生命的意義在於什麼

2021-03-04 00:23:36 字數 1896 閱讀 5464

1樓:鎖曉燕道青

生命的意義,曾為無數人所**,而各人之觀點,則往往因基於所經歷境遇之歧異而不同,蓋人生活於囿限的世界中,自難從主觀的認識自己超脫為客觀的認識自己。不過如果對生命的意義不能作一正確的認識,則無法建立正確的人生觀。沒有正確的人生觀,便很容易蹉跎光陰,使寶貴的生命失卻了燦爛的光輝。

因此,吾人應對生命的意義有一個深切的認識。

生命究為何物?英哲羅素說:「整個人類的生命,宛如一道壯闊的洪流,從不可知的過去,洶湧的衝向不可知的未來,我們每人都只是這種洪流中的一粒水滴,一個泡沫。

」這就是說:就整個的宇宙來看,生命的顯現,只是一種過程,而這種過程,在整個宇宙進化中,盡佔一微渺的地位,我們無能為力去改變這種地位。因為我們既囿於空間,又囿於時間;易言之,我們生命活動的極度,完全為自然律所支配。

對人類而言,這是一件可悲的事實。

對於人生的真諦,吾人常加以各型別的解說。雖則吾人無法擺脫物質界對於我們的制囿;在精神界,我們卻有自由發展的餘地。誠然,生命是一種自然現象,其本身既無悲、喜。

若有悲、喜,則不啻為人類自己所加於本身的色彩。人類之有喜、怒、哀、樂等精神狀態,為其所特具,這些精神狀態,可如時空宇宙,同樣地不朽。因此,人類在實質上,雖屬於時空宇宙,他本身卻創造了另一不朽的宇宙——精神宇宙。

這個宇宙,為人類生存寄託之所在。在時空宇宙,生命無其特殊意義,如塵土然,僅為宇宙的一種過程而已。而在精神宇宙,它卻具有無限的底蘊,無限的意義。

精神宇宙是可以擴大的,加速擴大這精神宇宙,即為生命意義,「貢獻我們所能的和所有的,使這精神宇宙更為壯麗,更為浩瀚,這是作為人類的一分子的責任,也就是自己生命之所在。」對於精神宇宙言,我們的存在,是不朽的,因此希求避免軀體的幻滅,也就沒有多大意義了。

2樓:徭卿雲闞謹

「生命不在長短,只要活得有意義。」

十年、二十年......五十年,乃至一生庸庸碌碌、畏畏縮縮而活的人,不如一年、一月乃至一日而活得有意義的人,只要生命曾經綻放過光芒,這一生就已值得,生、死已無關緊要了。

活到一百歲,和只活到三十歲、二十歲的人,根本上並沒有什麼差別。雖然,前者多活幾十年,後者則少活了幾十年;但,這只是人們觀念上的感覺與執著,對於體認得生命意義,清楚宇宙真諦的人,存在的長短已不覺得遺憾。

生命的意義,曾為無數人所**,而各人之觀點,則往往因基於所經歷境遇之歧異而不同,蓋人生活於囿限的世界中,自難從主觀的認識自己超脫為客觀的認識自己。不過如果對生命的意義不能作一正確的認識,則無法建立正確的人生觀。沒有正確的人生觀,便很容易蹉跎光陰,使寶貴的生命失卻了燦爛的光輝。

因此,吾人應對生命的意義有一個深切的認識。

生命究為何物?英哲羅素說:「整個人類的生命,宛如一道壯闊的洪流,從不可知的過去,洶湧的衝向不可知的未來,我們每人都只是這種洪流中的一粒水滴,一個泡沫。

」這就是說:就整個的宇宙來看,生命的顯現,只是一種過程,而這種過程,在整個宇宙進化中,盡佔一微渺的地位,我們無能為力去改變這種地位。因為我們既囿於空間,又囿於時間;易言之,我們生命活動的極度,完全為自然律所支配。

對人類而言,這是一件可悲的事實。

對於人生的真諦,吾人常加以各型別的解說。雖則吾人無法擺脫物質界對於我們的制囿;在精神界,我們卻有自由發展的餘地。誠然,生命是一種自然現象,其本身既無悲、喜。

若有悲、喜,則不啻為人類自己所加於本身的色彩。人類之有喜、怒、哀、樂等精神狀態,為其所特具,這些精神狀態,可如時空宇宙,同樣地不朽。因此,人類在實質上,雖屬於時空宇宙,他本身卻創造了另一不朽的宇宙——精神宇宙。

這個宇宙,為人類生存寄託之所在。在時空宇宙,生命無其特殊意義,如塵土然,僅為宇宙的一種過程而已。而在精神宇宙,它卻具有無限的底蘊,無限的意義。

精神宇宙是可以擴大的,加速擴大這精神宇宙,即為生命意義,「貢獻我們所能的和所有的,使這精神宇宙更為壯麗,更為浩瀚,這是作為人類的一分子的責任,也就是自己生命之所在。」對於精神宇宙言,我們的存在,是不朽的,因此希求避免軀體的幻滅,也就沒有多大意義了。

生命的意義在於什麼,生命的意義在於什麼 不在於什麼

四 生命 的意義知道了生命的起源,我們就知道了生命的意義。沒有宇宙,就沒有生命 沒有生命,也就沒有宇宙。宇宙為生命而存在 生命為宇宙而存在。我們建造一座大樓,其目的是為人提供活動環境,若無人在這個大樓裡活動,這個大樓就毫無價值,有人在大樓內活動,這個大樓就可以相對長久地存在,若無人到大樓內活動,這個...

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