昭寺廣場上插立的經杆就是這一種,只是做得更加精巧罷了。
第三種經幡是五塊藍白紅綠黃色的星火無字幡條和一塊單色鑲邊的主幡方塊布,上面印有佛陀教言和鳥獸圖案,這些幡條布分別系掛在柳樹枝杆上,成為經幡。這種經幡在古城拉薩的民居樓頂上隨處可見。
五種顏色象徵自然界的五種現象,這種現象是生命賴以存在的物質基礎。當自然界天平地安、風調雨順的時候,人間便是太平祥和幸福康樂;當自然界出現災害的時候,人間災害重重、不得安寧。世世代代生活在高原上的人們對大自然的變化更為敏感。
企盼人間太平幸福首先應該希望大自然無災無禍,於是用經幡上五種不同顏色的幡條來表示這種心理依託,真是絕妙無比。
五彩經幡不同顏色的意義:藍色幡條象徵藍天;白色幡條象徵白雲;紅色幡條象徵火焰;綠色幡條象徵綠水;黃色幡條象徵黃土或者大地。
6樓:匿名使用者
五色經幡:
藍色幡條象徵藍天;
白色幡條象徵白雲;
紅色幡條象徵火焰;
綠色幡條象徵綠水;
黃色幡條象徵黃土或者大地。
五種顏色象徵自然界的五種現象,懸掛經幡是祈求福運隆昌,消災滅殃。這些方形、角形、條形的小旗被有秩序地固定在門首、繩索、族幢、樹枝上,在大地與蒼穹之間飄蕩搖曳,構成了一種連地接天的境界。在最初的實際運用中,經幡並不是寄託藏人祭祀神靈、祈祥祛難的心願的,而是軍隊的標誌。
根據著作《白史》稱:大部分臣民皆為遊牧,每戶門上都立一根旗矛,這是藏族獨有的習俗。此亦最早是軍戶的標識,後演變成為一種宗教習俗行為。
哪怕是一戶也要在門上插經幡,一直保持到現在。望採納
7樓:五戒之印
瑪尼石與經幡,都是藏人祈求上蒼恩賜,神靈保佑的象徵物。五彩經幡在**區隨處可見,掛在山頂山口、江畔河邊、道旁以及寺廟等各處被認為有靈氣地方的五彩經幡。經幡藏語稱"隆達"。
是一種用棉布、麻紗、絲綢等材料製成的長方形彩旗,共有藍、白、紅、綠、黃五種顏色,色序不能錯亂,分別象徵天空、祥雲、火焰、江河和大地。藏傳佛教又賦予五色為五方佛及五種智慧之含意。經幡上多印有**咒語、佛像神馬等圖案,是**古老的本教文化、藏傳佛教的密宗文化,並吸收其他民族優秀文化交融發展的產物。
8樓:向昨天告別
經幡顏色代表什麼意思:藏族同胞有許多獨特的祈福方式:比如轉神山、拜神湖、撒風馬旗、刻石頭**、放置瑪尼堆、懸掛五彩經幡等,其中五彩經幡不同顏色的意義也各有不同。
五色經幡:藍色幡條象徵藍天;白色幡條象徵白雲;紅色幡條象徵火焰;綠色幡條象徵綠水;黃色幡條象徵黃土或者大地。
**經幡顏色代表什麼?
9樓:小時就好浪
**經幡的五種顏色象徵自然界的五種現象。
「黃色」代表著「大地和皇族高貴的氣質」;「藍色」代表著「藍天,力量和金剛菩薩」;「紅色」代表著「太陽,慈悲和觀音菩薩」;「白色」代表著「白雲和純潔」;「綠色」代表著「叢林,智慧和文殊菩薩」。
自然界天平地安、風調雨順的時候,人間便是太平祥和幸福康樂;當自然界出現災害的時候,人間災害重重、不得安寧。世世代代生活在高原上的人們對大自然的變化更為敏感。企盼人間太平幸福首先應該希望大自然無災無禍,於是用經幡上五種不同顏色的幡條來表示這種心理依託。
擴充套件資料經幡的由來
之所以被稱作經幡,是因為這些幡上面都印有佛經,在信奉藏傳佛教的人們看來,隨風而舞的經幡飄動一下,就是誦經一次,在不停地向神傳達人的願望,祈求神的庇佑。這樣,經幡便成為連線神與人的紐帶。風幡所在即意味著神靈所在,也意味著人們對神靈的祈求所在。
風幡寄託著人們美好的願望。
10樓:匿名使用者
藍幡是天空的象徵,白幡是白雲的象徵,紅幡是火焰的象徵,綠幡是綠水的象徵,黃幡是土地的象徵。這樣一來,也固定了經幡從上到下的排列順序,如同藍天在上、黃土在下的大自然千古不變一樣,各色經幡的排列順序也不能改變。 經幡有長有短,圖案也各不相同。
最長的經幡有3—5米長,60釐米寬,上面印有佛經和鳥獸圖案,顏色或紅或白,一般側掛在廣場、寺廟前的經幡杆上。短的經幡一般是呈藍白紅綠黃五色的方形經幡,上面印有佛經和鳥獸圖案,往往被穿在一根長繩子上,橫掛在人煙稀少的山口。掛在房頂上面的經幡一般是星火無字幡,由上面五塊藍白紅綠黃色的幡條和下面一塊單色鑲邊的主幡組成。
隨風舞動的經幡又被人們稱作風幡。
11樓:匿名使用者
更正下,那不叫**經幡,而是五色經幡!五色經幡:「黃色」代表著「大地和皇族高貴的氣質」;「藍色」代表著「藍天,力量和金剛菩薩」;「紅色」代表著「太陽,慈悲和觀音菩薩」;「白色」代表著「白雲和純潔」;「綠色」代表著「叢林,智慧和文殊菩薩」。
12樓:匿名使用者
經幡的各種顏色是固定的,不能隨便創新。其次每塊顏色的排列順序是嚴格規定的,不能有任何差錯。因為經幡的意義很明確,不是為了美化環境,而是祈求福運隆昌,消災滅殃。
五種顏色象徵自然界的五種現象,這種現象是生命賴以存在的物質基礎。當自然界天平地安、風調雨順的時候,人間便是太平祥和幸福康樂;當自然界出現災害的時候,人間災害重重、不得安寧。世世代代生活在高原上的人們對大自然的變化更為敏感。
企盼人間太平幸福首先應該希望大自然無災無禍,於是用經幡上五種不同顏色的幡條來表示這種心理依託,真是絕妙無比。 五種顏色順序及其意為 天藍--白雲--中紅--土黃--水綠。有不對的地方請指教
哈達分幾種顏色 各代表什麼意思
13樓:未妨惆悵
有白色和五彩哈達。五彩哈達的顏色分別為藍色、白色、綠色、紅色、黃色。
白色的哈達是象徵純潔、吉利的;五彩哈達,顏色為藍、白、黃、綠、紅。藍色表示藍天,白色是白雲,綠色是江河水,紅色是空間**神,黃色象徵大地。它是獻給活佛或近親時做阿西(彩箭)用的,為最隆重的禮物。
14樓:巴黎歐萊雅
哈達由藍、白、黃、綠、紅無色構成,是獻給菩薩和近親時做彩箭用的,是最珍貴的禮物。
白色象徵白雲,蘊含著人間一切純潔、善良、吉祥、美好的內容。
藍色象徵藍天,代表著智慧、健康、永恆、平安和忠誠。
黃色則象徵大地,體現尊貴和至高無上,常用於宗教。
綠色象徵河水,多用於繁榮、繁衍,希望。
紅色象徵空行**,包含一切美好、興旺的意願,請求保佑加持。
拓展資料:
哈達是蒙古族和藏族人民作為禮儀用的絲織品,也是社交活動中的必備品。哈達類似於古代漢族的禮帛。蒙古族人和藏族人表示敬意和祝賀用的長條絲巾或紗巾,顏色有藍、白、黃、綠、紅。
哈達從外型上看,類似於古代漢族的禮帛,蒙古族人民使用的哈達是一種生絲織品,以綾、綢、絲原料製成。哈達上面的圖案多為蓮花、如意、祥雲等花樣。
獻哈達的時候,主人一般會雙手捧哈達,高舉與肩平,然後再平伸向前,彎腰給對方,這時,哈達正與頭頂平,這表示對對方尊敬和最大的祝福——吉祥如意。此時,客人應該以恭敬的姿態用雙手平接。
藏文的 「哈」 是 「口」 的意思, 「達」 是 「馬」 的意思,「哈達」 兩個字直譯出來:口上的一匹馬,即是說這種禮物相當於一匹馬的價值。因為一般人在會見的時候,不是隨便隨地都可以帶著馬匹來送的;但又不能只是用口說,就以這種絲織品的 「哈達」 來代一匹馬了。
哈達是藏民任何階層的人物,在來往時最通行的一種禮物。哈達類似於古代漢族的禮帛。藏文化流行的地區包括尼泊爾、不丹和俄羅斯布里亞特等地都有此習俗。
藏族服飾的主要顏色是什麼顏色藏族的服裝主要色彩各代表什麼意義
主要顏色有 黑 白 紅 藍 黃 綠 金 銀。1 藏族服飾的最基本特徵是肥腰 長袖 大襟 右衽 長裙 長靴 編髮 金銀珠玉飾品等。由於長期的封閉性生存，總的來說，藏族服飾發展的縱向性差異不大，其基調變化亦小。2 藏族服飾的形制與質地較大程度地取決於藏族人民所處生態環境和在此基礎上形成的生產 生活方式，...
藏族的習俗，藏族有什麼風俗習慣
1 禮儀 藏族非常講究禮儀，日常生活中見到長者 平輩都有不同的鞠躬致禮方式。見到長者或尊敬的人，要脫帽，彎腰45度，帽子拿在手上，接近於地面。見到平輩，頭稍稍低下即可，帽子可以拿在胸前，這時的鞠躬只表示一種禮貌。2 獻哈達是藏族待客規格最高的一種禮儀，表示對客人熱烈的歡迎和誠摯的敬意。哈達是藏語，即...
藏族的民風民俗是什麼，藏族有什麼特色的民風民俗？
一方水土養育一方子女，以其博大 寬廣 神聖養育了勤勞善良的藏民。藏民以他們特有的文化快樂的以自己的方式過著屬於他們的生活。一 酥油茶是藏鄉群眾日常生活所必需的一種飲料，也是藏族人民待客 禮儀 祭祀等活動不可或缺的用品，極具民族特色和文化內涵。剛進藏的漢族幹部，要適應高原環境，首先要過生活關，其中重要...