什麼樣的人生才是有意義的,我苦惱

2021-03-04 00:25:10 字數 5049 閱讀 7425

1樓:匿名使用者

快樂的人生才是有有意義的,不管你身份、地位、金錢、學位等等吧如何,只要你自己一天下來感覺是暢快的,憂愁很少,那麼就可以說這是你有意義的人生了。大道理沒用!

2樓:匿名使用者

這個問題估計只有您自己才能解決,因為每個人的人生都不一樣.

建議參考這句名言.可能我們誰都做不到這麼高尚,但"心誠求之,雖不中,不遠矣."

人最寶貴的是生命,生命每個人只有一次。人的一生應該這樣度過:當他回首往事的時候,不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧;這樣,在臨死的時候他就能夠說:

『我的整個生命和全部精力。都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而鬥爭。

——奧斯特洛夫斯基

3樓:匿名使用者

捨棄自我,再看人生。

4樓:匿名使用者

有愛的人生就是有意義的

5樓:豔陽殘雪

努力尋找人生意義的人生才有意義。

6樓:魔法藍

快樂的能為社會做出貢獻的人生

7樓:中原浪子客

為自己的目標而奮鬥,有理想有信念的人生就是有意義的,就算沒實現自己原來的目標也是有意義的!!!!!

8樓:匿名使用者

過得充實,不會感嘆人生太空虛,太虛度年華才有意義

9樓:從此消失在人間

不一定要快樂,但一定要有所作為。

天生我才必有用,這句話的真正含義是什麼?有告戒了什麼?

10樓:匿名使用者

撫今追昔,如今的青年常嘆息讀書苦、工作難、貧困潦倒、父親不再是富翁、長嘆自己生不逢時、失戀像天塌下來打擊自己......為很小的事竟然想不通!他(或她)悟不出「天生我材必有用」的道理,更無愉快的情緒、樂觀的態度和戰勝困難的鬥志。

社會有責任鼓勵大家向上和進取,應以具有說服力的事例告訴大家,不要放棄!天生我才必有用!但十分遺憾,社會上有人偏好渲染**、鼓吹無前途、製造挫人信心訊息,躲也躲不開。

原因只有一個,你不相信自己,上帝給予了每一個人的生命,同時每一個人有自己獨特的一面,那麼為什麼不把它展示出來呢?為什麼不相信自己?給自己一個機會呢?

天生我材必有用,可惜現在沒人用。一個好的心態+一本成功的教材+一個無限的舞臺=成功。每人的潛能都是無限的,關鍵是要找到一個能充分發揮自己潛能的舞臺。

11樓:匿名使用者

人生的意義,要是你嚮往和探尋著人生的某種意義,這說明現在的你,或者在你的潛意識裡,你的人生已經不夠有意義,或缺乏意義,或沒什麼意義。你不能接受這種狀態,你正為此迷惑苦惱!不用說,你肯定在現實中遇見難題了:

比如你沒考上理想的大學,比如你所愛的人離你而去了,比如你高階沒評上工資沒得加,比如你沒錢買套間沒錢娶老婆,比如你想著當校長可這個職位卻被別人捷足先登了等等。看看生活中的很多人都難以隨心所願,於是多數人都會說:人生苦短,凡間,就是「煩惱」的人間!

於是**教說人生來就是有罪的,佛教說每個人都是痛苦的——正因為你在追求的途中嚐到了痛苦,你才會去思考人生的本質,思考人活著的意義!一言以蔽之,所謂人生的意義,也就是「理想」,也就是慾望。假使你既要保持慾望,又不會痛苦,那就得承認並接納因慾望帶來的痛苦。

是啊,你想著成功,你也得迎接失敗;你想著前進,你也得迎接摔倒;你想著人生的種種收穫,你也得迎接人生的種種失去;你想著人生的意義,你也得迎接人生的沒意義!假如你做不到這些,那你就只能走進宗教的精神世界,以求減少或解脫自己的不如意了。在那些教義教理中你才能暫時放棄再去窮思竭慮地挖掘「我為什麼活著」了,因為**教的「贖罪」和佛教的」因果輪迴」等已為你回答了這個問題,你才能心安理得地面對自己所有的現實問題,從而繼續「活」下去——但是我又想說,即便你對這些信仰深信不疑,只要你依舊深深地陷在自己環環相扣的「慾望」之中,你也是脫離不了痛苦的,所以你必須經常到教堂懺悔到佛堂唸經!

然而,一旦你能正確認識和把握自己的慾望,你同樣也能步入「真理」的世界。當你理解了感悟了上帝和魔鬼、天堂和地獄都存在一個人的心裡時,你就能明白「慾望」和「痛苦」是不能分割的存在於你的生命之中。你更要知道」真理」和」慾望」永遠衝突地存在同一個人身上的,你要象感謝「真理」帶給你快樂那樣感謝「慾望」帶給你的「痛苦」!

上帝是真理,釋加牟尼是真理,老子是真理,我們或許不可能也成為真理,但我們可以接近真理。人的什麼靠真理最近?那就是我文章開頭所講的「自然」......自然地活著,人生的意義就在於「活著」的本身,就在於活著的「過程」!

無論是酸甜苦辣,還是悲歡離合;無論是象一根小草那樣「弱不禁風」地活著,還是象太陽那樣「燦爛輝煌」地活著,只要悅納自己是自己,真誠地神聖地經歷自己活著的生命,那就是自然的「真理」,就是人生的「意義」!即便你由衷地感嘆:太陽要是因為自身的「黑子」而痛苦,並抗拒這種痛苦,那麼太陽早該熄滅自己了,而小草呢,卻可以因為自己的「頑強堅韌」而「野火燒不盡,春風吹又生」,但是你不要忘了,這只是你「人為」的想法,太陽和小草不會去想這些,他們對自己不作「苦樂、好壞」的評價,有的只是「自然「地,假如可以用文字表達的那就是「心平氣和」地接納自己所有的朝朝暮暮與點點滴滴,他們活著就是活著!

活著就活著,象一朵花靜靜地開,象一滴雨悄悄地落,花開和雨落的過程就是「意義」的本身!當然,你也可以想,這樣又有什麼意義呢?是啊,這樣也是沒什麼意義的!

整個人類又有什麼意義呢?整個宇宙又有什麼意義呢?當你能坦然地接納「沒意義」地活著,你將活得自在自得而又「自然」!

要是你把自己看作有別於「自然」,自然必將拋棄你,原本就是「來自於自然,而又必將回歸於自然」的你怎麼能對抗自然的規律呢?即便是高度發展的「科學」,看似在改造和征服「自然」,但最終也將是「順」自然者昌,「逆」自然者亡,看看現在的地球,環境汙染,疾病叢生,傳染病猖獗,綠地沙漠化,戰爭此起彼伏......文明和科學已走在了自我毀滅的邊緣,等著吧,「自然」將會證明一切!要知道,「自然」看似「軟弱可欺」,但它總是「以柔可剛」!

還好,當前已有很多人認識到了「自然」的無盡力量——人類只有在和「自然」和諧相處才能「健康發展」,而一個人,一個人人生的迴歸自然,不僅僅是一種生命生存的態度,更是一種生命自我探索的需要與必然!

好了,眼前的你,是「自然」地活著,還是一直「不自然」地追逐著沒意義的所謂「人生意義」呢?你可要多看看花開的姿態,多聽聽雨落的聲音啊!......

12樓:匿名使用者

這句話並不勵志!!

意思就是,任何人從客觀的來看,都有他/她的作用!

注意了!!是客觀!!!主觀的來看就不一定有用了。

鮮花綠葉的客觀例子:

鮮花有綠葉承託,顯得更加美麗了!可見綠葉是有用的。

人類美醜的客觀例子:

美人和醜人一起,美人顯得更加的好看了。

從醜人的主觀來看,醜,是對他/她沒用的,沒人會喜歡自己變醜.

沒人喜歡當綠葉!!!但是不可否認綠葉是有作用的。

13樓:匿名使用者

就是「尺有所短,寸有所長」,每個人應該將自己的特長發揮出來,不要沒有信心。

14樓:匿名使用者

李白當初懷才不遇但滿腹詩文。在現在的社會也有這種情況。好多大學生找不到工作但是並不說明他們沒有能力。

企業界有的忽略人才的概念,還有就是社會上的一些**,認為讀大學沒有什麼用。其實不是這樣的。天生我才必有用是告誡大家不要急於求成。

要慢慢來。自己有所學社會終究是會承認的。

15樓:匿名使用者

天生我才必有用,千金散盡還復來語出自李白的《將

進酒》將進酒 《將進酒》(其中 將讀qiang,陰平,意思為請),一作《惜空酒樽》,原是漢樂府短簫鐃歌的曲調,題目意繹即「勸酒歌」。《宋書》:漢鼓吹鐃歌十八曲,有《將進酒》曲。

《樂府詩集》:《將進酒》古詞雲:將進酒,乘大白。

大略以飲酒放歌為言。宋何承天《將進酒》篇曰:將進酒,慶三朝。

備繁體,薦佳餚。則言朝會進酒,且以濡首荒志為戒。若樑昭明太子云,洛陽輕薄子,但敘遊樂飲酒而已。

唐代李白沿用樂府古體寫的《將進酒》,影響最大。繼李白之後李賀也是同題詩歌。將進酒 李白君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。

君不見高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我材必有用,千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。與君歌一曲,請君為我傾耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴,但願長醉不復醒。古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。 【詩文解釋】你難道沒有看見,洶湧奔騰的黃河之水,有如從天上傾瀉而來?

它滾滾東去,奔向東海,永遠不會回還。你難道沒有看見,在高堂上面對明鏡,深沉悲嘆那一頭白髮?早晨還是滿頭青絲,傍晚卻變得如雪一般。

因此,人生在世每逢得意之時,理應盡情歡樂,切莫讓金盃空對皎潔的明月。既然老天造就了我這棟樑之材,就一定會有用武之地,即使散盡了千兩**,也會重新得到。烹羊宰牛姑且盡情享樂,今日相逢,我們真要乾杯三百。

岑夫子,丹丘生,請快喝不要停,我為你唱一首歌,請你們側耳為我細細聽。在鐘鼓齊鳴中享受豐美食物的豪華生活並不值得珍貴,但願永遠沉醉不願清醒。自古以來那些聖賢無不感到孤獨寂寞,唯有寄情美酒的人才能留下美名。

陳王曹植過去曾在平樂觀大擺酒宴,即使一斗酒價值十千也在所不惜,恣意暢飲。主人啊,你為什麼說錢已經不多,快快去買酒來讓我們一起喝個夠。牽來名貴的五花馬,取出價錢昂貴的千金裘,統統用來換美酒,讓我們共同來消融這無窮無盡的萬古長愁!

【詩文賞析】置酒會友,乃人生快事,又恰值「懷才不遇」之際,於是乎對酒詩情,揮灑個淋漓盡致。詩人的情感與文思在這一刻如同狂風暴雨勢不可擋;又如江河入海一瀉千里。時光流逝,如江河入海一去無回;人生苦短,看朝暮間青絲白雪;生命的渺小似乎是個無法挽救的悲劇,能夠解憂的惟有金樽美酒。

這便是李白式的悲哀:悲而能壯,哀而不傷,極憤慨而又極豪放。表是在感嘆人生易老,裡則在感嘆懷才不遇。

理想的破滅是黑暗的社會造成的,詩人無力改變,於是把沖天的激憤之情化做豪放的行樂之舉,發洩不滿,排遣憂愁,反抗現實。全篇大起大落,詩情忽翕忽張,由悲轉喜、轉狂放、轉激憤、再轉狂放,最後歸結於「萬古愁」,迴應篇首,如大河奔流,縱橫捭闔,力能扛鼎。全詩五音繁會,句式長短參差,氣象不凡。

此篇如鬼斧神工,足以驚天地、泣鬼神,是詩仙李白的巔峰之作。李白詠酒的詩篇極能表現他的個性,這類詩固然數長安放還以後所作思想內容更為深沉,藝術表現更為成熟。《將進酒》即其代表作。

有意義的人生是什麼樣子的,什麼樣的人生才是真正有價值有意義的人生?

人活著就是為了生活更快樂,更幸福,而幸福的生活要自己努力爭取來的。人為了追求自己的幸福,他就有了為之奮鬥的慾望,為了人生的奮鬥目標人必須使自己努力工作,在工作中尋找樂趣,讓單調乏味的工作充滿生趣,使自己無憂無慮,身心健康,生活和平而安逸,快快樂樂過好每一天。只有感覺自己時時快樂,你就能保持平常心。如...

什麼樣的人生,什麼樣的生活才是有意義的?人活著是不是就活著

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